1 Царств 31 глава — Новый русский перевод → Толкование Далласской семинарии

Первая книга Царств
Новый русский перевод → Толкование Далласской семинарии

¹ Филистимляне воевали с Израилем, и израильтяне бежали от них и падали сраженными на горе Гильбоа.

² Филистимляне нагнали Саула и его сыновей и убили его сыновей Ионафана, Авинадава и Малхи-Шуа.

³ Вокруг Саула разгорелась жестокая битва. Лучники нашли его и тяжело ранили.

⁴ Саул сказал своему оруженосцу:
— Обнажи меч и заколи меня, иначе эти необрезанные придут, заколят меня и станут глумиться надо мной.
Но его оруженосец не решился сделать это, потому что очень испугался. Тогда Саул взял свой собственный меч и бросился на него.

⁵ Когда оруженосец увидел, что Саул мертв, он тоже бросился на свой меч и умер вместе с ним.

⁶ Так погибли Саул, три его сына и оруженосец, и все его люди погибли в тот же день.

⁷ Увидев, что израильское войско разбежалось, а Саул и его сыновья погибли, израильтяне, которые жили на другой стороне долины и за Иорданом, оставили свои города и тоже бежали. А филистимляне пришли и заняли их.

⁸ На следующий день, когда филистимляне пришли грабить мертвых, они нашли Саула и трех его сыновей, павших на горе Гильбоа.

⁹ Они отсекли ему голову, сняли с него оружие и послали вестников по всей филистимской земле, чтобы возвестить об этом в святилище своих идолов и народу.

¹⁰ Они положили его оружие в храме Астарты и повесили его тело на стене Бет-Шеана.

¹¹ Когда жители Иавеша Галаадского услышали о том, что филистимляне сделали с Саулом,

¹² то все их храбрые воины отправились в путь, шли всю ночь и взяли тела Саула и его сыновей со стены Бет-Шеана. Они пришли в Иавеш и сожгли их там.

¹³ Потом они взяли их кости, похоронили под тамариском в Иавеше и постились семь дней.

Толкование Далласской семинарии

4. БИТВА ПРИ ГЕЛВУЕ (ГЛ. 31)

1Цар 31:1−6. Как и предсказал Самуил (28:19), Филистимляне нанесли израильтянам быстрое и решительное поражение; это произошло на обширной Изреельской равнине, где филистимляне, имевшие на вооружении колесницы, успешно воспользовались этим своим преимуществом (смотрите 2Цар 1:6; сравните с Иис Н. 17:16; Суд 4:3, 13, где речь тоже идет о военном преимуществе железных колесниц, на которых хананеи сражались против израильтян в тех же местах).

Саула и трех из четырех сыновей его (четвертым был Иевосфей; 2Цар 2:8) враги настигли у горы Гелвуй; сыновья царя, включая верного друга Давида — Ионафана, были убиты, а сам он тяжело ранен. Не желая попасть в руки филистимлян, царь попросил своего оруженосца заколоть его мечом, но тот не осмелился, и тогда Саул сам пал на… меч свой (судя по ветхозаветным текстам, самоубийство было нечастым явлением в израильском сообществе: (об Авимелехе в Суд 9:54; о Самсоне в Суд 16:30; об Ахитофеле в 2Цар 17:23, и о Зимри в 3Цар 16:18). Что касается Саула, то смертью «по собственному желанию» завершилась жизнь человека, так и не научившегося повиноваться Богу.

1Цар 31:7−10. Когда израильтяне, жившие на Изреельской равнине (или в Изреельской долине) и за Иорданом, узнали о гибели царя и его сыновей, то бежали из своих городов, спасаясь от филистимлян. Найдя на другой день тела Саула и трех сыновей его… Филистимляне обезглавили царя, а оружие, снятое с него, после демонстрации его во всей своей земле, положили… в капище Астарты (толкование на 7:3−4); тело же повесили на стене Бефсана (крупного города на восточном склоне горы Гелвуй, «смотревшего» на долину р. Иордан).

1Цар 31:11−13. Весть об этом достигла жителей Иависа Галаадского и настолько потрясла их, что все… сильные мужчины этого города отправились под покровом ночи к Бефсану и, сняв со стены его тела Саула и его сыновей (следовательно и их трупы были «повешены» на стене вместе с трупом отца), принесли их в Иавис (находившийся километрах в 16, за Иорданом). Возможно, они сожгли их потому, что тела были обезображены. И погребли они кости их. Это было последним знаком уважения и признательности со стороны жителей Иависа Галаадского Саулу, некогда избавившему их город от аммонитян.

Освобождение Иависа (за 40 лет до того) было первой публичной акцией Саула на царском поприще (11:1−11). Кроме того, не следует забывать, что колено Вениаминово, из которого происходил Саул, было, в историческом плане, тесно связано с Иависом Галаадским (Суд 21:8−12). Так или иначе, но благородный и мужественный поступок жителей этого города не был забыт и Давидом, когда он наконец пришел к власти (2Цар 2:4−7). Позднее Давид перезахоронил останки Саула и Ионафана в земле Вениаминовой (2Цар 21:11−14).