— Если ему не смогли противостоять два царя, то как можем мы?
— Мы твои слуги и сделаем всё, что ты скажешь. Мы не будем никого ставить царем, делай всё, как считаешь нужным.
— Если вы на моей стороне и послушны мне, возьмите головы сыновей своего господина и завтра к этому времени приходите ко мне в Изреель.
Царские сыновья, семьдесят человек, были со знатнейшими людьми города, которым было доверено их воспитание.
— Принесли головы царских сыновей.
Ииуй приказал:
— Сложите их в две кучи у входа в городские ворота до утра.
— Вы невиновны. Это я составил заговор против моего господина и убил его, но кто убил вот этих?
— Вы кто?
Они сказали:
— Мы родственники Охозии и вышли приветствовать сыновей царя и сыновей царицы-матери.
Их взяли живыми и закололи — сорок два человека, при колодце у Бет-Экеда. Он не оставил никого из них в живых.
— Так же ли твое сердце верно моему, как мое твоему?
— Да, — ответил Ионадав.
— Если да, то дай мне руку, — сказал Ииуй. Он дал ему руку, и Ииуй помог ему взойти на колесницу.
— Едем со мной. Ты увидишь мою ревность о Господе, — и повез его в своей колеснице.
— Ахав служил Баалу мало — Ииуй будет служить ему больше.
— Объявите праздничное собрание в честь Баала.
И они возвестили об этом.
— Принеси одежды для всех служителей Баала.
И он вынес для них одежды.
— Поищите и посмотрите, чтобы с вами здесь не было служителей Господа, а только служители Баала.
— Если кто из вас позволит кому-нибудь из тех людей, которых я отдаю в ваши руки, спастись, он расплатится за это своей жизнью.
— Войдите и перебейте их, и пусть никто не спасется.
И они перебили их мечами. Стражи и военачальники выбросили их тела наружу, а затем прошли во внутреннее святилище храма Баала.
— Так как ты поступил хорошо, совершив то, что правильно в Моих глазах, и сделал с домом Ахава всё, как Я хотел, твои потомки будут сидеть на престоле Израиля до четвертого поколения.
Стих 18
Это утверждение бесчестит святых мучеников. Более того — оно полностью отрицает священномученичество. И ведь согласно прискиллианам1 , куда благочестивее и разумнее поступили бы христианские мученики, если бы не признались в том, что они христиане. И тогда не подвигли бы они своими признаниями преследователей своих к человекоубийству, а через ложь свою и отрицание своего вероисповедания, сохранили бы целость тела своего и устремление сердца, не способствуя тем самым своим преследователям в осуществлении их преступного замысла. Утверждают также и на том основании, что те [служители Ваала] не только не были ближними их по вере христианской, с кем требуется строго соблюдать единство слов на устах и говорящего сердца в груди, но и вовсе были врагами самой Истины.
Ибо Ииуй, на которого они взирают как на образцовый пример [праведной по их мнению] лжи, представляющейся им вершиной торжествующей премудрости, сделал лживое заявление о своей приверженности культу Ваала для того, чтобы убить служителей последнего. И в таком случае насколько более разумным, согласно извращенной логике прискиллиан, представляется христианам во времена гонений лживо объявить себя слугами демонов, дабы слуги демонов не истребили слуг Христа. И если Ииуй принес жертву Ваалу, чтобы убить людей, то они бы тогда приносили жертвы Ваалу, чтобы люди не погибли.
И что мешает [доброму христианину] , согласно столь остроумной доктрине неправдоглаголанья, открыто и лжеязычно объявить о своем почитании дьявола при том лишь условии, что в сердцах своих они сохранят почитание Бога?
Но нет, совсем не так истинные священномученики поняли апостола. Ибо они усмотрели и сохранили сказанное им: Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению (10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Рим 10:10), а также: В устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божьим (5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим. Откр 14:5).
Поэтому они отошли без упрека туда, где им более не придется быть настороже против искушений лжецами, ибо не будет подле них более никаких лжецов ни в небесном их собрании, ни в небесном их окружении. Нет, не по пути им с Ииуем, который с помощью нечестивой своей лжи и кощунственного жертвоприношения искал случая истребить нечестивых и святотатствующих. Даже в том случае, если бы Писание умолчало о том, каков он был сам. Но коль скоро записано, что не имел сердца праведного пред Господом, что за польза ему была от той преходящей награды временного правления в ответ на акт повиновения, проявившегося в полном уничтожении дома Ахава, совершенный из жажды власти для самого себя?
Призываю тебя, брат, к защите верного взгляда мучеников веры, дабы ты был врагом лжецов, и не учителем лжи, а исповедником истины.
И еще прошу тебя, внимательно вслушайся в мои слова, дабы узнать, насколько осторожным следует быть тебе, — несмотря на похвальное твое устремление разоблачать и исправлять, а также избегать нечестивых, — с опасной доктриной, которая на поверхностный взгляд представляется [тебе] достойной распространения.
Примечания
- 1 — Секта, основанная испанским священником Прискиллианом во втор. пол. 4-го века. Хотя прискиллиан традиционно обвиняли в распущенности и излишней снисходительности, документальные источники, принадлежащие перу Прискиллиана и его последователей и обнаруженные лишь в конце 19-го в. (см. их публикацию в CSEL 18), содержат свидетельства о секте аскетического толка с тенденцией к эзотеризму. Некоторые ученые полагают, что Прискиллиан и его ученики старались не открывать их истинного учения в своих сочинениях, чтобы избежать письменного подтверждения выдвинутых против них обвинений.
Против лжи. Cl. 0304,2.3.472.12.