Притчи 13 глава — Новый русский перевод → Толкования Августина

Притчи 13 глава

Притчи Соломона
Новый русский перевод → Толкования Августина

Новый русский перевод

¹ Мудрый сын принимает наставление своего отца, а глумливый упреков не слушает.

² От плода своих уст человек вкушает благо, а вероломные тяготеют к жестокости.

³ Стерегущий уста хранит свою жизнь, а говорящий опрометчиво себя погубит.

⁴ Лентяй желает и ничего не получает, а желания усердного исполняются до конца.

⁵ Праведник ненавидит ложь, а неправедные приносят срам и бесчестие.

⁶ Праведность хранит непорочных, а нечестие губит грешника.

⁷ Один притворяется богатым, но ничего не имеет; другой притворяется бедным, будучи очень богат.

⁸ Богатством можно выкупить жизнь человека, а бедняку и не угрожает никто.

⁹ Свет праведных светит весело, а светильник нечестивых гаснет.

¹⁰ Высокомерие только рождает ссоры, а мудрость у тех, кто внимает советам.

¹¹ Тает богатство, что быстро нажито,[54] а копящий мало-помалу накопит много.

¹² Не сбывающаяся надежда томит сердце, а сбывшееся желание — дерево жизни.

¹³ Презирающий наставление сам себя губит, а чтущий заповедь будет вознагражден.

¹⁴ Учение мудрых — источник жизни, отводящий от сетей смерти.

¹⁵ Здравый разум вызывает расположение, а путь вероломных ведет к погибели[55].

¹⁶ Всякий разумный поступает со знанием,[56] а глупец выказывает свою дурость.

¹⁷ Жди от плохого посла беды, а от верного вестника — исцеления.

¹⁸ Бедность и стыд пренебрегающему наставлением, а внимающего упреку почтят.

¹⁹ Сладко душе сбывшееся желание, а глупцам противно от зла отвернуться.

²⁰ Кто общается с мудрыми, сам станет мудр, а спутник глупцов попадет в беду.

²¹ Несчастье преследует грешника, а благополучие — награда для праведных.

²² Добрый человек оставит наследство детям своих детей, а богатство грешных копится для праведных.

²³ Много хлеба может дать и поле бедняка, но несправедливость отнимает у него урожай.

²⁴ Жалеющий розгу не любит своего сына, а кто любит, прилежно его наказывает.

²⁵ Праведник досыта будет есть, а нечестивый — ходить голодным.

Толкования Августина

Стих 25

Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына (25 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. Притч 13:25). Дайте же мне того, кто с твердой верой, чистым умом скажет, со всеми силами своей души: Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред лице Божье! (3 Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред лице Божие! Пс 41:3). Такой человек не нуждается ни в земных наказаниях, ни в государственных законах; его не страшит преисподняя, поскольку благо, коего он желает более всего, — это быть в единстве с Богом, а лишение этого высшего счастья и промедление наслаждения им — самые большие муки, которых он боится. Но многих, прежде чем им стать послушным сыном и сказать: Имею желание разрешиться и быть со Христом (24 а оставаться во плоти нужнее для вас. Флп 1:24), нужно призывать к их Господу с помощью розог земных наказаний как дурных рабов и беглых невольников.

Источник: Письма 185, Cl. 0262, 185.57.6.20.6.

Примечания:

Новый русский перевод

11 [54] — Так в некот. древн. переводах; в евр. тексте: богатство, что мошеннически нажито.

15 [55] — Ведет к погибели. Или: суров жесток. Смысл евр. текста здесь неясен.

16 [56] — Или: разумный защищает себя знанием.