Притчи 5 глава — Новый русский перевод → Толкования Августина

Притчи 5 глава

Притчи Соломона
Новый русский перевод → Толкования Августина

Новый русский перевод

¹ Сын мой, будь внимателен к моей мудрости, внимай моему разуму,

² чтобы тебе сохранить рассудительность, и чтобы речь[16] твоя всегда выказывала знание.

³ Ведь уста чужой жены сочатся медом, и речь её — мягче масла;

⁴ но под конец она горька, как полынь, остра, как меч обоюдоострый.

⁵ Нисходят ноги её к смерти, её шаги ведут в мир мертвых.

⁶ О стезе жизни она и не думает; кривы её тропы, а она и не знает.

⁷ Итак, сыновья, послушайте меня; не отклоняйтесь от того, что я говорю.

⁸ Держи свой путь от неё подальше, к дверям её дома не приближайся,

⁹ чтобы чести[17] своей не отдать другим, и безжалостным — своих лет,

¹⁰ чтобы богатством твоим не насыщались чужие, и твой труд не обогатил чужого дома.

¹¹ Не то под конец жизни ты будешь стонать, когда плоть и тело твои будут истощены.

¹² Будешь говорить: «Как ненавидел я наставление! Как сердце мое презирало упрек!

¹³ Я не слушался учителей и наставникам не внимал.

¹⁴ Я стою на краю окончательной гибели у всего собрания на глазах».

¹⁵ Пей воду из своего водоема, воду, текущую из своего колодца.[18]

¹⁶ Зачем твоим родникам растекаться по улицам и потокам вод твоих — по площадям?

¹⁷ Пусть они будут только твоими,[19] с чужими не делись.

¹⁸ Пусть источник твой будет благословен. Радуйся жене твоей юности,

¹⁹ прекрасной лани, изящной серне. Пусть груди её утоляют твое желание во всякое время, пусть всегда ты будешь опьянен её любовью.

²⁰ Зачем, мой сын, опьяняться тебе другой и обнимать стан чужой жены?

²¹ Ведь пути человека открыты Господу, и Он наблюдает за всеми его тропами.

²² Грехи нечестивого ловят его в западню; крепко держат его узы собственного греха.

²³ Гибнет он, не получив наставления, и сбивается с пути по великой своей глупости.

Толкования Августина

Стих 15

Все, кто не любит Бога, — чужие, они антихристы. И хотя они входят в базилики, они не могут причисляться к сынам Божиим, и тот источник жизни к ним не относится. Быть крещеным или иметь способность к пророчеству может и злой человек. Мы видим, что и царь Саул мог пророчествовать, но он преследовал святого Давида, хотя и исполнился духа пророческого и начал пророчествовать 20 И послал Саул слуг взять Давида, и когда увидели они сонм пророков пророчествующих и Самуила, начальствующего над ними, то Дух Божий сошел на слуг Саула, и они стали пророчествовать. 21 Донесли об этом Саулу, и он послал других слуг, но и эти стали пророчествовать. Потом послал Саул третьих слуг, и эти стали пророчествовать. 22 [Разгневавшись,] Саул сам пошел в Раму, и дошел до большого источника, что в Сефе, и спросил, говоря: где Самуил и Давид? И сказали: вот, в Навафе, в Раме. 23 И пошел он туда в Наваф в Раме, и на него сошел Дух Божий, и он шел и пророчествовал, доколе не пришел в Наваф в Раме. 24 И снял и он одежды свои, и пророчествовал пред Самуилом, и весь день тот и всю ту ночь лежал неодетый; поэтому говорят: "неужели и Саул во пророках?" 1Цар 19:20−24. Принять таинство Тела и Крови Христа может и злой человек — о таких ведь и сказано: Кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. 1Кор 11:29. Носить имя Христа может и злой человек, то есть называться христианином и злой может; о таких сказано: ...пятнали имя Бога своего (20 И пришли они к народам, куда пошли, и обесславили святое имя Мое, потому что о них говорят: "они — народ Господа, и вышли из земли Его". Иез 36:20; LXX).

Итак, прибегнуть ко всем этим таинствам может и злой человек, но и иметь любовь, и быть злым — не может. В этом и состоит собственное дарование добрых, в этом — свойственный только им источник. Из него призывает нас пить Дух Божий; Дух Божий призывает вас пить от Него Самого.

Источник: Трактат на 1-е послание Иоанна 7. Сl. 0279,trac7.PL35.2032.8.

Стих 22

Да убоятся же и связанные, и разрешенные: разрешенные — чтобы не подпасть опять тому же, связанные — чтобы не остаться навсегда в том же состоянии. Ибо в узах греха своего, — говорит Премудрый, — он содержится22 Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится: Притч 5:22, а кроме святой Церкви нигде нельзя получить разрешения.

Источник: Проповеди 295.2. Сl. 0284, 295.PL38.1349.53.

Примечания:

Новый русский перевод

2 [16] — Букв.: губы.

9 [17] — Или: достатка.

15 [18] — Это нужно понимать как призыв удовлетворять свои чувственные желания и потребности только со своей женой.

17 [19] — Или, возможно: « Храни это [интимные наслаждения] только для себя [с женой]».