От Луки 4 глава

Евангелие от Луки святое благовествование
В переводе Лутковского → Перевод Десницкого

И вот, исполненный Духа Святого, Иисус удалился за Иордан и был послан Духом в пустыню,

Иисус, исполненный Святого Духа, покинул берег Иордана. Дух повел Его в пустыню,

где сорок дней диавол искушал Его. Иисус же ничего не ел в эти дни и по прошествии их почувствовал сильный голод.

где сорок дней искушал Его дьявол. Иисус ничего там не ел и в конце этого срока оголодал.

Диавол же сказал Ему: если Ты — Сын Божий, повели этому камню стать хлебом.

Дьявол предложил Ему:— Если Ты — Сын Божий, повели этому камню превратиться в хлеб!

И сказал Иисус ему в ответ: написано: не только хлеб дает жизнь человеку, но каждое слово Божье. (Втор 8:3)

Иисус сказал ему в ответ:— Написано: «Не хлебом одним будет жив человек».

И, вознеся Его на высокую гору, диавол в одно мгновение показал Ему все царства мира

Тогда дьявол возвысил Его и в мгновение ока показал все земные царства.

и сказал Ему: все богатства их я могу дать Тебе и полную власть над ними, потому что она мне передана, и я кому хочу, тому и даю её.

Предложил Ему дьявол:— Тебе я передам полную власть над ними во всей их славе — она отдана мне и я даю ее, кому пожелаю.

Итак, если Ты воздашь поклонение мне, всё это будет Твоим.

Ты только пади предо мной ниц — и всё будет Твоим!

В ответ Иисус сказал ему: написано: поклоняйся Господу Богу своему и почитай Его одного. (Втор 5:9; Втор 6:13)

Ответил ему Иисус:— Написано: «Господу Богу твоему поклоняйся, чти Его одного!»

Тогда диавол перенес Его в Иерусалим и, поставив на крыше храма, говорит Ему: если Ты — Сын Божий, бросься отсюда вниз;

Дьявол перенес Его в Иерусалим и поставил на самый верх одного из храмовых строений со словами:— Если Ты — Сын Божий, бросься вниз.

ведь написано же: Он поручит ангелам Своим охранять Тебя,

Ведь написано: «Ангелам Своим даст повеление хранить Тебя»

и они на руках понесут Тебя, чтобы Ты не споткнулся о камень ногою Своею. (Пс 90:11−12)

и «понесут тебя на руках, чтобы о камень не споткнулась твоя нога».

В ответ сказал ему Иисус: сказано также: не искушай Господа Бога своего. (Втор 6:16)

Так ответил ему Иисус:— Сказано: «Не искушай Господа Бога твоего».

На этом окончились все искушения, и диавол на некоторое время оставил Его.

На том дьявол закончил Его искушать и отступил от Него до поры.

Иисус же возвратился, исполненный могуществом Духа, и молва о Нём разнеслась по всем окрестностям Галилеи,

Иисус, исполнившись силой Духа, вернулся в Галилею, и слух о Нем разошелся по всей округе.

где Он проповедовал в синагогах, и все прославляли Его.

Он проповедовал у них в синагогах и все Его прославляли.

И отправился Он в Назарет, город, где Он вырос; в субботу по обыкновению Своему Он пришёл в синагогу и встал, чтобы читать Писание.

И вот Он пришел в Назарет, где и вырос. В субботний день Он, как обычно, вошел в синагогу. Когда Он встал, чтобы прочесть Писание,

Ему подали книгу пророка Исайи, и Он, раскрыв книгу, отыскал то место, где было написано:

Ему подали книгу пророка Исайи, Он развернул свиток на том самом месте, где написано:

на Мне пребывает Дух Господень, Которым Он осенил Меня; Он послал Меня благовествовать бедным, утешать сокрушенных сердцем, возвещать пленным о возвращении и узникам — об освобождении, отпускать порабощенных на волю,

«Дух Владыки Господа на мне: избрал меня Господь нести благую весть беднякам, отправил меня возвещать пленникам свободу и слепым — прозрение, отпустить изнуренных на волю

возвещать о благоприятном времени Господнем. (Ис 61:1-2; Ис 58:6)

и объявить, что настал срок милости Господней».

Закрыв книгу, Он отдал её служителю и сел; глаза же у всех в синагоге были обращены на Него.

Затем Он свернул свиток, передал его служителю и сел на место, а взоры всех, кто только был в синагоге, были прикованы к Нему.

И стал Он говорить им о том, что именно теперь исполнилось все, услышанное ими в этом Писании.

И тогда Он обратился к ним:— Сегодня исполнилось это Писание — как раз, когда вы его слышали.

Все соглашались с Ним, однако, удивляясь словам о благодати, которая исходит из уст Его, спрашивали: не сын ли Он Иосифа?

Все это подтвердили, но удивлялись, что такие благодатные речи исходят из Его уст. «Разве Он не сын Иосифа?» — рассуждали они.

Он же сказал им: вы, конечно, можете ответить Мне известной пословицей: Врач, вылечи Себя Самого; и сказать: сотвори же здесь, в отечестве Своем, то, что, как мы услышали, было совершено Тобою в Капернауме.

На это Он им сказал:— Тут вы Мне, конечно, напомните поговорку: «Врач, вылечи сам себя». Скажете: «Мы слышали, что произошло в Капернауме, так сделай то же самое здесь, в родных краях!»

И сказал Он: уверяю вас: нет такого пророка, который был бы принят в отечестве своем.

И добавил:— Аминь говорю вам: не бывает, чтобы пророка приняли в родных краях.

И ещё скажу вам: воистину много вдов1 было в Израиле во времена Илии, когда три года и шесть месяцев небо не давало дождя и наступил великий голод на всей земле,

Скажу вам истину: много было вдов в Израиле во дни Илии, когда три с половиной года небо не давало дождя и по всей земле настал великий голод.

но ни к одной из них не был послан Илия, а только к вдове в Сарепту Сидонскую;

Но Илия был послан не к одной из них, а к той вдове, что жила в Сарепте возле Сидона.

и много прокаженных было в Израиле при пророке Елисее, но ни один из них не был очищен (от проказы), а только Нееман сириец.

Много было и прокаженных в Израиле при Елисее пророке, но исцелен был не один из них, а сириец Нааман.

Услышав это, все пришли в ярость;

Все, кто был в синагоге и это слышал, пришли в негодование,

выйдя из синагоги, они вывели Иисуса за город и, поднявшись на гору, около которой был основан их город, хотели сбросить Его с обрыва,

вскочили с мест, схватили Его и потащили прочь из города на край холма, на котором стоял город, чтобы сбросить Его с обрыва.

но Он, (невидимо) пройдя среди них, удалился оттуда.

Но Он прошел между ними и удалился.

И пришёл Он в Капернаум, один из городов Галилеи, и стал по субботам проповедовать (в синагоге).2

Оттуда Он отправился в галилейский город Капернаум и по субботам наставлял там людей.

И поражались все учению Его, потому что речь Его казалась вдохновленной свыше.

Люди поражались Его учению: Он говорил как тот, у кого есть власть.

И пришёл в синагогу человек, одержимый духом нечистым, то есть бесом, и вскричал во весь голос:

У них в синагоге был человек, одержимый бесовским духом, и он закричал во весь голос:

ну что Тебе надо от нас, Иисус Назарянин? Пришёл погубить нас? Знаю, кто Ты — Святой Божий!

— Эй, что тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел нам на погибель! Мы знаем Тебя — Ты свят у Бога!

Но Иисус повелел ему: замолчи и выйди из него. И бес, повергнув одержимого посреди синагоги, незамедлительно вышел из него.

Но Иисус ему повелел:— Замолчи, покинь его!Дух поверг того человека наземь посреди синагоги и вышел из человека, ничем ему не повредив.

Все пришли в изумление и стали спрашивать друг у друга: кто Он такой, что может с властью приказывать духам нечистым, и те выходят?

Всех охватило изумление, они стали друг другу говорить:— Что же это за слова? Он в своем праве и у Него есть сила: повелевает нечистым духам — и те покидают людей!

И разошлась молва о Нём по всем окрестным селениям.

Слух о Нем разошелся по всем окрестным местам.

Выйдя из синагоги, Он пришёл в дом Симона; теща же Симона была охвачена огнем лихорадки, и Ему сказали о ней.

Выйдя из синагоги, Он пошел домой к Симону. Теща Симона тогда лежала в сильной горячке, Иисуса просили ей помочь.

Встав перед нею, Иисус повелел, чтобы недуг оставил её, и она сразу же поднялась и стала прислуживать им.

Он подошел, наклонился над ней и повелел, чтобы горячка ее оставила — и она сразу же смогла встать и принять их как гостей.

А когда зашло солнце, привели к Нему всех, кто страдал от различных болезней, и Он, возлагая на каждого из них руки Свои, исцелил их.

На закате того же дня все, чьи близкие страдали от различных болезней, стали приводить их к Иисусу. Он исцелял каждого из них наложением рук.

Из многих же выходили бесы, крича: Ты — Сын Божий! Но Он запрещал им разглашать, что Он — Христос и что они знают об этом.

Много было таких людей, из которых бесы выходили с криком: «Ты — Сын Божий!» Но Он запрещал им рассказывать, что они узнали в Нем Христа.

А на рассвете Он вышел и удалился в пустынное место. Между тем все люди искали Его, и когда нашли, стали упрашивать Его, чтобы Он не уходил от них.

Следующим утром Иисус отправился в уединенное место. Толпы людей пошли Его искать, а когда нашли, удерживали, чтобы Он их не покидал.

Он же сказал им: и в других городах Я должен благовествовать о Царстве Божьем, потому что для этого Я и послан.

Но Он им сказал:— Я должен нести благую весть о Царстве Божьем и другим городам, для этого Я и послан.

И отправился Он проповедовать в синагогах Галилеи.

Так Он проповедовал по синагогам Иудеи.

Примечания:

В переводе Лутковского

[4.1] вдова в Сарепте Сидонской, Нееман сириец — язычники. Именно этим обстоятельством вызвана ярость «правоверных» иудеев, считавших лишь себя избранниками Божьими. (См. 3 Цар. 17.9; 4 Цар. 5.8 — 14).

[4.2] Обращаясь к тексту первых трех с половиной глав Ев. Луки, даже неспециалист отметит резкое отличие этой части Евангелия от остального текста (обилие ветхозаветных цитат, усложненность стилистики, поэтичность, обостренное чувство хронологической точности и т.п.). Вероятно, на стыке 4 -5-й глав автор стал использовать тексты Ев. Матфея и Марка, по неизвестной причине не очень заботясь о сглаживании «острых углов». Так, из контекста 4.31 видно, что здесь говорится о первом посещении Капернаума, однако в 4.23 сказано, что Иисус уже был в Капернауме и совершил там какие-то чудеса, о чем Он и поведал в назаретской синагоге; в 4.38 Иисус приходит в дом Симона Петра, где исцеленная теща Симона стала прислуживать «им», то есть Иисусу с учениками, тогда как знакомство с Симоном и призвание учеников описано лишь в следующей, пятой главе.

« 3 глава 5 глава »