Притчи 1 глава

Притчи Соломона
Новый русский перевод → Елизаветинская на русском

Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израиля:

Притчи соломона сына давидова, иже царствова во израили,

да принесут они мудрость и наставление и да помогут осмыслить разумные высказывания;

познати премудрость и наказание и уразумети словеса мудрости,

да научат они правилам благоразумной жизни, праведности, справедливости и честности

прияти же извития словес и разрешения гаданий, уразумети же правду истинную и суд исправляти:

и дадут простакам[1] проницательность, а юным — знание и рассудительность;

да даст незлобивым коварство, отрочати же юну чувство же и смысл.

пусть послушают мудрые и умножат познания, и пусть разумные получат советы;

Сих бо послушав, мудрый премудрее будет, а разумный строителство стяжет:

да уразумеют они пословицы и притчи, слова мудрецов и загадки их.

уразумеет же притчу и темное слово, речения же премудрых и гадания.

Страх перед Господом — начало познания, только глупцы[2] презирают мудрость и наставление.

Начало премудрости страх Господень, разум же благ всем творящым его: благочестие же в Бога начало чувства, премудрость же и наказание нечестивии уничижат.

Сын мой, послушай наставление своего отца и не отвергай поучения своей матери.

Слыши, сыне, наказание отца твоего и не отрини заветов матере твоея:

Они будут прекрасным венком на твоей голове и ожерельем на твоей шее.

венец бо благодатей приимеши на твоем версе и гривну злату о твоей выи.

Сын мой, если грешники соблазняют тебя, не поддавайся им.

Сыне, да не прельстят тебе мужие нечестивии, ниже да восхощеши,

Если скажут они: «Идем с нами, устроим засаду для пролития крови, без причины подстережем невинного,

аще помолят тя, глаголюще: иди с нами, приобщися крове, скрыем же в землю мужа праведна неправедно:

живьем их проглотим, как мир мертвых[3], целиком — как тех, кто нисходит в пропасть;

пожрем же его якоже ад жива, и возмем память его от земли,

награбим всевозможных дорогих вещей и наполним дома свои добычей.

стяжание его многоценное приимем, исполним же домы нашя корыстей:

Бросай с нами жребий, поровну разделим добычу»,

жребий же твой положи с нами: обще же влагалище стяжем вси, и мешец един да будет всем нам.

то не ходи с ними, сын мой, не вставай на путь их.

Не иди в путь с ними: уклони же ногу твою от стезь их:

Ведь их ноги бегут к злу, спешат они на пролитие крови.

нозе бо их на зло текут, и скори суть излияти кровь.

Как бессмысленно ставить сеть на глазах у всех птиц,

Не без правды бо простираются мрежи пернатым:

но эти люди устраивают засаду для пролития своей же крови, подстерегают самих же себя!

тии бо убийству приобщающеся, сокровищствуют себе злая: разрушение же мужей законопреступных зло.

Таковы пути всех, кто жаждет преступной добычи; она отнимает жизнь у завладевших ею.

Сии путие суть всех творящих беззаконная: нечестием бо свою душу отемлют.

Мудрость восклицает на улицах, возвышает свой голос на площадях;

Премудрость во исходех поется, в стогнах же дерзновение водит,

на углах шумных улиц кричит она и при входе в городские ворота держит речь:

на краех же стен проповедуется, у врат же сильных приседит, во вратех же града дерзающи глаголет:

«До каких же пор вы, простаки, будете любить свою простоту? Сколько же ещё глумливые будут наслаждаться насмешками, а глупцы — ненавидеть знание?

елико убо время незлобивии держатся правды, не постыдятся: безумнии же досады суще желателие, нечестивии бывше, возненавидеша чувство

Если бы вы ответили на мой укор, я поделилась бы с вами своими мыслями и передала бы вам свои слова.

и повинни быша обличением. Се, предложу вам моего дыхания речение, научу же вас моему словеси.

Но раз вы отвергли меня, когда я призывала, и никто не внимал, когда я протягивала вам руку;

Понеже звах, и не послушасте, и простирах словеса, и не внимасте,

раз вы пренебрегли всеми моими советами и не приняли моего укора,

но отметасте моя советы и моим обличением не внимасте:

то и я в свой черед посмеюсь над вашей бедой, поиздеваюсь, когда поразит вас ужас, —

убо и аз вашей погибели посмеюся, порадуюся же, егда приидет вам пагуба,

когда поразит вас ужас, как буря, и беда пронесется над вами, как вихрь, когда горе и скорбь вас подавят.

и егда приидет на вы внезапу мятеж, низвращение же подобно бури приидет, или егда приидет вам печаль и градоразорение, или егда найдет на вы пагуба.

Тогда будут звать меня, но я не отвечу; будут искать меня, но не найдут.

Будет бо егда призовете мя, аз же не послушаю вас: взыщут мене злии и не обрящут.

Раз они знание возненавидели и страх перед Господом не избрали,

Возненавидеша бо премудрость, словесе же Господня не прияша:

раз мой совет не приняли и укор мой с презрением отвергли —

ниже хотеша внимати моим советом, ругахуся же моим обличением.

то они будут есть плоды своего пути и получат сполна от своих замыслов.

Темже снедят своих путий плоды и своего нечестия насытятся:

Ведь своенравие убьет простаков, и беспечность погубит глупцов,

ибо, зане обидеша младенцев, убиени будут, и истязание нечестивыя погубит.

но слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась беды».

Мене же слушаяй вселится на уповании и почиет без страха от всякаго зла.

Примечания:

Новый русский перевод

4 [1] — Евр. слово, переведенное как простаки в этой книге обозначает доверчивого человека без нравственных ориентиров, склонного ко злу.

7 [2] — Евр. слово, переведенное как глупцы в этой книге и в других местах Ветхого Завета обозначает нравственно несовершенного человека.

12 [3] — Евр. шео́л — место, где пребывают души умерших. Так же по всей книге.

« 150 глава 2 глава »