1 Коринфянам 1 глава

Первое послание Коринфянам
Библейской Лиги ERV → Переклад Куліша та Пулюя

Вас приветствует Павел, который по воле Божьей был избран Иисусом Христом стать апостолом. Вместе с Сосфеном, братом нашим во Христе, я

Павел, покликаний апостол Ісуса Христа, волею Божою, та Состен брат,

обращаюсь к церкви Божьей в Коринфе, к святым людям во Христе Иисусе, призванным стать людьми Божьими, и ко всем, кто повсюду взывает к имени Господа Иисуса Христа, Господа их и нашего.

церкві Божій в Коринтї, осьвяченим в Ісусї Христї, покликаним сьвятим, з усїма, которі призивають імя Господа нашого Ісуса Христа, на всякому місцї, у них і в нас:

Благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа нашего Иисуса Христа.

благодать вам і впокій од Бога, Отця нашого, і Господа Ісуса Христа.

Я всегда благодарю моего Бога за вас, за благодать Божью, дарованную вам во Христе Иисусе,

Дякую Богу моєму всякого часу за вас про благодать Божу, дану вам в Христї Ісусї,

потому что через Него вы стали богаты всем — словом и знанием.

тим, що у всьому ви збагатились ним у всякім слові і всякім знанню,

Всё это является подтверждением того, что мы проповедовали вам истину о Христе.

яко ж сьвідченнє Христове утверджено в вас,

Поэтому сейчас, находясь в ожидании второго пришествия нашего Господа Иисуса Христа, у вас нет недостатка ни в каком даре.

так що ви не маєте недостатку нї в однім даруванню, дожидаючись одкриття Господа нашого Ісуса Христа,

Он будет источником ваших сил до самого конца, чтобы вы оставались праведными в день прихода нашего Господа Иисуса Христа.

котрий і утвердить вас до кінця, щоб ви були невинуваті в день Господа нашого Ісуса Христа.

Бог, Который призвал вас разделить Свою жизнь с Его Сыном, Иисусом Христом, Господом нашим, — верен.

Вірен бо Бог, через котрого покликані ви в общеннє Сина Його, Ісуса Христа, Господа нашого.

Но я умоляю вас, братья и сёстры, во имя Господа нашего Иисуса Христа, чтобы вы все находились в согласии друг с другом, чтобы между вами не было разделения и чтобы вы стали едины в своих помыслах и целях.

Благаю ж вас, браттє, імям Господа нашого Ісуса Христа, щоб те саме говорили ви всї, і щоб не було між вами роздїлення, а щоб були з'єднані в одному розумінню і в одній мислї.

Братья и сёстры, мне стало известно от домашних Хлои, что среди вас ссоры.

Звіщено бо менї про вас, браттє моє, від Хлоїних, що між вами єсть незгодини.

Вот что я имею в виду: один из вас говорит: «Я сторонник Павла», а другой: «Я сторонник Аполлоса», а третий: «Я сторонник Кифы», а иной утверждает: «Я сторонник Христа».

Кажу ж про те, що кожен з вас говорить: Я Павлів; а я Аполосів; а я Кифин; а я Христів.

Разве Христос разделился? Разве Павел был распят за вас? Разве были вы крещены именем Павла?

Хиба подїливсь Христос? хиба Павла розпято за вас? або в імя Павлове хрестились ви?

Я благодарю Бога, что не крестил никого из вас, кроме Криспа и Гаия,

Дякую Богові, що я нїкого з вас не охрестив, тільки Криспа та Гая,

так что никто не может сказать, что вы были крещены моим именем.

щоб хто не сказав, що в імя моє я охрестив.

Я крестил также домашних Стефана, что же касается остальных, я не помню никого, кто ещё был мной крещён.

Хрестив же я й Стефанів дім; більш не знаю, чи кого другого хрестив.

Христос послал меня не крестить, а проповедовать Благовестие без премудрости в речах, чтобы крест Христа не утратил своей силы.

Не послав бо мене Христос хрестити, а благовістити, не в премудрости слова, щоб не опустїв хрест Христів.

Учение о кресте — глупость для тех, кто находится на пути погибели, для тех же, кто спасён, — это сила Божья.

Слово бо про хрест погибаючим дурощі, нам же, що спасаємось, сила Божа.

Как сказано в Писаниях: «Я сокрушу мудрость мудрецов и сведу на нет разум разумных».

Писано бо: Погублю премудрість премудрих, і розум розумних відкину.

Где мудрец? Где учёный? Где мыслитель этого времени? Разве Господь не сделал мирскую мудрость глупостью?

Де мудрець? де письменник? де дослїджуватель віку сього? Чи не обернув Бог премудрість сьвіта сього в дурощі?

В Своей мудрости Бог сделал мир неспособным познать Его через мирскую мудрость. Поэтому с помощью «глупости» того учения, которое мы проповедуем, Бог спасает тех, кто верит.

Коли бо у премудростї Божій не пізнав сьвіт Бога премудростю, то зволив Бог дурощами проповідї спасти віруючих.

Иудеи требуют чудесных знамений, а язычники ищут мудрости,

Коли і Жиди ознак допевняють ся, і Греки премудростї шукають,

мы же проповедуем, что Христос был распят, и это учение оскорбительно для иудеев, а язычники считают его глупостью.

ми проповідуємо Христа розпятого, Жидам поблазнь, Грекам же дурощі,

Для тех же, кто был избран Богом, как для иудеев, так и для язычников, учение состоит в том, что Христос — сила и мудрость Божья.

самим же покликаним, і Жидам і Грекам, Божу силу й Божу премудрість:

Даже «глупость» Божья превосходит мудрость человеческую, а «слабость» Божья сильнее человеческой силы!

тим що немудре Боже мудріще від людей, а неміцне Боже кріпше людей.

Вспомните же о том, когда вы были призваны Богом, братья и сёстры. Не многие из вас были мудрыми по человеческим канонам, не многие из вас были влиятельными людьми, не многие из вас были из знатного рода.

Спогляньте бо на покликаннє ваше, браттє, що небагато (між вами) премудрих по тїлу, небагато сильних, небагато благородних;

Однако, несмотря на это, Бог избрал неразумных, чтобы устыдить мудрецов, и слабых, чтобы устыдить сильных.

нї, немудре сьвіта вибрав Бог, щоб осоромити премудрих, і безсильне сьвіта вибрав Бог, щоб осоромити потужне,

Бог избрал униженных и презренных, тех, кого мир считает «ничтожными», чтобы обратить в прах «важных»

і незначне сьвіту і погорджене вибрав Бог, і те чого нема, щоб те, що є, в нїщо обернути,

и чтобы никто не возгордился в присутствии Бога.

щоб не величалось нїяке тїло перед Ним.

Но Он — источник вашей жизни в Иисусе Христе, Который стал по воле Бога нашей мудростью, праведностью, святостью и нашим искуплением.

З Него ж і ви в Христї Ісусї, що став ся нам премудростю від Бога, і праведностю, і освяченнєм, і викупленнєм,

Поэтому в Писаниях сказано: «Кто хвалится, должен хвалиться тем, что сделано Господом».

щоб, яко ж писано: Хто хвалить ся, в Господї хвалив ся.

« 16 глава 2 глава »