От Матфея 17 глава — Новый русский перевод → Толкования Августина

От Матфея 17 глава

Евангелие от Матфея
Новый русский перевод → Толкования Августина

¹ Через шесть дней Иисус взял с Собой Петра, Иакова, его брата Иоанна и привел их одних на высокую гору.

² И на глазах учеников вдруг Его облик изменился: лицо Его засияло, как солнце, а одежда стала белой, как свет.

³ И вот они увидели Моисея и Илию, беседующих с Ним.

⁴ Петр сказал:
— Господи, нам здесь так хорошо! Если Ты хочешь, я сделаю три шалаша: один Тебе, один Моисею и один Илии.

⁵ Пока он говорил, светлое облако накрыло их, и из облака прозвучал голос:
— Это Мой любимый Сын, в Нем Моя радость. Слушайте Его!

⁶ Услышав эти слова, ученики в ужасе пали на лица свои.

⁷ Иисус подошел и прикоснулся к ним:
— Встаньте, не бойтесь.

⁸ Они подняли взгляд и уже никого, кроме Иисуса, не увидели.

⁹ Когда они спускались с горы, Иисус сказал им:
— Никому не говорите о том, что вы видели здесь, до тех пор, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.

¹⁰ Ученики спросили Его:
— Почему же учители Закона говорят, что вначале, перед Мессией, должен прийти Илия?

¹¹ Иисус ответил:
— Илия действительно должен прийти и всё приготовить[104].

¹² Но говорю вам, что Илия уже пришёл[105], только его не узнали и поступили с ним по своему произволу. Так же и Сыну Человеческому предстоит пострадать от их рук.

¹³ Тогда ученики поняли, что Он говорил об Иоанне Крестителе.

¹⁴ Когда они подошли к месту, где собралась толпа, один мужчина пал перед Иисусом на колени

¹⁵ со словами:
— Господи, сжалься над моим сыном, у него судороги, и он сильно мучается, часто бросается то в огонь, то в воду.

¹⁶ Я привел его к Твоим ученикам, но они не смогли исцелить его.

¹⁷ Иисус в ответ сказал:
— О неверующее и испорченное поколение! Сколько Мне ещё быть с вами? Сколько Мне ещё терпеть вас? Приведите мальчика ко Мне.

¹⁸ Иисус приказал демону выйти, и тот вышел из мальчика; в тот же миг ребенок стал совершенно здоров.

¹⁹ Потом, оставшись с Иисусом наедине, ученики спросили:
— Почему же мы не смогли изгнать его?

²⁰ Иисус ответил:
— Потому что у вас мало веры. Говорю вам истину: если бы ваша вера была с горчичное зерно, то вы могли бы этой горе сказать: «Передвинься отсюда туда», и она бы передвинулась; для вас не было бы ничего невозможного.

²¹ Этот же вид демонов изгоняется только молитвой и постом.[106]

²² Во время пребывания в Галилее Иисус сказал ученикам:
— Сын Человеческий будет предан в руки людей,

²³ которые убьют Его, но на третий день Он воскреснет.
Учеников это сильно опечалило.

²⁴ Когда они вернулись в Капернаум, к Петру подошли сборщики дидрахм на нужды храма и спросили:
— А ваш Учитель платит налог на храм?

²⁵ — Платит, — ответил он.
Петр вошел в дом и ещё не успел ничего сказать, как Иисус спросил:
— Симон, как тебе кажется, с кого земные цари взимают пошлины или налог, со своих сыновей или с посторонних?

²⁶ — С посторонних, — ответил Петр.
— Значит, сыновья[107] свободны, — заключил Иисус. —

²⁷ Но чтобы нам никого не обидеть, пойди к озеру, забрось удочку, вытащи первую рыбу, что попадется на крючок, открой ей рот, и там ты найдешь монету достоинством в четыре драхмы. Возьми её и заплати за Меня и за себя.

Толкования Августина

Стих 2

Иисус воссиял, как солнце, демонстрируя, что Он — свет, просвещающий всякого человека, приходящего в этот мир. И что есть солнце глазам плоти, то есть свет этот очам сердца. А Его одежды — это Его Церковь. Одежды, если не поддерживаются тем, на кого надеты, спадут. Павел был словно бы самой нижней кромкой этих одежд. Сам он говорит: Ибо я наименьший из апостолов (9 Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию. 1Кор 15:9), а еще в другом месте: «Я — последний из апостолов». На одежде кромка — вещь последняя и наименьшая. Подобно тому, как страдавшая кровотечением женщина, коснувшись края одежды Господа, исцелилась, так и Церковь, вышедшая из язычников, спасена проповедью Павла.

Источник: Проповеди.

Примечания:

Новый русский перевод

11 [104] — См. Мал 4:5-6.

12 [105] — См. Лк 1:13-17.

21 [106] — В некот. рукописях эти слова отсутствуют.

26 [107] — В знач.: «граждане».