Исаия 6 глава — Новый русский перевод → Толкования Августина

Исаия 6 глава

Книга пророка Исаии
Новый русский перевод → Толкования Августина

¹ В год смерти царя Уззии[19] я видел Владыку, сидящего на престоле, высоком и превознесенном, и края Его одеяния наполняли храм.

² Над Ним парили серафимы[20], и у каждого было по шесть крыльев: двумя крыльями они закрывали свои лица, двумя закрывали ноги и двумя летали.

³ Они восклицали друг другу:
«Свят, свят, свят Господь Сил; вся земля полна Его славы!»

⁴ От звука их голосов дрогнули косяки дверей, и храм наполнился дымом.

⁵ И тогда я воскликнул:
— Горе мне! Я погиб! Я человек с нечистыми устами, и живу среди народа с нечистыми устами, а глаза мои видели Царя, Господа Сил.

⁶ Тогда один из серафимов подлетел ко мне, держа горящий уголь, который он взял щипцами с жертвенника.

⁷ Он коснулся им моих уст и сказал:
— Вот, это прикоснулось к твоим устам; твоя вина снята, и твой грех очищен.

⁸ Затем я услышал голос Владыки, говорящего:
— Кого Мне послать? И кто пойдет для Нас?
И я сказал:
— Вот я. Пошли меня!

⁹ Он сказал:
— Пойди и скажи этому народу:
«Слушать слушайте, но не понимайте, смотреть смотрите, но не разумейте».

¹⁰ Ожесточи сердце этого народа, закрой их уши и сомкни им глаза, чтобы они не смогли увидеть глазами, услышать ушами и понять сердцем, чтобы не обратились и не получили исцеление.

¹¹ Тогда я спросил:
— Надолго ли это, Владыка?
И Он ответил:
— Пока города не лягут руинами и не останутся без жителей; пока дома не будут брошены, и поля не будут опустошены и разграблены;

¹² пока Господь не изгонит всех, и страна не будет совершенно заброшена.

¹³ И пусть в ней останется десятая часть её жителей, она будет снова опустошена. Но как от теревинфа[21] и от дуба остается корень[22], когда их срубят, так и святое семя будет ей корнем.

Толкования Августина

Стих 3

Скажите мне, что мы будем там, то есть в Царстве Небесном, делать? Спать? Ведь здесь люди, которым нечего делать, спят. Однако там не будет сна, поскольку нет там никакой усталости. Итак, если не будем мы там делать необходимые дела, не будем также и спать, то что же будем мы там делать? Никто пусть не страшится пресыщенности, никто пусть не думает, что и там будет пресыщенность. Разве быть здоровым вызывает пресыщенность? Все в этом веке надоедает, но здоровье не надоедает. А если здоровье не надоедает, неужто надоест бессмертие? Итак, какое будет у нас там дело? «Аминь» и «Аллилуйя». Ибо здесь мы делаем одно, а там будем делать другое, не скажу — день и ночь, но весь бесконечный день, подобно тому как небесные силы, серафимы, неустанно говорят: Свят, Свят, Свят, Господь Бог Саваоф.

Проповеди 211A.2, Cl. 0284, 211А, RB 84, 25.261.19.

Стих 9

Вот милосердие и суд: милосердие для избранных, которые получили праведность Божию; суд же для остальных, которые были ослеплены. И однако, и эти уверовали, поскольку хотели; и те не уверовали, ибо не желали. Итак, милосердие и суд вершатся в самой человеческой воле. Избрание же имеется в виду то, которое принадлежит благодати, а не то, конечно, которое от заслуг.

Источник: О предопределении святых 6, Cl. 0354, 969.9.

Примечания:

Новый русский перевод

1 [19] — Царь Уззия умер приблизительно в 739 г. до н. э.

2 [20] — Ангелы, находящиеся у престола Бога. См. также ст. 6.

13 [21] — Теревинф. Невысокое дерево (ниже 7 м) с широкой кроной. Распространено в теплых сухих местах в самом Израиле и в соседних районах.

13 [22] — Букв.: пень… пнем.