Titus 1 глава — English Standard Version → Комментарии Скоуфилда

Titus 1 глава

Titus
English Standard Version → Комментарии Скоуфилда

Greeting

¹ Paul, a servanta of God and an apostle of Jesus Christ, for the sake of the faith of God’s elect and their knowledge of the truth, which accords with godliness,

² in hope of eternal life, which God, who never lies, promised before the ages beganb

³ and at the proper time manifested in his wordc through the preaching with which I have been entrusted by the command of God our Savior;

⁴ To Titus, my true child in a common faith:
Grace and peace from God the Father and Christ Jesus our Savior.

Qualifications for Elders

⁵ This is why I left you in Crete, so that you might put what remained into order, and appoint elders in every town as I directed you —

⁶ if anyone is above reproach, the husband of one wife,d and his children are believerse and not open to the charge of debauchery or insubordination.

⁷ For an overseer,f as God’s steward, must be above reproach. He must not be arrogant or quick-tempered or a drunkard or violent or greedy for gain,

⁸ but hospitable, a lover of good, self-controlled, upright, holy, and disciplined.

⁹ He must hold firm to the trustworthy word as taught, so that he may be able to give instruction in soundg doctrine and also to rebuke those who contradict it.

¹⁰ For there are many who are insubordinate, empty talkers and deceivers, especially those of the circumcision party.h

¹¹ They must be silenced, since they are upsetting whole families by teaching for shameful gain what they ought not to teach.

¹² One of the Cretans,i a prophet of their own, said, “Cretans are always liars, evil beasts, lazy gluttons.”j

¹³ This testimony is true. Therefore rebuke them sharply, that they may be sound in the faith,

¹⁴ not devoting themselves to Jewish myths and the commands of people who turn away from the truth.

¹⁵ To the pure, all things are pure, but to the defiled and unbelieving, nothing is pure; but both their minds and their consciences are defiled.

¹⁶ They profess to know God, but they deny him by their works. They are detestable, disobedient, unfit for any good work.

Комментарии Скоуфилда

⁵ Здесь вопрос не в наличии в собраниях людей, способных быть пресвитерами, которых поставляет «блюстителями» Дух Святой (Деян 20:28); само собой разумеется, что такие люди были на Крите. Речь идет об их назначении, о поставлении их на служение. Ранние общины страдали не от отсутствия «старших братьев», а оттого, что те не были должным образом «назначены». Порядок назначения пресвитеров и диаконов со временем совершенствовался. Ср. со следующим примечанием.

⁵ Старшие братья (пресбутерос) и епископы (епископос — «блюстители») назначаются для несения одной и той же службы. Но первое название (ср. ст. 7; Деян 20:17; cр. со ст. 28) больше определяет круг человеческих обязанностей служителя, второе же — выполняемую им служебную функцию. Руководство в ранних апостольских церквах всегда осуществлялось не одним, а несколькими людьми. Мы не знаем ни одного случая, когда бы церковью руководил один человек. Обязанностями руководителя было: управлять (1Тим 3:45; 5:17), защищать открытую Богом истину от всяческих извращений (Тит 1:9), «блюсти» церковь, как пастырь блюдёт своё стадо (Деян 20:28; Ин 21:16; Евр 13:17; 1Пет 5:2). Пастырей поставляет церквам Дух Святой (Деян 20:28), но апостол особо подчеркивает необходимость должного назначения их (Деян 14:23; Тит 1:5). Вначале их «рукополагали», то есть посвящали (греч. хеиротонео означает «избирать», «назначать движением руки») сами апостолы; см., например, Деян 14:23, но с тех пор, как Павлом в Послании к Титу и в Первом Послании к Тимофею были подробно перечислены качества, которыми должен обладать пресвитер или диакон, эти наставления сделались частью Св. Писания, и теперь, назначая «старших братьев», церкви руководствуются ими (1Тим 3:1−7).