Малахия 4 глава — Новый русский перевод → Толкования Августина

Малахия 4 глава

Книга пророка Малахии
Новый русский перевод → Толкования Августина

¹ «Приближается день, пылающий, как печь. Все гордецы и злодеи станут соломой, и наступающий день спалит их, — говорит Господь Сил, — не оставит от них ни корней, ни веток.

² Но для вас, кто чтит Мое имя, взойдет Солнце Правды[17]. В лучах[18] Его — исцеление. Вы пойдете, резвясь, как телята, которых выпустили из стойла.

³ Вы растопчете злодеев. Они станут пылью у вас под ногами в тот день, когда Я буду действовать, — говорит Господь Сил.

⁴ Помните Закон Моего слуги Моисея, установления и правила, которые Я вручил ему для Израиля на Хориве.

⁵ Смотрите, прежде чем наступит День Господа, великий и страшный, Я пошлю к вам пророка Илию.

⁶ Он обратит сердца отцов к детям, а сердца детей к отцам, чтобы Я не пришёл поразить землю проклятием».[19]

Толкования Августина

Стих 4

Пророк Малахия прибавляет далее: Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля (4 Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы. Мал 4:4). После указания на великое будущее различие между исполнителями закона и презрителями его он вполне уместно напоминает им о повелениях и оправданиях, между прочим, и для того, чтобы научились они понимать закон духовным образом и открыли в этом законе Христа, суд Которого должен провести это различие между исполнителями и презрителями закона. Ибо не напрасно Тот же Господь говорит иудеям: если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне (46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. Ин 5:46). Понимая закон в плотском смысле и не зная, что земные обетования суть только образы вещей небесных, они дошли до такого ропота, что осмелились говорить: тщетно служение Богу, и что пользы, что мы соблюдали постановления Его и ходили в печальной одежде пред лицем Господа Саваофа ? И ныне мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы (14 Вы говорите: "тщетно служение Богу, и что пользы, что мы соблюдали постановления Его и ходили в печальной одежде пред лицем Господа Саваофа? 15 И ныне мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы". Мал 3:14−15). Эти слова их некоторым образом и побудили пророка предвозвестить последний суд, на котором злые не будут даже мнимо блаженными, а окажутся с полной очевидностью самыми несчастными, а добрые не потерпят никакого даже временного бедствия, но будут наслаждаться ясным для всех и вечным блаженством. Выше пророк приводил даже такие слова из их речи: всякий, делающий зло, хорош пред очами Господа, и к таким Он благоволит (17 Вы прогневляете Господа словами вашими и говорите: "чем прогневляем мы Его?" Тем, что говорите: "всякий, делающий зло, хорош пред очами Господа, и к таким Он благоволит", или: "где Бог правосудия?" Мал 2:17). К такому, говорю, ропоту пришли они, понимая закон Моисея в плотском смысле.

О граде Божием 20.28, Cl. 0313, SL48.20.28.1.

Примечания:

Новый русский перевод

2 [17] — Солнце Правды. Одно из имен Иисуса Христа (ср. Лк 1:78-79).

2 [18] — Или: крыльях.

5 [19] — Илия. Пророк, живший во времена царствования израильского царя Ахава. Он призывал народ оставить грешный путь и вновь обратиться к Богу (см. 3Цар 17–4Цар 2). Это пророчество Малахии частично исполнилось в Иоанне Крестителе (см. Мф 11:13−14; Мф 17:10-13; Лк 1:17). Есть мнение, что Илия еще должен прийти в конце времен, перед вторым пришествием Иисуса Христа.