От Луки 14 глава

Евангелие от Луки святое благовествование
В переводе Лутковского → Перевод Десницкого

Однажды в пути Он был (приглашен) в дом одного из старейшин фарисейских на обед. А была суббота, и многие наблюдали за Ним.

Однажды в субботу Иисус пришел на обед к одному из главных фарисеев. За Иисусом внимательно наблюдали.

Напротив же Него сидел один человек, больной водянкой.

И вот перед Ним встал человек, страдавший от водянки.

И, обратясь к законникам и фарисеям, Иисус спросил: можно ли исцелять в субботу или нет?

Тогда Иисус обратился к знатокам закона и фарисеям с таким вопросом:— Можно в субботу исцелять или нет?

Но они молчали. Тогда, прикоснувшись к больному, Он исцелил его и отослал (домой).

Но они молчали. А Он прикоснулся к тому человеку, исцелил его и отпустил.

И, обратясь к ним, сказал: если у кого-нибудь из вас в субботу упадет сын или вол в колодец, разве не тотчас он вытащит его?

А им сказал:— Если у кого-то из вас сын или вол упадет в колодец, разве вы не вытащите его, пусть даже и в субботу?

И они ничего не могли возразить на это.

Ничего ответить на это они не смогли.

Наблюдая же, как приглашенные занимали лучшие места, Он обратился к ним с поучением:

Иисус наблюдал, как приглашенные выбирали себе почетные места за столом, и рассказал им такую притчу:

когда кто-нибудь пригласит тебя на брачный пир, не садись на первое место, а то как бы среди приглашенных им не оказалось кого более знатного, чем ты;

— Когда тебя позовут к кому-нибудь на свадебный пир, не занимай самого почетного места. Вдруг окажется, что хозяин пригласил кого-то поважнее тебя.

тогда тот, кто пригласил тебя и его, подойдет и скажет тебе: уступи ему место, — и ты со стыдом вынужден будешь занять последнее место.

И тогда он — кто пригласил и тебя, и его — подойдет и велит тебе уступить ему место. И тебе придется с позором отправиться на самое последнее место.

Но когда пригласят тебя, пойди и сядь на последнее место, и тогда тот, кто пригласил тебя, подойдет и скажет тебе: друг, пересядь поближе; чем окажет тебе честь перед всеми, сидящими рядом с тобой,

Нет, если тебя пригласили, приходи и садись на последнее место, и тогда тебе скажет тот, кто тебя позвал: «Друг, пересядь-ка повыше» — и будет тебе оказана честь на виду у всех прочих гостей.

ибо всякий, кто превозносит сам себя, — унижен будет, а кто уничижает сам себя, — превознесен будет.

Всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а кто себя принижает — возвысится.

Тому же, кто пригласил Его, Он сказал: когда ты устраиваешь званый обед или ужин, не зови ни друзей своих, ни братьев своих, ни родственников своих, ни богатых соседей, не то и они в свою очередь пригласят тебя, чтобы воздать тебе тем же.

А хозяину, который Его пригласил, Иисус сказал:— Когда устраиваешь завтрак или обед, зови не своих друзей, или братьев, или родных, или богатых соседей, которые отплатят тебе таким же приглашением.

Но когда устраиваешь пир, то пригласи нищих, увечных, хромых, слепых

Нет, когда собираешь гостей на пир, зови бедных, увечных, хромых и слепых —

и блажен будешь, ибо они не могут воздать тебе тем же; воздается же тебе по воскресении праведных.

и будет тебе благо, ведь им нечем тебе отплатить, так что твоя награда будет ждать тебя, когда праведники воскреснут.

Услышав это, один из сидящих рядом с Ним сказал Ему: блажен, кто вкушает за трапезой в Царстве Божьем!

Один из тех, кто был с Ним на пиру, услышал это и сказал:— Блажен кто будет пировать в Царстве Божьем!

Иисус же сказал ему: один человек устроил большой пир и пригласил множество людей.

Иисус на это ответил:— Один человек устроил большое пиршество и пригласил много гостей.

И вот, когда настало время для пира, послал он слугу своего сказать приглашенным: идите, уже всё готово.

Когда настало время пира, он послал своего слугу сообщить приглашенным, что всё готово и пора приходить.

И стали все как один отказываться. Первый сказал ему: я купил поле, и мне необходимо пойти посмотреть его; прошу тебя, передай мои извинения.

Но все, как один, принялись извиняться. Первый сказал: «Я купил поле, мне необходимо пойти его осмотреть, прошу меня простить».

Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их в деле; прошу тебя, передай мои извинения.

Второй сказал: «Я купил пять пар волов и собираюсь их испытать в работе, прошу меня простить».

А следующий сказал: я женился и потому не могу придти.

Еще один сказал: «Я только что женился и прийти не могу».

И, возвратясь, слуга поведал об этом господину своему. Тогда хозяин в гневе сказал слуге своему: пройди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, и увечных, и слепых, и хромых.

Слуга возвратился и пересказал всё это своему господину. Хозяин дома в гневе велел своему слуге: «Скорее пройди по городским улицам и переулкам и приведи сюда бедных, увечных, слепых и хромых».

И сказал слуга: господин, твоё повеление исполнено, но есть и ещё свободные места.

Слуга доложил: «Господин, твое приказание исполнено, но места еще остались».

А господин сказал слуге: пойди к городским воротам и на дороги и убеди людей придти, чтобы дом мой был полон.

Тогда господин велел слуге: «Ступай по дорогам и вдоль изгородей, приводи людей, пусть наполнится мой дом!

Из тех же, кто был приглашен, никто и никогда, уверяю вас, не будет пировать у меня, ибо много званных, но мало избранных.

Говорю вам: никто из тех людей, которых я пригласил, вместе со мной пировать не будет».

И последовало за ним множество людей, а Он, обернувшись, сказал им:

Вместе с Иисусом шла большая толпа. Он обернулся и сказал людям:

если кто-нибудь придет ко Мне, но при этом не откажется1 от отца своего и матери, от жены и детей, от братьев и сестер и даже от жизни своей, — тот не может быть Моим учеником.

— Если кто приходит ко Мне, не отвергнув собственного отца и мать, жену и детей, братьев и сестер, даже собственную душу — тот не может быть Моим учеником.

И кто не несет крест свой и не идет за Мною, — тот не может быть Моим учеником.

Кто не несет креста, на котором его распнут, и не идет за Мной следом, тот не может быть Моим учеником.

Разве любой из вас, желая построить (в винограднике) башню, не сядет прежде и не подсчитает расходы: на всё ли ему хватит средств?

Если кто-то из вас захочет построить башню, разве он сначала не сядет подсчитать, какие потребуются расходы, чтобы завершить постройку?

А не то, когда он воздвигнет основание, но не сможет закончить начатое, все, кто увидит это, станут насмехаться над ним,

А иначе он заложит фундамент, но закончить стройку не сможет, а все, кто будет это наблюдать, станут над ним насмехаться

говоря: этот человек начал строить, но не смог закончить.

и приговаривать: «Что это за человек, начал стройку, а закончить не смог!»

Или какой царь, собираясь вступить в битву с другим царем, не соберет прежде совет: может ли он с десятью тысячами (воинов) противостоять идущему на него с двадцатью тысячами?

А если какой царь захочет пойти на другого царя войной, разве он не сядет сначала посоветоваться: сможет ли он с десятью тысячами войска сразиться с тем, кто выставит против него двадцать тысяч?

Если же нет, то пока тот ещё далеко, он отправит посольство с просьбой о мире.

Если не сможет, то отправит к тому посольство с просьбой о мире, пока он еще далеко.

Так и каждый из вас, если не отречется от всего, что есть у него, — не может быть Моим учеником.

Так и всякий из вас, пока не откажется от всего, что у него только есть, не может быть Моим учеником.

Соль — хорошая вещь; но если соль станет безвкусной, зачем она нужна?

Как хороша соль! Но если соль утратит вкус, чем сможете придать ей соленость?

Ни в землю, ни в навоз она не годится; вон тогда выбрасывают её. Кто имеет уши слышать, да услышит! (Иез 12:2)

Не сгодится она ни для почвы, ни для навозной кучи — такую выбрасывают прочь. У кого есть уши, пусть слышит.

Примечания:

В переводе Лутковского

[14.1] «откажется» — досл.: «возненавидит», «отвратится».

« 13 глава 15 глава »