Библия » Сравнение переводов

Римлянам 2 глава

Послание к Римлянам апостола Павла

« 1 Рим 2 ERV SYN-77 3 »
  Библейской Лиги ERV   Синодальный перевод (МП)
1 Ты заблуждаешься, если считаешь, что можешь осуждать других, так как ты сам повинен в грехе. Поэтому, когда ты осуждаешь людей и в то же время поступаешь так же как и они, на самом деле осуждаешь самого себя.   Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.
2 Мы ведь знаем, что Бог справедливо осуждает тех, кто совершает подобное.   А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела.
3 Так неужели ты, осуждающий тех, кто совершает подобные поступки и в то же время сам поступающий так же, думаешь, что тебе удастся избежать Божьего суда?   Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же?
4 Или, может быть, ты просто пренебрегаешь Его великой добротой, терпением и терпимостью и не хочешь подумать о том, что Он проявляет доброту к тебе для того, чтобы ты покаялся?   Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?
5 Ты же, упрямый и упорствующий, отказываешься покаяться и этим усугубляешь наказание, которое постигнет тебя в тот День, когда Бог проявит Свой гнев и люди увидят Его праведный суд.   Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,
6 Бог воздаст каждому по его поступкам.   Который воздаст каждому по делам его:
7 Вечной жизнью Он вознаградит тех, кто постоянно творил добрые дела и тем самым стремился к славе, почестям и бессмертию.   тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, – жизнь вечную;
8 Тем же, кто себялюбив, отказывается следовать по истинному пути и вместо этого избрал неправедный путь, Бог воздаст Своим гневом и яростью.   а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, – ярость и гнев.
9 Он пошлёт горе и страдание каждому человеку, повинному в злых поступках, в первую очередь иудеям, а потом и язычникам.   Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!
10 Но славу, честь и мир пошлёт Бог каждому, кто делает добро, в первую очередь иудеям, а потом и язычникам.   Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину!
11 Бог судит всех одинаково.   Ибо нет лицеприятия у Бога.
12 Те, кто повинуются закону, и те, кто никогда не слышали о нём, грешат одинаково. Если грешат те, кто не следуют закону, то погибнут они. Точно так же, если грешат те, кто повинуются закону,   Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся
13 Перед Господом праведны не те, кто слышали закон, а те, кто повиновались закону, и поэтому они будут оправданы Господом.   (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
14 Когда язычники, не имеющие закон, по собственному побуждению исполняют то, чего требует закон, то они сами являются воплощением закона, хотя у них и нет письменного закона.   ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15 Это проявляется в том, что они сердцем понимают, что правильно и что неправильно в соответствии с тем, как велит закон, а их совесть подтверждает это. Иногда разум подсказывает им, что они поступили неправильно, и это делает их виновными. Иногда же разум подсказывает им, что они поступили правильно, и это делает их невиновными.   они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
16 Всё это произойдёт в тот День, когда Бог через Христа Иисуса будет судить все тайные помыслы людские в согласии с Благовествованием, которое я проповедую.   в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.
17 Если ты считаешь себя иудеем, веришь в закон, гордишься своим Богом,   Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
18 знаешь Его волю и принимаешь всё то, что истинно важно, как и подобает тому, кто изучал закон,   и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
19 и, если ты уверен, что можешь вести за собой заблудившихся, можешь быть светом для тех, кто находится во тьме,   и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
20 можешь быть наставником неразумных и учителем невежественных, так как закон воплощает в себе знание и истину,   наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
21 почему же в таком случае ты, поучающий других, не научишь самого себя? Ты проповедуешь не красть, а почему сам крадёшь?   как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
22 Ты утверждаешь, что никто не должен совершать прелюбодеяние, а почему сам прелюбодействуешь? Ты презираешь идолов, а почему обираешь их храмы?   Проповедуя не красть, крадешь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
23 Ты хвастаешь законом, а почему бесчестишь Бога, нарушая закон?   Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
24 Как сказано в Писаниях: «Из-за вас имя Божье оскорбляется среди язычников».1   Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
25 Если ты соблюдаешь закон, то обрезание полно смысла, если же ты нарушаешь закон, то обрезание теряет всякий смысл.   Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
26 Если необрезанный соблюдает всё, предписанное законом, то разве не следует считать его обрезанным, хотя он и не обрезан?   Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27 Тот, кто не обрезан, но исполняет закон, осудит вас, так как, несмотря на то что вы получили обрезание и письменный закон, вы нарушаете его.   И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28 Потому что тот, кто иудей только по внешним признакам, – не настоящий иудей, так же как и настоящее обрезание – не простое телесное обрезание.   Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 Настоящий иудей скорее тот, кто иудей в сердце своём, так же как и настоящее обрезание – это обрезание сердца по Духу, а не по букве закона. И хвала такому человеку исходит не от людей, а от Бога.   но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

« 1 Рим 2 ERV SYN-77 3 »

2007-2020, сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите: bible-man@mail.ru.