От Матфея 8 глава — Библейской Лиги ERV → Комментарии Скоуфилда

От Матфея, святое благовествование
Библейской Лиги ERV → Комментарии Скоуфилда

¹ Когда Иисус спустился с горы, огромные толпы народа последовали за Ним.

² Один прокажённый пришёл, склонился перед Ним и сказал:
«Господи, если Ты захочешь, то сможешь вылечить меня».

³ Иисус протянул руку, коснулся прокажённого и сказал:
«Хочу, исцелись!» И тотчас же больной очистился от проказы.

⁴ Иисус сказал ему:
«Смотри, не говори никому об этом. Лучше пойди, покажись священнику, а потом принеси дар, какой повелел Моисей, чтобы доказать людям, что ты исцелился».

⁵ Когда Иисус пришёл в Капернаум, к Нему подошёл римский центурион и попросил Его о помощи.

⁶ Он сказал:
«Господи, мой слуга лежит дома парализованный и очень страдает от боли».

⁷ Тогда Иисус сказал ему:
«Я приду и исцелю его».

⁸ В ответ центурион молвил:
«Господи, я недостоин того, чтобы Ты пришёл ко мне в дом. Ты только прикажи, и слуга мой будет исцелён.

⁹ Я знаю это, потому что сам нахожусь в подчинении у своего начальника, и у меня самого в подчинении солдаты. И когда я говорю одному из них: „Иди!” — то он уходит, говорю другому: „Подойди!” — и он приходит или говорю своему слуге: „Сделай то!” — и он делает».

¹⁰ Когда Иисус услышал это, Он в удивлении сказал тем, кто был с Ним:
«Правду вам говорю: Я не встречал подобной веры ни у кого в Израиле.

¹¹ Более того, говорю вам, что многие придут с востока и запада и займут свои места рядом с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном.

¹² А те, кому следовало войти в Царство, будут ввергнуты во тьму бесконечную, и будет там плач и скрежет зубов от нестерпимой боли».

¹³ Иисус сказал центуриону:
«Иди домой! Пусть случится то, во что ты поверил!» И в тот же миг слуга центуриона был исцелён.

¹⁴ Когда Иисус пришёл в дом к Петру, то увидел, что тёща Петра лежит в постели вся в жару.

¹⁵ Иисус коснулся её руки, и жар тут же спал. И она, тотчас же встав с постели, стала прислуживать Иисусу.

¹⁶ Когда наступил вечер, к Нему привели множество бесноватых, и Он изгнал злых духов Своим словом, и исцелил всех больных.

¹⁷ Всё это случилось во исполнение сказанного устами пророка Исаии: «И избавил Он нас от болезней и снял наши недуги».

¹⁸ Когда Иисус увидел вокруг Себя толпу, то велел Своим ученикам перебраться на другой берег озера.

¹⁹ Один законоучитель подошёл к нему и сказал:
«Учитель, я последую за Тобой, куда бы Ты ни пошёл».

²⁰ Иисус сказал ему:
«У лис есть норы, у птиц есть гнёзда, а Сыну Человеческому негде приклонить голову».

²¹ Тогда другой ученик сказал Ему:
«Господи, разреши мне прежде всего пойти похоронить моего отца».

²² Иисус сказал ему:
«Следуй за Мной, и пусть мертвые сами хоронят своих мертвецов».

²³ Иисус сошёл в лодку, и Его ученики последовали за Ним.

²⁴ И вот на озере поднялась сильная буря, волны стали захлёстывать лодку, но Он спал.

²⁵ Тогда ученики подошли и разбудили Его, сказав:
«Господи, спаси нас! Наша смерть близка!»

²⁶ А Иисус ответил им:
«Чего вы боитесь, маловерные?»
Потом Он встал и приказал ветру и волнам утихнуть, и наступила великая тишина.

²⁷ Люди изумились:
«Кто же Он Такой, если даже ветер и воды послушны Ему!»

²⁸ Когда Иисус прибыл в Гадаринскую землю, к Нему навстречу вышли из погребальных пещер двое одержимых бесами. Они были такие буйные, что никто не осмеливался проходить той дорогой.

²⁹ Они кричали:
«Что Тебе нужно от нас, Сын Божий? Ты явился сюда, чтобы мучить нас ещё до назначенного времени?»

³⁰ Вдали паслось большое стадо свиней.

³¹ И бесы стали умолять Иисуса:
«Если уж Ты изгонишь нас из этих людей, то всели нас в стадо свиней».

³² И Он сказал им:
«Уходите!» Тогда они вышли из этих людей и вселились в свиней. И тут же всё стадо бросилось с крутого берега прямо в озеро, и все свиньи утонули.

³³ Свинопасы же убежали. Они пошли в город и рассказали обо всём, что случилось со свиньями и с людьми, одержимыми бесами.

³⁴ Тогда все жители города вышли навстречу Иисусу и, увидев, попросили Его уйти из тех мест.

Комментарии Скоуфилда

² Царь, возвестивший в главах 5−7 принципы Царства, в 8-ой и 9-ой главах доказывает, проявляя ее на деле, Свою силу избавлять землю от последствий грека и управлять стихиями природы.

² «Господи!» Греч. Куриос. Впервые это слово применяется к Иисусу с Его очевидной санкции. Само по себе оно означает «господин», и именно в этом смысле употребляется при человеческих контактах. Например, у Мф 6:24; 15:27; Мк 13:35; Еф 6:9. А в Послании Колоссянам в одном из стихов (4:1) мы видим, как оно употребляется применительно к людям и тут же — в применении к Богу. Это греческое слово означает то же, что еврейское слово «Адонай» (см. Быт 15:2, примеч.), и у Мф 22:43−45 именно в таком смысле употребляется Иисусом Христом. В Н. 3. слово куриос нередко звучит как
1) перевод еврейского слова Иегова» (Господь); см. Мф 1:20, 22; 2:15; 3:3; 4:7, 10; 11:25; 21:9; Мк 12:29, 30; Лк 1:68; 2:9;
2) Сам Иисус пользуется словом куриос в этом значении, например, у Мф 4:7, 10; 11:25; Мк 12:11 и т. д.;
3) однако самое великое назначение слова куриос — быть Божественным титулом Иисуса Христа. И в этом смысле оно встречается в Н. 3. 663 раза; цель — отождествить Христа с Ветхозаветным Божеством. Это очевидно из Мф 3:3; 12:8; 21:9 (Пс 117:26); Мф 22:43−45; Лк 1:43; Ин 8:58; 14:8−10; 20:28; Деян 9:5; 13:33 (Пс 2). См. Ин 20:28, примечание.

²⁰ «Сын Человеческий». Сравните Иез 2:1, примеч. Приблизительно 80 раз Сам Господь называет Себя так. Это Его наименование как представителя рода человеческого, и в этом смысле оно употребляется в 1Кор 15:45−47; как Сын Давидов — Eгo еврейское имя, а Сын Божий — Его Божественное наименование. Термином «Сын Человеческий» Господь пользуется постоянно, подразумевая, что Его служение (Мф 11:19; Лк 9:10), Его смерть и воскресение (Мф 12:40; 20:18; 26:2, а также Его Второе пришествие (Мф 24:37−44; Лк 12:40) далеко выходят за рамки Его служения только еврейскому народу. Когда Нафанаил признает Его как Царя Израилева, то в ответ от нашего Господа слышит: ...увидишь больше сего... отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому». Когда иуден изгоняют Его посланников, то мысль Его простирается вперед, к тому времени, когда Сын Человеческий придет, но не только к Израилю, а ко всему роду человеческому. (Ср. Мф 10:5−6 с 23 ст.). Именно под этим Своим именем получает Он власть судить мир (Ин 5:22, 27). И оно же указывает на то, что в Нем исполнилось Ветхозаветное предсказание о благословении через грядущего Человека (Быт 1:26, примеч.; 3:15; 12:3; Пс 8:5; 79:18; Ис 7:14; 9:6−7; 32:2; Зах 13:7).