К Римлянам 1 глава

Послание к Римлянам святого апостола Павла
В переводе Лутковского → Русского Библейского Центра

Павел, раб Христа Иисуса, призванный апостол, избранный к Божьему благовестию,

Павел, раб Христа Иисуса, призванный апостол, Богом востребованный на возвещение прекрасной вести.

в котором Он через пророков Своих предвозвещал в Священных Книгах

Эта весть, издревле обещанная Богом в святых Писаниях через Его пророков, —

о Сыне Своем, родившемся потомком Давида по плоти,

Весть о Его Сыне. По естеству рождения Он потомок Давида,

после воскресения из мертвых открывшемся как Сын Божий в силе и духе святости, — об Иисусе Христе, Господе нашем,

А по Духу, в силу святости, — правомочный Сын Божий Иисус Христос, наш Господь, воскресший из мертвых.

от Которого мы получили благодать и апостольство, дабы во имя Его привести к послушанию вере все народы,

Он поручил мне благое дело апостольское: Его именем покорить вере все народы.

меж которыми и вы — призванные Иисусом Христом;

И вас я могу тут назвать в числе тех, кто уже услышал зов Иисуса Христа.

всем проживающим в Риме возлюбленным Божьим, призванным святым: да пребудет с вами благодать и мир Бога-Отца нашего и Господа Иисуса Христа!

Всем в Риме любимым детям Божьим, призванному святому народу: милость вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа!

Прежде всего через Иисуса Христа благодарю Бога моего за всех вас, ибо о вере вашей известно во всём мире;

Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас. Вера ваша уже дает знать о себе повсюду в мире.

свидетель мне Бог, Которому духом своим служу благовестием о Сыне Его, что непрестанно поминаю вас,

Свидетель мне Бог, которому всеми силами служу, неся прекрасную весть о Его Сыне: не перестаю помнить о вас.

испрашивая всегда в молитвах своих, чтобы волею Божьей мне, наконец-то, была дана возможность прийти к вам,

Всегда в молитве прошу, чтобы мне по Божьей воле посчастливилось наконец навестить вас.

ибо я жажду увидеть вас и, дабы вы укрепились (в вере), разделить с вами радость духовную,

Очень хочу повидаться с вами, разделить с вами в пользу вашего возмужания духовный дар —

или, лучше сказать, утешить друг друга общею верою, вашею и моею.

Взаимное прибавление сил в нашей общей вере, вашей и моей.

Не хочу вас братья, оставить в неведении о том, что я неоднократно намеревался прийти к вам, дабы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов, но до сих пор мне препятствует что-то.

Не хочу, братья, держать от вас в тайне, что я, до этого самого дня стесненный преградами, не раз собирался прийти к вам и позаботиться о созревании плода и у вас, как у других народов.

Задолжал я эллинам и варварам, мудрецам и невеждам,

Я в долгу перед эллинами и варварами, мудрыми и умом невеликими.

а что до меня, то я (хоть сейчас) готов благовествовать и вам, находящимся в Риме,

Короче говоря, римляне, я решительно настроен идти с этой вестью наконец и к вам.

ибо я не стыжусь благовестия о Христе, потому что оно — сила Божья ко спасению каждого верующего — иудея прежде, затем эллина,—

Не стыжусь евангелия. В нем Божья сила — спасение верующего: прежде всего иудея, следом и эллина.

ибо в нём открывается праведность Божья от веры к вере, как написано: праведник живёт верою.

В нем и откровение: Божья правда дается за веру и только за веру. Написано: «Праведен, у кого вера. Он будет жить».

Ибо открывается с небес гнев Божий на любое кощунство и нечестие людей, заменивших истину на нечестие,

Отворяется Божий гнев с неба на всякое зло и неправду людей, заслоняющих неправдой истину.

поскольку познание Бога известно им: Бог им открыл;

А между тем им не нужно далеко ходить, чтобы знать о Боге: Бог Сам дал им это знание.

ведь то, что невидимо в Нём, — вечная сила Его и Божественность — от создания мира умопостигаемы, в творениях видимы, так что нет у них оправдания.

Постижение Его незримых свойств — вечной силы и Божественной сущности — от создания мира дается через восприятие творений. Вот и нет у них оправдания.

А поскольку они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но, в омрачении безрассудного сердца их, закоснели в своем пустословии,

Познав Бога, они не стали прославлять Его как Бога, благодарения не воздали, а вместо этого забили себе голову пустыми идеями. Так их непонятливый ум погрузился во тьму.

возомнив, что они мудрые, обезумели

Выставляя себя мудрецами, дошли до глупости

и славу нетленного Бога подменили подобием тленного человека, и птиц, и животных, и пресмыкающихся, —

И славу бессмертного Бога променяли на идолов — подобия смертного человека, птиц, зверей, пресмыкающихся.

то Бог и оставил их в нечистоте, с похотью в сердцах своих оскверняющих тела свои друг с другом, —

Вот Бог и погрузил их в грязь вожделенную на осквернение собственных тел.

тех, которые истину Божью променяли на ложь, и почитали, и молились творению вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

Божью истину они подменили обманом и поклонялись и служили предмету творения, а не Творцу, благословенному вовеки. Аминь.

Поэтому Бог предоставил их постыдным страстям: женщины их изменили естественные отношения на противоестественные,

За это Бог погрузил их в скверну страстей: женщины заменили естественное влечение противоестественным.

равно как и мужчины, презрев естественное отношение с женщиной, воспылали страстью друг к другу — мужчины к мужчинам, — за содеянный срам и заблуждение их сами в себе получая должное воздаяние.

Наравне с ними и мужчины, пренебрегая естественным влечением к женщине, обратили воспаленную похоть друг на друга и мужчины с мужчинами творили срам, в самих себе получая за свое бесчинство должное возмездие.

А поскольку они извратили познание Бога, Бог и оставил их с извращенным сознанием — совершать недостойное:

Они отвергли мысль о познании Бога. И тогда Бог погрузил их в состояние поврежденного ума — совершать непотребное.

они преисполнены всякого непотребства, лукавства, корыстолюбия, злодеяний, полны зависти, вражды, коварства, распущенности, жажды убийств, тайных доносов;

Поэтому им близка всякая неправда, ненависть, зависть, злоба. Им по душе коварство, кровожадность, дрязги и брань, плутовство, мошенничество, сплетни.

они клеветники, богоненавистники, наглы, высокомерны, хвастливы, злокозненны, к родителям непочтительны,

Они клеветники, богохульники, издевщики, наглецы, хвастуны, смутьяны, неслухи в родительском доме.

безрассудны, безответственны, безжалостны, непримиримы, немилосердны,

Они недалеки, вероломны, черствы, немилосердны.

и хотя им известно, что по закону Божьему поступающие так достойны смерти, они не только сами это делают, но и поступающих так — одобряют.

Им известно о Божьем порядке, что делать все это — значит обрекать себя на смерть, и все равно не только делают, но и другим потворствуют, кто делает.

2 глава »