Деяния 13 глава

Деяния Апостолов
Новый русский перевод → Перевод Еп. Кассиана

В церкви Антиохии были пророки и учители: Варнава, Симеон, называемый Нигер[82], киренец Луций, Манаин, получивший воспитание вместе с четвертовластником Иродом, и Савл.

Были же в Антиохии в местной церкви пророки и учители: Варнава, Симеон, называемый Нигер, и Лукий Киринеянин, Манаин, приближенный Ирода тетрарха, и Савл.

Однажды, когда они служили Господу и постились, Святой Дух сказал: — Отделите мне Варнаву и Савла для дела, к которому Я их призвал.

Когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.

И они после поста и молитвы возложили на них руки и отпустили их.

Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.

Эти два апостола, посланные Святым Духом, пошли в Селевкию, а оттуда отплыли на Кипр.

Итак, посланные Святым Духом, они пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр,

Они прибыли в Саламин и там возвещали слово Божье в иудейских синагогах. Иоанн тоже был с ними и помогал им.

и прибыв в Саламин, проповедовали слово Божие в синагогах Иудейских; был же с ними и Иоанн, как помощник.

Они прошли весь остров и пришли в Пафос. Там они встретили одного иудея по имени Вар-Иисус, который был колдуном и лжепророком.

Пройдя весь остров до Пафа, они нашли некоего человека волхва. Иудейского лжепророка, которому имя Вариисус.

Он был с римским проконсулом Сергием Павлом, человеком большого ума. Проконсул пригласил Варнаву и Савла, желая услышать слово Божье.

Он был с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Этот, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие.

Но колдун, которого также звали Елима (что значит «чародей»), действовал против них и пытался отвратить проконсула от веры.

Но противодействовал им Элима волхв (ибо таково в переводе имя его), стараясь отвратить проконсула от веры.

Тогда Савл, он же Павел, исполнившись Святого Духа, посмотрел прямо на Елиму

Но исполнившись Духа Святого, Савл, он же и Павел, устремив на него взор,

и сказал: — Сын дьявола, враг всякой праведности, полный лжи и нечестия! Неужели ты никогда не перестанешь искривлять прямые пути Господни?

сказал: о полный всякого коварства и всякого зла, сын диавола, враг всякой правды, перестанешь ли ты искривлять прямые пути Господни?

Рука Господа обращена против тебя, ты будешь поражен слепотой и некоторое время не будешь видеть солнечного света. И сразу же его окутали мрак и тьма, и он стал метаться из стороны в сторону, ища любого, кто бы повел его за руку.

И теперь, вот рука Господня на тебе, и ты будешь слеп, не видя солнца до времени. И тотчас напала на него мгла и тьма, и обращаясь во все стороны, он искал поводыря.

Проконсул, увидев, что произошло, уверовал, изумленный учением о Господе.

Тогда проконсул, увидев происшедшее, уверовал, дивясь учению Господню.

Отплыв из Пафоса, Павел и его спутники прибыли в Пергию в Памфилии[83]. Там Иоанн оставил их и возвратился в Иерусалим.

А Павел и бывшие с ним, отплыв из Пафа, прибыли в Пергию в Памфилии. Иоанн же, отделившись от них, вернулся в Иерусалим.

Из Пергии они пошли дальше, в Писидийскую Антиохию. В субботу они пришли в синагогу и сели.

Они же, пройдя путь от Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, придя в синагогу в день субботний, сели.

После чтения из Закона и Пророков начальники синагоги передали им: — Братья, если у вас есть что-либо сказать в назидание людям, то говорите.

И после чтения Закона и Пророков начальники синагоги послали им сказать: мужи братья, если у вас есть слово наставления к народу, говорите.

Павел встал и, сделав жест рукой, сказал: — Израильтяне и все боящиеся Бога, выслушайте меня!

И Павел, встав и дав знак рукой, сказал: мужи Израильские и боящиеся Бога, послушайте.

Бог израильского народа избрал наших отцов. Он возвысил народ во время пребывания его в Египте и могучей рукой вывел их оттуда[84].

Бог народа этого, Израиля, избрал отцов наших и возвысил народ во время пребывания в земле Египетской, и рукою высокою вывел их из нее,

Сорок лет Он терпел их[85] в пустыне.

и около сорока лет терпел их в пустыне

Он истребил в Ханаане семь народов[86] и отдал их землю в наследие нашим предкам.

и, истребив семь народов в земле Ханаанской, дал им в наследие землю их

На это ушло около четырехсот пятидесяти лет. Затем, до времени пророка Самуила, Бог давал им судей.

приблизительно на четыреста пятьдесят лет. И после этого дал судей до Самуила пророка.

Потом народ попросил себе царя, и Бог дал им Саула, сына Киша, из рода Вениамина. Саул правил лет сорок.

И затем они просили царя, и дал им Бог Саула, сына Киса, мужа из колена Вениаминова, на сорок лет.

Потом, отстранив Саула, Бог сделал царем Давида. Он свидетельствовал о нём: «Я нашел Давида, сына Иессея, человек этот Мне по сердцу, он исполнит все Мои желания».[87]

И отстранив его, Он воздвиг им в цари Давида, о котором и сказал во свидетельство: «Я нашел Давида, сына Иессея, мужа по сердцу Моему, который исполнит всю волю Мою».

Из потомков Давида Бог, согласно Своему обещанию, призвал Спасителя Израилю — Иисуса.

От его-то семени Бог, по обещанию, привел Израилю Спасителя Иисуса

Перед пришествием Иисуса Иоанн призывал к крещению в знак покаяния весь народ Израиля.

после того, как Иоанн проповедовал, перед самым явлением Его, крещение покаяния всему народу Израильскому.

Заканчивая свое служение, Иоанн говорил: «За кого вы меня принимаете? Я не Он. Но за мной идет Тот, у Кого я даже недостоин развязать ремни сандалий на ногах».

А когда Иоанн завершил свое поприще, он говорил: «я не то, что вы обо мне думаете; но вот, идет за мною Тот, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах».

Братья, дети рода Авраама, и те, кто боится Бога! Эта весть спасения была послана к нам!

Мужи братья, сыны рода Авраамова, и боящиеся Бога между вами: нам послано слово спасения этого.

Жители Иерусалима и их начальники не узнали Христа, они осудили Его и тем самым исполнили слова пророков, которые читаются каждую субботу.

Ибо живущие в Иерусалиме и начальники их, не узнав Его, исполнили и голоса пророков, читаемые каждую субботу, осудив Его.

Они не нашли в Нем никакой вины, за которую Он был бы достоин смерти, и все-таки выпросили у Пилата разрешение казнить Его.

И не найдя никакого основания для смерти, упросили Пилата убить Его.

Исполнив всё, что было о Нем написано, они сняли Его с дерева и положили в гробницу.

Когда же исполнили всё написанное о Нем, то, сняв с древа, положили Его в гробницу,

Но Бог воскресил Его из мертвых,

Но Бог воздвиг Его из мертвых.

и ещё много дней те, кто пришёл вместе с Ним из Галилеи в Иерусалим, видели Его. Они сейчас — Его свидетели перед народом.

Он являлся в течение многих дней пришедшим вместе с Ним из Галилеи в Иерусалим. Они теперь свидетели Его перед народом.

Мы провозглашаем вам сейчас эту Радостную Весть: то, что Бог обещал нашим отцам,

И мы вам благовествуем обещание, которое дано было отцам,

Он исполнил для нас, их детей, воскресив Иисуса. Во втором псалме написано: «Ты Сын Мой, сегодня Я родил Тебя».[88]

что Бог его исполнил для нас, их детей, воскресив Иисуса, как и написано в псалме втором: «Ты — Сын Мой, Я сегодня родил Тебя».

А о том, что Бог воскресил Его из мертвых, так что тело Его уже никогда не увидит тления, Он сказал так: «Я дам вам святые и неизменные благословения, обещанные Давиду».[89]

А что Он воскресил Его из мертвых, так что Он уже не обратится в тление, — Он сказал так: «Я дам вам святое достояние Давидово непреложное».

И в другом месте Он говорит: «Ты не дашь Твоему Святому увидеть тление».[90]

Поэтому Он и в другом месте говорит: «Ты не дашь святому Твоему увидеть тление».

Давид в своем поколении исполнял Божий замысел. Давид умер, его похоронили с его отцами, и тело его истлело.

Но Давид, послужив в своем поколении совету Божию, почил и приложился к отцам своим и увидел тление.

Но Тот, Кого Бог воскресил, избежал тления.

Тот же, Кого Бог воздвиг, не увидел тления.

Поэтому, братья, я хочу, чтобы вы знали, что благодаря Ему вам сегодня возвещается прощение грехов,

Итак, да будет известно вам, мужи братья, что ради Него вам возвещается отпущение грехов, и во всём, в чем вы не могли быть оправданы Законом Моисеевым,

и во всем, в чем Закон Моисея не мог вас оправдать, каждый верующий получает оправдание в Нем.

всякий верующий оправдывается Им.

Смотрите, чтобы не случилось с вами того, о чем сказано у пророков:

Итак, берегитесь, чтобы не пришло на вас сказанное у Пророков:

«Посмотрите, насмешники, изумитесь и погибнете, потому что Я совершу в ваши дни такое, чему бы вы никогда не поверили, если бы вам рассказали об этом».[91]

«Посмотрите, презрители, подивитесь и сгиньте, потому что дело делаю Я в дни ваши, дело, которому вы никак не поверите, если кто расскажет вам».

Павел и Варнава покидали синагогу, когда их попросили говорить о том же в следующую субботу.

И когда они выходили, их просили, чтобы в следующую субботу им сказаны были эти слова.

Собрание разошлось, но многие иудеи и благочестивые люди из обращенных в иудаизм пошли за Павлом и Варнавой. Те говорили с ними и убеждали их и дальше жить, доверяясь благодати Божьей.

И когда собрание было распущено, последовали многие из Иудеев и благоговейных прозелитов за Павлом и Варнавой, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией.

В следующую субботу почти весь город собрался, чтобы послушать слово Господа.

А в следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие.

Иудеи,[92] увидев столько народа, исполнились завистью и стали с оскорблениями возражать тому, что говорил Павел.

Но Иудеи, увидев толпу народа, исполнились зависти и возражали с хулой тому, что говорил Павел.

Тогда Павел и Варнава решительно сказали им: — Слово Божье следовало в первую очередь возвещать вам. Но так как вы отрицаете его и не считаете себя достойными вечной жизни, мы обращаемся теперь к язычникам,

А Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам прежде всего должно было быть проповедано слово Божие. Так как вы отвергаете его и не считаете себя достойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.

как и повелел нам Господь. Он сказал: «Я сделал тебя светом для язычников, чтобы через тебя спасение достигло концов земли».[93]

Ибо так заповедал нам Господь: «Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли».

Слыша это, язычники радовались и славили Господа за Его слово, и все, предназначенные к вечной жизни, уверовали.

Слыша это, язычники радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предназначены к жизни вечной.

Слово Господне распространилось по всей той области.

И распространялось слово Господне по всей стране.

Но иудеи[94] подговорили благочестивых женщин из знатных семей и начальников города, и те возбудили преследование против Павла и Варнавы и выгнали их из своих пределов.

Но Иудеи настроили благоговейных почтенных женщин и первых людей города и подняли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих пределов.

Тогда они отряхнули пыль со своих ног во свидетельство против них и пошли в Иконию.

А они, стряхнув на них пыль со своих ног, пришли в Иконию.

Ученики же исполнялись радости и Святого Духа.

Примечания:

Новый русский перевод

1 [82] — С латинского: Черный.

13 [83] — Далее (до 14:26) это путешествие проходило по территории Малой Азии (часть современной Турции).

17 [84] — См. Исх 6:6; Исх 12:51.

18 [85] — В некот. рукописях: заботился о них.

19 [86] — См. Втор 7:1.

22 [87] — См. 1Цар 13:14; Пс 88:21.

33 [88] — Пс 2:7.

34 [89] — Ис 55:3.

35 [90] — Пс 15:10.

40 [91] — Авв 1:5.

45 [92] — То есть иудеи, отвергающие Иисуса.

47 [93] — Ис 49:6.

50 [94] — В знач.: «предводители иудеев», так же в Деян 14:4.

« 12 глава 14 глава »