Новый русский перевод
1 Пока
Петр и Иоанн говорили к народу, к ним подошли священники, начальник храмовой
стражи и саддукеи
[25],
2 которые были крайне возмущены тем, что они учат народ и проповедуют, что, как Иисус воскрес из мертвых, так воскреснут и Его последователи
[26].
3 Они схватили Петра и Иоанна и, так как уже было поздно, заключили их до утра под стражу.
4 Многие же из слышавших Весть поверили, и число верующих
[27] возросло примерно до пяти тысяч.
5 На следующий день начальники, старейшины и учители Закона собрались вместе в Иерусалиме.
6 Там были первосвященник Анна
[28], Кайафа, Иоанн, Александр и все члены рода первосвященника.
7 Они поставили арестованных посередине и стали допрашивать их:
— Какой силой или от чьего имени вы сделали это?
8 Тогда Петр, исполненный Святым Духом, сказал им:
— Начальники народа и старейшины!
9 Если вы сегодня требуете от нас ответа за добро, совершенное калеке, и спрашиваете нас, как он был исцелен,
10 то знайте, вы и весь народ Израиля: этот человек сейчас стоит перед вами здоровым благодаря имени Иисуса Христа из Назарета, Которого вы распяли и Которого Бог воскресил из мертвых!
11 Иисус и есть тот
Камень, Который был отвергнут вами, строителями, и Который стал краеугольным
[29].
12 Ни в ком другом спасения нет, потому что не дано людям никакого другого имени под небом, которым надлежало бы нам спастись.
13 Всех удивляла смелость Петра и Иоанна, ведь было видно, что они люди неученые и простые. В них узнавали спутников Иисуса.
14 Видя же рядом с ними исцеленного, присутствующие ничего не могли им возразить.
15 Тогда они приказали им покинуть Высший Совет
[30] и стали совещаться между собой.
16 — Что нам делать с этими людьми? — говорили они. — Все жители Иерусалима знают, что они совершили великое чудо, и мы не можем это отрицать.
17 Но чтобы слух об этом не распространился ещё шире среди народа, давайте пригрозим им, чтобы они никому не говорили об этом имени.
18 Они опять велели ввести их и запретили им вообще говорить и учить во имя Иисуса.
19 Но Петр и Иоанн ответили им:
— Посудите сами, справедливо ли перед Богом подчиняться вам больше, чем Богу?
20 Ведь не можем же мы молчать о том, что мы видели и слышали.
21 Члены Высшего Совета, пригрозив им ещё раз, отпустили их, не найдя возможности наказать, потому что весь народ славил Бога за то, что произошло.
22 Ведь человеку, с которым произошло это чудо исцеления, было больше сорока лет.
23 Когда Петра и Иоанна отпустили, они вернулись к своим и рассказали им обо всем, что им говорили первосвященники и старейшины.
24 Когда верующие об этом услышали, то они единодушно возвысили голос к Богу и сказали:
— Владыка! Ты создал небо, землю, море и всё, что в них
[31].
25 Ты сказал Святым Духом через уста нашего отца и Твоего слуги Давида:
«Зачем возмущаются народы, и язычники замышляют пустое?
26 Восстают земные цари, и правители собираются вместе против Господа и против Его Помазанника
[32]»
[33].
27 Ведь действительно объединились в этом городе Ирод
[34] и Понтий Пилат с язычниками и с народом
[35] Израиля против Твоего святого Слуги Иисуса, Которого Ты помазал.
28 Они сделали то, что предопределено было Твоей силой и волей.
29 И сейчас, Господи, взгляни на их угрозы и дай Твоим слугам смело возвещать Твое слово.
30 Протяни руку Твою и исцеляй больных, совершай знамения и чудеса именем Твоего святого Слуги Иисуса!
31 И когда они помолились, то место, где они находились, сотряслось, и они были исполнены Святым Духом и смело возвещали слово Божье.
32 Всё множество уверовавших было едино сердцем и душой. Никто не считал, что его имущество принадлежит лично ему, но всё у них было общее.
33 Апостолы продолжали с огромной силой свидетельствовать о воскресении Господа Иисуса, и Бог проявлял ко всем Свою благодать в полной мере.
34 Среди них не было ни одного нуждающегося, потому что те, у кого были земли и дома, продавали их, приносили вырученные деньги
35 и клали у ног апостолов. Эти деньги распределялись каждому по потребности.
36 Например, Иосиф, которого апостолы прозвали Варнавой (что значит «сын утешения»), левит с Кипра,
37 владевший участком земли, продал свое поле, принес деньги и положил у ног апостолов.
Толкования Августина
Стих 12
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус (5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, 1Тим 2:5), ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись, и Бог установил для всех веру в Него, воскресив Его из мертвых (31 ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых. Деян 17:31). Итак, без этой веры, то есть веры в одного посредника между Богом и людьми — человека Иисуса Христа, без веры в Его воскресение, которое Бог определил для всех, в которое в любом случае невозможно действительно поверить без Его воплощения и смерти — значит, христианская истина не сомневается, что без веры в воплощение, смерть и воскресение Христа древние святые, хотя они и были святы, не могли очиститься от греха и оправдаться милостью Божией. Или среди тех святых, о которых упоминает Святое Писание, или среди тех, о которых там даже и не упоминается, но, однако, есть верующие в то, что они были, или до потопа, или после потопа до дачи закона, или во время самого закона не только у сынов Израилевых, как, например, пророки, но даже за пределами этого народа, как, например, Иов Ведь их сердца очищались той самой верой в Посредника, и в них излилась любовь через Святого Духа,1 Который дышит, где хочет (8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Ин 3:8), не ищет благодеяний, но творит благодеяния. Ведь милость Божия никаким образом не будет милостью Божией, если не будет полностью безкорыстной.
Примечания
- 1 — См. 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Рим 5:5
О благодати Христа и первородном грехе 2.24.28. CSEL 42.187.
Стих 32
Если, приходя к Богу, многие души по дару любви становятся одной душой, а многие сердца — одним сердцем, то что же делает сам источник любви в Отце и Сыне? Разве Троица там не является в большей степени одним Богом?.. Значит, если любовь Божия, распространенная в наших сердцах Святым Духом, Который был дан нам, многие души делает одной душой, а многие сердца — одним сердцем, то насколько больше Отец, Сын и Святой Дух являются одним Богом, одним светом и одним началом?
Источник: Трактат на Евангелие от Иоанна 14.9. CI. 0278, 14.9.16.