Притчи 11 глава

Книга Притчи Соломона
Библейской Лиги ERV → Синодальный перевод

Некоторые пользуются неверными весами, чтобы обманывать людей. Господь ненавидит это, но точные весы Ему по нраву.

Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.

Гордость — причина позора, но мудрость приходит к кротким и смиренным.

Придёт гордость, придёт и посрамление; но со смиренными — мудрость.

Честность управляет поступками праведных людей, но злые, обманывая других, уничтожают самих себя.

Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их.

На суде Господнем не помогут деньги, но добрые дела спасут от смерти.

Не поможет богатство в день гнева, правда же спасёт от смерти.

Жизнь доброго человека будет лёгкой, если он честен, а злого погубит собственное зло.

Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падёт от нечестия своего.

Честного человека спасает доброта, но злые будут пойманы тем злом, которое они творят.

Правда прямодушных спасёт их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим.

Злому после смерти не остаётся надежды — все его надежды погибают и ничего не стоят.

Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает.

Добрый человек избежит беды, а зло творящий попадётся в её сети.

Праведник спасается от беды, а вместо него попадает в неё нечестивый.

Своими речами лицемер приносит людям вред, но доброго мудрость сохранит.

Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются.

Успехами доброго счастлив весь город, когда уничтожен злой человек, все торжествуют.

При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых бывает торжество.

От благословения доброго город процветает, но сказанное злым способно разрушить город.

Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.

Глупец клевещет на своих соседей, но мудрому известно, когда лучше смолчать.

Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.

Не заслуживает доверия тот, кто разглашает чужие секреты, но верный человек не сеет слухи.

Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело.

Падёт то царство, чей правитель слаб, но при мудрых советниках этот народ спасётся.

При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует.

Если ты пообещал заплатить долг другого, ты пожалеешь об этом. Ты будешь в безопасности, если не возьмёшь эту ответственность на себя.

Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен.

Кроткая женщина приобретает уважение, наглый же приобретает лишь богатство.

Благонравная жена приобретает славу, а трудолюбивые приобретают богатство.

Добрый получит прибыль, но жестокий — причина собственных бед.

Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою.

Злой деньги берёт обманом, справедливый получает истинную награду.

Нечестивый делает дело ненадёжное, а сеющему правду — награда верная.

Искренность и доброта ведут к жизни, но злые следуют за злом и обретают смерть.

Праведность ведёт к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей.

Господь ненавидит творящих зло, но счастлив теми, кто поступает праведно.

Мерзость пред Господом — коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути.

Это верно, что будут наказаны злые, а добрые будут освобождены.

Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасётся.

Если женщина красива, но глупа, то это можно сравнить с золотым кольцом в пятаке у свиньи.

Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и — безрассудная.

Исполнение желаний доброго человека приумножает добро, но исполнение желаний злых влечёт за собою только беды.

Желание праведных есть одно добро, ожидание нечестивых — гнев.

Дающий щедро получает ещё больше, но бедность ждёт того, кто жаден.

Иной сыплет щедро, и ему ещё прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и, однако же, беднеет.

Дающий щедро получит прибыль и, помогая другим, ты больше получишь сам.

Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет.

Проклят жадный человек, не продающий зерно, но благословен тот, кто продаёт зерно, чтобы накормить других.

Кто удерживает у себя хлеб, того клянёт народ; а на голове продающего — благословение.

Стремящийся делать добро пользуется уважением, но ничего, кроме бед, не получает творящий зло.

Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.

Кто верит лишь в своё богатство, упадёт как мёртвый лист, но добрый расцветёт словно молодой побег.

Надеющийся на богатство своё упадёт; а праведники, как лист, будут зеленеть.

Кто приносит несчастья своей семье, ничего не приобретает и будет в итоге прислуживать мудрым.

Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем.

Дела добрых людей — это дерево жизни, мудрый даёт людям новую жизнь.

Плод праведника — древо жизни, и мудрый привлекает души.

Если доброму воздаётся на земле, то, несомненно, и злым воздастся по заслугам.

Так праведнику воздаётся на земле, тем паче нечестивому и грешнику.

Примечания:

Синодальный перевод

31 паче — больше, сильнее; более чем.

« 10 глава 12 глава »