К Римлянам 1 глава

Послание к Римлянам святого апостола Павла
В переводе Лутковского → Перевод Еп. Кассиана

Павел, раб Христа Иисуса, призванный апостол, избранный к Божьему благовестию,

Павел, раб Христа Иисуса, призванный апостол, избранный для Евангелия Божия,

в котором Он через пророков Своих предвозвещал в Священных Книгах

которое Он прежде обещал чрез Своих пророков в Святых Писаниях:

о Сыне Своем, родившемся потомком Давида по плоти,

о Сыне Своем, родившемся от семени Давидова по плоти,

после воскресения из мертвых открывшемся как Сын Божий в силе и духе святости, — об Иисусе Христе, Господе нашем,

поставленном Сыном Божиим в силе, по духу святости, в воскресении из мёртвых, об Иисусе Христе, Господе нашем,

от Которого мы получили благодать и апостольство, дабы во имя Его привести к послушанию вере все народы,

чрез Которого мы получили благодать и апостольство, к послушанию веры ради имени Его во всех языческих народах,

меж которыми и вы — призванные Иисусом Христом;

к которым принадлежите и вы, званые Иисуса Христа,

всем проживающим в Риме возлюбленным Божьим, призванным святым: да пребудет с вами благодать и мир Бога-Отца нашего и Господа Иисуса Христа!

всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым, — благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

Прежде всего через Иисуса Христа благодарю Бога моего за всех вас, ибо о вере вашей известно во всём мире;

Прежде всего благодарю Бога моего чрез Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всём мире.

свидетель мне Бог, Которому духом своим служу благовестием о Сыне Его, что непрестанно поминаю вас,

Ибо свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в Евангелии Сына Его, как я непрестанно вспоминаю вас,

испрашивая всегда в молитвах своих, чтобы волею Божьей мне, наконец-то, была дана возможность прийти к вам,

всегда в молитвах моих прося, чтобы волею Божией был наконец управлен мой путь к вам.

ибо я жажду увидеть вас и, дабы вы укрепились (в вере), разделить с вами радость духовную,

Ибо я жажду увидеть вас, чтобы уделить вам некоторое дарование духовное для утверждения вашего,

или, лучше сказать, утешить друг друга общею верою, вашею и моею.

то есть утешиться, вместе с вами, общей верою, вашею и моею.

Не хочу вас братья, оставить в неведении о том, что я неоднократно намеревался прийти к вам, дабы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов, но до сих пор мне препятствует что-то.

Я не хочу, чтобы вы оставались в неведении, братья, что я много раз намеревался придти к вам — но я встречал препятствия до сих пор, — чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих языческих народов.

Задолжал я эллинам и варварам, мудрецам и невеждам,

Должник я как Еллинам, так и варварам, как мудрым, так и несмысленным.

а что до меня, то я (хоть сейчас) готов благовествовать и вам, находящимся в Риме,

Таким образом, что касается меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.

ибо я не стыжусь благовестия о Христе, потому что оно — сила Божья ко спасению каждого верующего — иудея прежде, затем эллина,—

Ибо я не стыжусь Евангелия, потому что оно есть сила Божия ко спасению каждому верующему: как Иудею, первому, так и Еллину.

ибо в нём открывается праведность Божья от веры к вере, как написано: праведник живёт верою.

Ибо праведность Божия в нем открывается от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.

Ибо открывается с небес гнев Божий на любое кощунство и нечестие людей, заменивших истину на нечестие,

Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду людей, держащих истину в плену у неправды,

поскольку познание Бога известно им: Бог им открыл;

так как то, что можно знать о Боге, явно для них, ибо Бог им явил.

ведь то, что невидимо в Нём, — вечная сила Его и Божественность — от создания мира умопостигаемы, в творениях видимы, так что нет у них оправдания.

Ибо то, что незримо в Нем, созерцается от создания мира чрез размышление над творениями: и вечная Его сила и Божество, так что нет у них извинения,

А поскольку они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но, в омрачении безрассудного сердца их, закоснели в своем пустословии,

потому что познав Бога, они Его, как Бога, не прославили и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце.

возомнив, что они мудрые, обезумели

Называя себя мудрыми, они обезумели

и славу нетленного Бога подменили подобием тленного человека, и птиц, и животных, и пресмыкающихся, —

и изменили славу нетленного Бога в подобие образа тленного человека, и птиц, и четвероногих и пресмыкающихся.

то Бог и оставил их в нечистоте, с похотью в сердцах своих оскверняющих тела свои друг с другом, —

Поэтому предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они бесчестили свои тела:

тех, которые истину Божью променяли на ложь, и почитали, и молились творению вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

они заменили истину Божию ложью и поклоняются и служат твари, вместо Творца, Который благословен вовеки, аминь.

Поэтому Бог предоставил их постыдным страстям: женщины их изменили естественные отношения на противоестественные,

Поэтому предал их Бог страстям бесчестным: ибо и женщины их заменили естественные сношения противоестественными;

равно как и мужчины, презрев естественное отношение с женщиной, воспылали страстью друг к другу — мужчины к мужчинам, — за содеянный срам и заблуждение их сами в себе получая должное воздаяние.

подобным же образом и мужчины, оставив естественные сношения с женщиной, разгораются в вожделении своем друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.

А поскольку они извратили познание Бога, Бог и оставил их с извращенным сознанием — совершать недостойное:

И поскольку они не рассудили иметь познание Бога, предал их Бог безрассудному уму делать недолжное:

они преисполнены всякого непотребства, лукавства, корыстолюбия, злодеяний, полны зависти, вражды, коварства, распущенности, жажды убийств, тайных доносов;

исполнены они всякой неправды, лукавства, любостяжания, злобы; полны зависти, убийства, ссор, коварства, злонравия, наговоров;

они клеветники, богоненавистники, наглы, высокомерны, хвастливы, злокозненны, к родителям непочтительны,

они клеветники, богоненавистники, обидчики, высокомерны, хвастливы, изобретательны на зло, родителям непокорны,

безрассудны, безответственны, безжалостны, непримиримы, немилосердны,

несмысленны, вероломны, нелюбовны, немилосердны.

и хотя им известно, что по закону Божьему поступающие так достойны смерти, они не только сами это делают, но и поступающих так — одобряют.

Они, познав суд Божий, что делающие таковое достойны смерти, не только то творят, но и делающих одобряют.

2 глава »