1 Тимофею 5 глава

Первое послание Тимофею
Новый русский перевод → Перевод Десницкого

Не делай грубых замечаний старцу[16], с уважением убеждай его так, как ты убеждал бы своего отца. С молодыми людьми говори как с братьями.

Кто старше тебя, того не попрекай, а уговаривай, как отца, а младших — как братьев.

С пожилыми женщинами — как с матерями, а с молодыми — как с сестрами, со всякою чистотою.

К женщине старше тебя относись как к матери, а к младшей — как к сестре, всегда храня чистоту.

Заботься о тех вдовах, которым действительно некому помочь.[17]

Вдов почитай — настоящих вдов!

Если же у вдовы есть дети или внуки, то им следует показать свою веру на деле, заботясь о своей семье и своих родителях. Это приятно Богу.

Но если у какой вдовы есть дети или внуки, то пусть они прежде всего учатся благочестию в собственной семье и воздают должное предкам — это и угодно Богу.

Истинная же вдова, то есть та, что осталась одинокой, надеется на Бога и день и ночь обращается к Нему с просьбами и молитвами.

Настоящая вдова — та, кто оставшись одна, надеется на Бога, день и ночь проводит в прошениях и молитвах —

Но если вдова живет ради своего удовольствия, то её можно считать заживо умершей.

а вдова, которая живет ради удовольствий, уже умерла.

Требуй исполнения всего вышесказанного, чтобы не было никаких нареканий.

Вот что ты должен им внушать, чтобы они были безупречны!

Если же кто не заботится о своих родственниках, и прежде всего о своей семье, тот отрекся от веры и хуже неверующего.

Если же кто не заботится о родных, и прежде всего о своих домашних, тот отрекся от веры и стал хуже неверного.

Не вноси в список[18] вдову, если ей не исполнилось шестидесяти лет, и если у неё было больше одного мужа[19].

К числу вдов относи женщину в возрасте не менее шестидесяти лет, у которой был один муж,

Должно быть известно, что она совершала хорошие дела: воспитала детей, проявляла гостеприимство, мыла ноги святым, помогала тем, кому трудно, и посвящала себя различным добрым делам.

и о чьих добрых делах есть свидетельства. Воспитала ли она детей, принимала ли странников, омывала ли ноги святому Божьему народу, поддерживала ли несчастных, посвящала ли себя всяким добрым делам?

Молодых вдов в такой список не включай, потому что, когда их чувственные желания становятся сильнее их преданности Христу, они хотят опять выйти замуж.

А молодых вдов избегай: когда желания отвлекут их от Христа, они захотят выйти замуж,

Так они навлекают на себя осуждение за то, что нарушают свой первоначальный обет[20].

и если дадут обет, потом окажутся виновными в его нарушении.

Кроме того, поскольку они приучаются бездельничать, у них появляется привычка бессмысленно проводить время, ходить из дома в дом, сплетничать, вмешиваться в чужие дела и говорить то, чего не следует.

А так они от безделья приучаются ходить по домам, и уже не только бездельничают, но и сплетничают, вмешиваются в чужие дела и говорят, чего не следует.

Поэтому я советую молодым вдовам лучше выходить замуж, рожать детей, вести домашнее хозяйство и не давать врагу повода к злословию,

Поэтому я хочу, чтобы молодые вдовы выходили замуж, рожали детей, вели хозяйство и не подавали нашим противникам никакого повода для злословия —

потому что некоторые из них уже отвернулись и пошли за сатаной.

а то некоторые уже пошли вслед за сатаной.

Если же у кого-либо из верующих женщин есть родственницы-вдовы, они должны помогать им, чтобы те не были дополнительным бременем для церкви. А церковь должна заботиться о тех вдовах, которые действительно нуждаются в помощи.

Ты верна Христу и у тебя есть в доме вдовы? Позаботься о них сама и не обременяй церкви, чтобы она могла позаботиться об одиноких вдовах.

Старейшины[21], хорошо ведущие работу, заслуживают уважения и оплаты за их труд,[22] особенно те, кто усердно проповедует или учит.

Если пресвитеры достойно возглавляют общину, а прежде всего усердно проповедуют и учат, они заслуживают особой чести.

Потому что в Писании говорится: «Не закрывай рта молотящему волу»[23] и: «Работник заслуживает вознаграждения».[24]

Ведь Писание говорит: «не закрывай рта волу на молотьбе» и «работник достоин своей платы».

Обвинение против старейшины принимай только при наличии двух или трех свидетелей[25].

Обвинение против пресвитера принимай не иначе, как от двух или трех свидетелей.

Согрешающих обличай перед всеми открыто, чтобы и другие боялись.

А тех, кто грешит, обличи перед всеми, чтобы и другим было неповадно.

Я убедительно прошу тебя перед Богом, перед Христом Иисусом и перед избранными ангелами: прими эти указания и следуй им непредвзято, не оказывая предпочтения никому.

Перед Богом, и Христом Иисусом, и избранными ангелами заклинаю тебя исполнять все это беспристрастно никому не оказывая предпочтения.

Рук ни на кого не возлагай поспешно[26], чтобы не участвовать в грехах других людей. Храни себя чистым.

Не спеши никого рукополагать, не то окажешься соучастником в грехах такого человека, и себя тоже храни в чистоте.

Советую тебе пить не одну только воду, но из-за желудка и твоих частых недомоганий пей немного вина.

Пей не одну только воду, но и немного вина на пользу желудку, ведь ты часто бываешь нездоров.

Грехи некоторых людей очевидны ещё до суда, тогда как грехи других откроются позже.

Грехи одних людей видны уже сейчас и приведут их на суд, но и грехи других не останутся сокрыты.

То же самое касается и добрых дел: одни добрые дела видны сразу, а другие будут обнаружены позже.

Так же и с добрыми делами: лишь часть из них сейчас заметна, но и другая часть не может всегда оставаться неизвестной.

Примечания:

Новый русский перевод

1 [16] — Греч. пресбю́терос.

3 [17] — Букв.: которые действительно вдовы.

9 [18] — Это либо был список тех вдов, которых церковь брала на содержание, либо тех, кого избирали на какое-то определенное служение. Во втором случае вдовы моложе шестидесяти лет также могли получать помощь общины.

9 [19] — Это можно понимать двояко: 1) была замужем лишь однажды; 2) была верна своему мужу.

12 [20] — По всей вероятности, вдовы, желавшие служить в церкви и которых церковь брала на попечение, давали обет не выходить более замуж. Тогда здесь подразумевается нарушение этого обета.

17 [21] — Греч. пресбю́терос. Также в ст. 19.

17 [22] — Букв.: заслуживают двойной чести.

18 [23] — Втор 25:4.

18 [24] — Лк 10:7.

19 [25] — См. Втор 17:6; Втор 19:15; Мф 18:16.

22 [26] — В знач.: «Хорошо подумай, прежде чем посвятить кого-либо на служение в руководстве церкви».

« 4 глава 6 глава »