От Матфея 1 глава

Евангелие от Матфея святое благовествование
В переводе Лутковского → Новый русский перевод

Родословие1 Иисуса Христа, Сына Давида, Сына Авраама.

Родословие Иисуса Христа[1] [2], сына Давида, сына Авраама:

У Авраама родился Исаак; у Исаака родился Иаков; у Иакова родился Иуда и братья его;

Авраам был отцом Исаака, Исаак был отцом Иакова, Иаков был отцом Иуды и его братьев,

у Иуды от Фамари родились Фарес и Зара; у Фареса родился Есром; у Есрома родился Арам;

Иуда был отцом Пареца и Зераха, а матерью их была Фамарь. Парец был отцом Хецрона, Хецрон был отцом Рама,

у Арама родился Аминадав; у Аминадава родился Наассон; у Наассона родился Салмон;

Рам был отцом Аминадава, Аминадав был отцом Нахшона, Нахшон был отцом Салмона,

у Салмона от Рахави родился Воез; у Воеза от Руфи родился Иовид; у Иовида родился Иессей;

Салмон был отцом Боаза, а матерью Боаза была Раав. Боаз был отцом Овида, а матерью Овида была Руфь. Овид был отцом Иессея,

у Иессея родился царь Давид. У Давида царя от вдовы Урии2 родился Соломон;

а Иессей был отцом царя Давида. Давид был отцом Соломона, а матерью Соломона была жена Урии.

у Соломона родился Ровоам; у Ровоама родился Авия; у Авии родился Асаф;

Соломон был отцом Ровоама, Ровоам был отцом Авии, Авия был отцом Асы[3],

у Асафа родился Иосафат; у Иосафата родился Иорам; у Иорама родился Озия;

Аса был отцом Иосафата, Иосафат был отцом Иорама, Иорам был отцом Уззии,

у Озии родился Иоафам; у Иоафама родился Ахаз; у Ахаза родился Езекия;

Уззия был отцом Иотама, Иотам был отцом Ахаза, Ахаз был отцом Езекии,

у Езекии родился Манассия; у Манассии родился Амос; у Амоса родился Иосия;

Езекия был отцом Манассии, Манассия был отцом Амона, Амон был отцом Иосии,

у Иосии перед пленением Вавилонским3 родились Иехония и братья его.

Иосия был отцом Иехонии и его братьев. В это время народ был переселен в Вавилон.

После пленения Вавилонского у Иехонии родился Салафиил; у Салафиила родился Зоровавель;

После переселения в Вавилон: Иехония был отцом Шеалтиила, Шеалтиил был отцом Зоровавеля,

у Зоровавеля родился Авиуд; у Авиуда родился Елиаким; у Елиакима родился Азор;

Зоровавель был отцом Авиуда, Авиуд был отцом Элиакима, Элиаким был отцом Азора,

у Азора родился Садок; у Садока родился Ахим; у Ахима родился Елиуд;

Азор был отцом Садока, Садок был отцом Ахима, Ахим был отцом Элиуда,

у Елиуда родился Елеазар; у Елеазара родился Матфан; у Матфана родился Иаков;

Элиуд был отцом Элеазара, Элеазар был отцом Матфана, Матфан был отцом Иакова.

у Иакова родился Иосиф, муж Марии, от которой родился Иисус, почитаемый как Христос.4

Иаков был отцом Иосифа, мужа Марии, которая и родила Иисуса, называемого Христом.

Итак, всех поколений от Авраама до Давида — четырнадцать поколений; и от Давида до пленения Вавилонского — четырнадцать поколений; и от пленения Вавилонского до Христа — четырнадцать поколений.

Всего от Авраама до Давида было 14 поколений, а также 14 поколений от Давида до переселения в Вавилон и 14 поколений от переселения в Вавилон до Христа[4].

Рождению же Иисуса Христа предшествовало следующее: оказалось, что мать Его, Мария, обрученная с Иосифом, зачала во чреве от Духа Святого прежде, чем поженились они.

История рождения Иисуса Христа такова: Его мать, Мария, была обручена с Иосифом, но, прежде чем они поженились, оказалось, что она беременна. Младенец, которого ей предстояло родить, был от Святого Духа.

Иосиф же, жених её, будучи честным человеком и не желая опозорить её, решил тайно расторгнуть помолвку с нею.5

Будущий муж Марии, Иосиф, был человеком праведным и, узнав об этом, хотел тайно отпустить Марию, не предавая дело огласке, чтобы не опозорить её.

Но когда он задумал это, ему во сне явился ангел Господень и сказал: Иосиф из рода Давида, не смущайся брать Марию в жены себе, потому что Тот, Кого зачала она, — от Духа Святого;

Но когда он принял такое решение, ему во сне явился ангел от Господа и сказал: «Иосиф, сын Давидов! Не бойся взять Марию в жёны, потому что Младенец, что в ней, — от Святого Духа.

она родит тебе Сына, и ты назовешь Его именем Иисус,6 ибо Он избавит народ Свой от грехов его.

Она родит Сына, и ты назовешь Его Иисус[5], потому что Он спасет Свой народ от грехов их![6]»

А свершилось всё это во исполнение прореченного Господом чрез пророка Исайю:

Всё, что произошло, было исполнением того, что Господь сказал через пророка:

вот, дева зачнёт во чреве и родит Сына, и назовут Его именем Еммануил, что значит: с нами Бог. (Ис 7:14; Ис 8:8)

«Вот дева забеременеет и родит Сына, и назовут Его Еммануил»[7] (что значит: «С нами Бог»).

Проснувшись, Иосиф поступил так, как повелел ему ангел Господень, и взял Марию в жены себе,

Пробудившись от сна, Иосиф сделал так, как велел ему ангел Господень, и Мария стала женой Иосифа,

и не обладал ею, доколе не родила она Сына своего Первенца, Которого он назвал именем Иисус.

но супружеской близости между ними не было до тех пор, пока она не родила Сына. Он назвал Его Иисусом.

Примечания:

В переводе Лутковского

[1.1] «Родословие» — досл.: «книга происхождения», по-русски можно было бы перевести как «история рода», «родословная», то есть речь идет о своего рода генеалогической таблице, которая велась в каждой иудейской семье. Отсюда осознание себя не просто «потомками», но в какой-то мере действительно «сыновьями» я «дочерьми» основателя рода — Авраама (см. Лк. 13.16; ср.: «отец наш — Авраам» — Ин. 8.39; ср.: Мф. 3.9). Матфей, указывая на происхождение Иисуса от Авраама, прежде всего отмечает, что Он — «сын Давида», то есть Тот, о Котором пророчествовал Исайя (9.6 — 7; 55.3), Иеремия (23.5), Иезекииль (34.23; 37.25) и другие пророки.

[1.2] «от вдовы Урии» — досл.: «от той, которая была за Урией». При досл. прочтении можно понять, что Соломон родился у Вирсавии еще тогда, когда она была замужем «за Урией». Но Урия к тому времени был уже убит (см. 2Цар. 12.17; 27).

[1.3] «пленение Вавилонское» — имеется в виду осада и взятие Иерусалима царем Вавилонским Навуходоносором в 597 г. до н.э., то есть в восьмом году царствования Иехония (см. 4Цар. 24.8 — 17).

[1.4] досл.: «называемый Христом». Греческое слово «Христос» является переводом арамейского «Машиах», «Мессия» и означает «помазанник» — в данном случае «Избавитель», «Спаситель», ожидаемый иудейским народом.

[1.5] «расторгнуть помолвку с нею» — досл.: «восхотел тайно отпустить ее»; «отпустить» — здесь юридический термин, который можно было бы перевести «развестись», «расторгнуть брак» и т.п. Период от обручения до замужества длился обычно около года, и жених мог по каким-либо причинам расторгнуть помолвку с невестой, дав ей, как и в случае с законной женой, разводное письмо (см. Втор. 24.1; ср. Мф. 19.7).

[1.6] Иисус — в пер. с арам.: Господь Спаситель.

Новый русский перевод

1 [1] — Христос. С греческого переводится как: Помазанник, такое же значение имеет евр. термин Мессия. Он — праведный Царь и Освободитель, Спаситель, обещанный Богом еще в Законе Моисея, у Пророков и в Псалтири.

1 [2] — Христос. С греческого переводится как: Помазанник, такое же значение имеет евр. термин Мессия. Так же в ст. 18.

7 [3] — Греч. Аса́ф; то же в 1:8. Но см. 1Пар 3:10.

17 [4] — Матфей делит историю Израиля на 3 периода, в которые он включил по 14 поколений. Но, скорее всего, на самом деле поколений было больше, чем записал автор. Авторы того времени могли сокращать родословные списки в соответствии с некой системой — вероятно, для облегчения запоминания. Поэтому в некоторых случаях слово «отец» может означать здесь более дальнего предка.

21 [5] — Евр. Йешу́а; это имя значит: ЙГВГ [Яхве, Господь] спасет.

21 [6] — См. Пс 129:8.

23 [7] — Ис 7:14.

2 глава »