Исход 17 глава — Библейской Лиги ERV → Комментарии Скоуфилда

Исход 17 глава

Вторая книга Моисеева. Исход
Библейской Лиги ERV → Комментарии Скоуфилда

¹ Затем народ Израиля двинулся из пустыни Син, переходя с места на место, как повелел Господь. Люди расположились станом в Рефидиме, но там не было питьевой воды.

² Тогда народ восстал против Моисея и стал укорять его:
«Дай нам воды!» «Почему вы восстали против меня? — спросил Моисей. — Почему испытываете Господа?»

³ Но людей мучила жажда, и они продолжали роптать на Моисея:
«Зачем ты вывел нас из Египта? Зачем привёл нас сюда, чтобы мы вместе с нашими детьми и скотом погибли без воды?»

⁴ И воскликнул Моисей, обращаясь к Господу:
«Что мне делать с этим народом? Ещё немного и они забьют меня насмерть камнями!»

⁵ «Пройди перед народом, — сказал Господь Моисею, — и возьми с собой некоторых из старейшин. Принеси с собой свой дорожный посох, тот самый, которым ударил по воде реки Нил.

⁶ Я встану перед тобой на скале в Хориве. Ударь по скале дорожным посохом, и из неё потечёт вода, и тогда люди смогут напиться».
Моисей так и сделал, и израильские старейшины это видели.

⁷ Он назвал это место Мерива и Масса, потому что на этом месте израильский народ восстал против Господа и испытывал Его, желая знать, с ними Господь или нет.

⁸ В Рефидим пришли амаликитяне и стали воевать с народом Израиля.

⁹ И сказал Моисей Иисусу, сыну Навина:
«Собери народ и завтра иди сражаться с амаликитянами. Я же встану на вершине холма и буду наблюдать за вами, держа дорожный посох, который дал мне Бог».

¹⁰ Иисус сделал так, как велел ему Моисей, и на следующий день пошёл воевать с амаликитянами, а Моисей, Аарон и Хур поднялись на вершину холма,

¹¹ и каждый раз, когда Моисей поднимал руки к небу, израильский народ брал верх в сражении, когда же он опускал их, израильский народ терпел поражение.

¹² Через некоторое время руки у Моисея устали, тогда Аарон и Хур взяли камень и подложили под него. Моисей сел на камень, Аарон сел с одной стороны, а Хур — с другой стороны и стали поддерживать руки Моисея. Его руки были подняты до самого захода солнца.

¹³ Иисус победил амаликитян в этом сражении.

¹⁴ Тогда Господь сказал Моисею:
«Опиши это сражение, напиши обо всём этом в книге, чтобы люди помнили о случившемся здесь, и обязательно скажи Иисусу, что Я смету амаликитян с лица земли».

¹⁵ Тогда Моисей построил алтарь и назвал его «Господь — Знамя Моё»,

¹⁶ сказав:
«Я воздел руки к престолу Господнему, и Господь, как всегда, сразился с амаликитянами».

Комментарии Скоуфилда

⁶ Скала — символ жизни по Духу и благодати:
1) Христос-Скала (1Кор 10:4).
2) Народ ведет себя абсолютно недостойно (Ис 17:2; Еф 2:1−6).
3) Характерные черты жизни по Божиему благоволению:
а) она свободна (Ин 4:10; Рим 6:23; Еф 2:8;
б) обеспечена (Рим 5:20; Пс 104:41; Ин 3:16);
в) слова веры близки людям (Рим 10:8);
г) им остается лишь безвозмездно избирать эту жизнь (Ис 55:1).
Скала, по которой ударил Моисей, есть символ смерти Христа, и излияния Святого Духа в результате завершенного искупления. Это положительная сторона жертвы Христовой (Ин 3:16). Выражение «не погиб» говорит об искупительной крови; «но имел» говорит о жизни подаренной по благодати.

⁸ Амалик; внук Исава (Быт 36:12), «рожденный по плоти» (Гал 4:22−29) и предок Амаликитян, неумолимый враг Израиля, символизирует плоть верующего (Гал 4:29). Столкновение Израильтян с Амаликом в 17-й главе символ тех возможностей, которыми располагает человек живущий по закону, но не находящийся под благодатью. Человек под законом тоже способен бороться и молиться (ст. 9−12), но того, кто пребывает под благодатью в победе над собственной плотью поддерживает Дух Святой (Рим 8:2−4; Гал 5:16−17); победа эта, однако, дается только тому, кто живет по Духу. Над тем, кто пытается действовать независимо и непокорно, Амалик быстро одерживает победу (Чис 14:42−45). Подобно Саулу, мы склонны щадить свою плоть (1Цар 15:8−9), забывая слова Рим 7:18: «Желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу». См. «Плоть» — Ин 1:13; Иуд 23.