Захария 3 глава — Библейской Лиги ERV → Комментарии Скоуфилда

Захария 3 глава

Книга пророка Захарии
Библейской Лиги ERV → Комментарии Скоуфилда

¹ Затем Ангел показал мне первосвященника Иисуса, который стоял перед Ангелом Господним, а с правой стороны его стоял сатана. Он стоял там, чтобы обвинить Иисуса в злодеяниях.

² Затем Ангел Господний сказал:
«Господь осуждает тебя, сатана. Господь, избравший Иерусалим, докажет твою вину! Тот город был словно головешка, обгоревшая в огне».

³ Перед Ангелом стоял Иисус в грязных одеждах.

⁴ Тогда Ангел сказал другим Ангелам, стоящим около него:
«Снимите эти запятнанные одежды с Иисуса».
Затем Он обратился к Иисусу:
«Теперь я снял с тебя вину и сейчас даю тебе новые одежды».

⁵ Тогда я сказал:
«Возложите ему на голову чистый кидар».
Они так и сделали, и, возложив ему на голову чистый кидар, облачили его в новые одежды. Ангел же Господний стоял рядом.

⁶ И сказал Ангел Господний Иисусу:

⁷ «Всемогущий Господь сказал: „Живи так, как Я велю тебе, и делай всё, что Я говорю. Ты будешь заботиться о Моём храме и наблюдать за его дворами. Ты сможешь ходить туда, куда захочешь в храме Моём, так же, как и эти Ангелы, стоящие здесь.

⁸ Слушай Меня ты, первосвященник Иисус, а также и вы, священники, сидящие перед ним. Эти люди — символ того, что произойдёт, когда Я приведу Моего слугу, именуемого „Отраслью”.

⁹ Смотрите, Я ставлю особый камень перед Иисусом. У этого камня семь сторон, и Я вырежу особое послание на этом камне в знак того, что придёт день, когда Я сниму с этой земли вину”».

¹⁰ Всемогущий Господь говорит так:
«В это время люди позовут своих друзей и соседей. Они позовут их сидеть под фиговым деревом или виноградной лозой».

Комментарии Скоуфилда

¹ Пятое видение раскрывает:
1) Переход от самоправедности к Божией праведности (Рим 3:22, примеч.). Переход этот показан на опыте Павла (Флп 3:1−9), и символизирует также будущее обращение Израиля.
2) Символ подготовки Израиля к принятию «Отрасли» (Ис 4:2, примеч.).
Нежелание евреев отказаться от самоправедности ради праведности Божией ослепило их так, что они не узнали возникшей в их среде Отрасли — Христа во время Его первого пришествия (Рим 10:1−4; 11:7−8). Ср. с Зах 6:12−15, где говорится е явлении Отрасли во славе (ст. 13) как Царя-Первосвященника, когда Израиль примет Его. См. Евр 5:6, примечание.

¹⁰ Ст. 10 говорит об исполнении пророчества о будущем Царстве. Он предсказывает безопасность, которую Израиль никогда не знал со времени пленения, и не узнает до наступления Царства. (Ср. с Ис 11:1−9).