Новый русский перевод
1 — Есть рудник для серебра и для золота есть горн плавильный.
2 Из земли добывают железо, и плавят медь из руды.
3 Рудокоп тьме полагает предел. Ищет он в отдаленных пределах руду в непроглядной мгле.
4 Далеко от жилья он роет колодец, в местах, что забыла стопа человека; висит он и зыблется вдали от людей.
5 Земля, на которой вырастает пища, изнутри изрыта, будто огнем.
6 Сапфиров
[66] россыпь в её камнях, и в ней — золотой песок.
7 Пути к ним не знает хищная птица, соколиный глаз их не видел.
8 Гордые звери их не топтали, и лев по ним не ходил.
9 Человек на гранит простирает руку и с корнем вырывает горы.
10 Он прорубает проходы в скалах, и глаза его видят все их сокровища.
11 Он останавливает
[67] истоки рек, и сокровенное выносит на свет.
12 Но где можно найти мудрость? Где обитает разум?
13 Не знает смертный ей цены; на земле живых её не найти.
14 Бездна скажет: «Во мне её нет»; и молвит море: «Не у меня она».
15 Её не купить за червонное золото, не отвесить цену её серебром.
16 Не купить её ни за золото Офира, ни за драгоценный оникс и сапфир.
17 Не сравнить её с золотом и кристаллом
[68] [69], на сосуд из чистого золота не обменять.
18 Что говорить о кораллах и яшме; превыше рубинов стоимость мудрости.
19 Не сравнить с ней топазы из Куша
[70]; не купить её за отменное золото.
20 Откуда приходит мудрость? Где обитает разум?
21 Скрыта она от глаз всех живущих и от птиц небесных утаена.
22 Погибель и Смерть говорят: «Мы слышали только слух о ней».
23 Только Богу ведом к ней путь, Он знает её жилище,
24 ведь Он озирает края земли и видит всё, что под небесами.
25 Когда Он давал ветру силу и водам ставил пределы,
26 когда Он дождю предписал установление и путь проложил для молний,
27 Он увидел мудрость и восхвалил её, утвердил её, испытал
28 и сказал человеку так: «Воистину, страх перед Владыкой — вот мудрость, сторониться зла — это разум».
Толкования Августина
Стих 23
Но хотя мы читаем и понимаем слова: еже бысть, в Том живот есть (3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. 4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. Ин 1:3−4), однако остается и такое мнение, с точки зрения которого все, сотворенное Словом, есть в Нем жизнь; в этой жизни Оно созерцало все, когда творило, а как созерцало, так все и сотворило, видяй все сотворенное не вне самого Себя, а в самом Себе тако сочте. И это созерцание не было одним у Него, и другим у Отца, но одним и тем же у обоих, как одна у Них сущность. Так именно о Премудрости, Которою все сотворено, и говорится в книге Иова:.. Этими и подобными свидетельствами доказывается, что все, прежде чем было сотворено, находилось в познании Творящего. И конечно там оно было лучше, где было более истинным, вечным и неизменным. Впрочем, достаточно сказать, чтобы каждый знал или веровал, что все это сотворил Бог; не думаю, чтобы нашелся настолько безумный человек, который бы помыслил, что Бог сотворил то, чего не знал. А если Он знал все это раньше, чем оно сотворено, то раньше своего сотворения оно, конечно, было Ему ведомо в том виде, как оно живет вечно и неизменно и составляет жизнь, по сотворению же — в том, как каждая тварь существует в своем роде.
Источник: О книге Бытия буквально, 5.15