От Луки 1 глава

Евангелие от Луки
Новый русский перевод → Елизаветинская на русском

Поскольку уже многие принялись составлять описание произошедших среди нас событий[1]

Понеже убо мнози начаша чинити повесть о извествованных в нас вещех,

на основе сведений, переданных нам людьми, которые с самого начала были очевидцами и служителями Слова,

якоже предаша нам, иже исперва самовидцы и слуги бывшии словесе:

то и я решил, тщательно исследовав всё от начала, описать тебе, достопочтеннейший Феофил, всё по порядку,

изволися и мне последовавшу выше вся испытно, поряду писати тебе, державный феофиле,

чтобы ты мог убедиться в достоверности того, чему был научен.

да разумееши, о нихже научился еси словесех утверждение.

Во время правления Ирода[2], царя Иудеи, был священник по имени Захария, из смены Авии[3]. Его жена тоже была потомком Аарона, её звали Елизавета.

Бысть во дни ирода царя иудейска, иерей некий, именем захариа, от дневныя чреды авиани: и жена его от дщерей аароновех, и имя ей елисаветь.

Оба они были праведны перед Богом, живя непорочно и строго соблюдая все заповеди и установления Господа.

Беста же праведна оба пред Богом, ходяща во всех заповедех и оправданиих Господних безпорочна.

Но у них не было детей, потому что Елизавета была бесплодна. Они оба были уже в преклонном возрасте.

И не бе има чада, понеже елисаветь бе неплоды, и оба заматоревша во днех своих беста.

Однажды, когда была очередь служить смене, к которой принадлежал Захария, он нес службу перед Богом.

Бысть же служащу ему в чину чреды своея пред Богом,

В соответствии с установленным для священников порядком ему выпало по жребию войти в храм Господа и возжигать благовония[4].

по обычаю священничества ключися ему покадити вшедшу в церковь Господню:

Во время возжигания благовоний множество народа молилось снаружи.

и все множество людий бе молитву дея вне, в год фимиама:

Захарии же явился ангел Господа. Он стоял справа от жертвенника, где возжигались благовония.

явися же ему ангел Господень, стоя о десную олтаря кадилнаго:

Увидев его, Захария был чрезвычайно поражен и испуган.

и смутися захариа видев, и страх нападе нань.

Ангел сказал ему: — Не бойся, Захария, твоя молитва услышана. Твоя жена Елизавета родит тебе сына, и ты назовёшь его Иоанном.

Рече же к нему ангел: не бойся, захарие: зане услышана бысть молитва твоя, и жена твоя елисаветь родит сына тебе, и наречеши имя ему иоанн:

Твое сердце наполнится счастьем и ликованием, и многие будут радоваться его рождению,

и будет тебе радость и веселие, и мнози о рождестве его возрадуются:

потому что он будет великим перед Господом. Он никогда не будет пить вина и других хмельных напитков. Ещё до своего рождения он будет исполнен Святым Духом.

будет бо велий пред Господем: и вина и сикера не имать пити, и Духа святаго исполнится еще из чрева матере своея:

Многих израильтян он обратит к Господу, их Богу.

и многих от сынов израилевых обратит ко Господу Богу их:

Он будет предшествовать Ему в духе и силе Илии, чтобы обратить сердца отцов к детям, а непокорных — к мудрости праведных, приготовляя народ к приходу Господа[5].

и той предидет пред ним духом и силою илииною, обратити сердца отцем на чада, и противныя в мудрости праведных, уготовати Господеви люди совершены.

Захария спросил ангела: — Как мне узнать, что это сбудется? Ведь я уже стар, и жена моя в преклонных годах.

И рече захариа ко ангелу: по чесому разумею сие? аз бо есмь стар, и жена моя заматоревши во днех своих.

Ангел ответил: — Я — Гавриил, стоящий перед Богом, и я послан, чтобы сообщить тебе эту радостную весть.

И отвещав ангел рече ему: аз есмь гавриил предстояй пред Богом, и послан есмь глаголати к тебе и благовестити тебе сия:

Но сейчас за то, что ты не поверил моим словам, которые обязательно исполнятся в своё время, ты лишишься дара речи и не будешь говорить до того дня, пока это не сбудется.

и се, будеши молчя и не могий проглаголати, до негоже дне будут сия: зане не веровал еси словесем моим, яже сбудутся во время свое.

Между тем люди ждали Захарию и удивлялись, почему он так долго не выходит из храма.

И беша людие ждуще захарию: и чудяхуся коснящу ему в церкви.

Захария, выйдя, не мог говорить и вынужден был общаться с ними жестами. Все поняли, что в храме ему было видение.

Изшед же не можаше глаголати к ним: и разумеша, яко видение виде в церкви: и той бе помавая им, и пребываше нем.

Срок служения Захарии закончился, и он возвратился домой.

И бысть яко исполнишася дние службы его, иде в дом свой.

Вскоре его жена Елизавета забеременела и пять месяцев не выходила из дома[6].

По сих же днех зачат елисаветь жена его, и таяшеся месяц пять, глаголющи:

Она говорила: — Вот что сделал для меня Господь, по милости Своей сняв с меня позор перед людьми!

яко тако мне сотвори Господь во дни, в няже призре отяти поношение мое в человецех.

На шестом месяце беременности Елизаветы, Бог послал ангела Гавриила в галилейский город Назарет,

В месяц же шестый послан бысть ангел гавриил от Бога во град галилейский, емуже имя назарет,

к деве по имени Мария[7], которая была обручена с Иосифом, потомком Давида.

к Деве обрученней мужеви, емуже имя иосиф, от дому давидова: и имя Деве Мариамь.

Ангел пришёл к ней и сказал: — Приветствую тебя, получившая милость! С тобой Господь!

И вшед к ней ангел рече: радуйся, благодатная: Господь с тобою: благословена ты в женах.

Марию эти слова очень удивили, и она размышляла, что бы значило такое приветствие.

Она же видевши смутися о словеси его и помышляше, каково будет целование сие.

Ангел продолжал: — Не бойся, Мария, потому что Бог проявил к тебе благодать!

И рече ангел ей: не бойся, Мариамь: обрела бо еси благодать у Бога.

Ты забеременеешь и родишь Сына, и назовешь Его Иисусом[8].

И се зачнеши во чреве, и родиши сына, и наречеши имя ему Иисус:

Он станет великим, и Его будут называть Сыном Всевышнего. Господь Бог даст Ему престол Его предка Давида,

сей будет велий, и Сын вышняго наречется: и даст ему Господь Бог престол давида отца его:

и Он будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Его Царству не будет конца.

и воцарится в дому иаковли во веки, и Царствию его не будет конца.

— Как это может быть? — спросила Мария. — Ведь я ещё не была с мужчиной.

Рече же Мариамь ко ангелу: како будет сие, идеже мужа не знаю?

Ангел ответил: — Святой Дух сойдет на тебя, и тебя осенит сила Всевышнего. Поэтому Ребёнок, Который родится у тебя, будет свят — Он будет зваться Сыном Бога.

И отвещав ангел рече ей: Дух святый найдет на тя, и сила вышняго осенит тя: темже и раждаемое свято наречется Сын Божий:

Вот и твоя родственница Елизавета тоже родит сына в её преклонные годы. О ней говорили, что она бесплодна, но она уже на шестом месяце беременности.

и се, елисаветь южика твоя, и та зачат сына в старости своей: и сей месяц шестый есть ей нарицаемей неплоды:

Для Бога нет ничего невозможного.

яко не изнеможет у Бога всяк глагол.

— Я служанка Господа, — ответила Мария, — пусть всё произойдёт со мной так, как ты сказал. И ангел оставил её.

Рече же Мариамь: се, раба Господня: буди мне по глаголу твоему. И отиде от нея ангел.

Вскоре после этого Мария собралась и поспешила в город, расположенный в нагорьях Иудеи.

Воставши же Мариамь во дни тыя, иде в горняя со тщанием, во град иудов:

Она вошла в дом Захарии и поприветствовала Елизавету.

и вниде в дом захариин и целова елисаветь.

Как только Елизавета услышала приветствие Марии, ребенок внутри у неё встрепенулся; Елизавету наполнил Святой Дух,

И бысть яко услыша елисаветь целование Мариино, взыграся младенец во чреве ея: и исполнися Духа свята елисаветь,

и она громким голосом воскликнула: — Благословенна ты среди женщин, и благословен Ребенок, Которого ты носишь!

и возопи гласом велиим, и рече: благословена ты в женах, и благословен плод чрева твоего:

Чем я заслужила такую милость, что ко мне пришла мать моего Господа?

и откуду мне сие, да приидет Мати Господа моего ко мне?

Как только я услышала твое приветствие, ребенок во мне так и встрепенулся от радости.

се бо, яко бысть глас целования твоего во ушию моею, взыграся младенец радощами во чреве моем:

Блаженна поверившая в исполнение того, что сказал Господь!

и блаженна веровавшая, яко будет совершение глаголанным ей от Господа.

Мария ответила: «Душа моя славит Господа,

И рече Мариамь: величит душа моя Господа,

и дух мой радуется о Боге, Спасителе моем,

и возрадовася дух мой о Бозе спасе моем:

потому что Он увидел смирение Своей служанки[9]. Отныне все поколения будут называть меня благословенной,

яко призре на смирение рабы своея: се бо, отныне ублажат мя вси роди:

потому что Всемогущий совершил для меня такое великое дело! Его имя свято![10]

яко сотвори мне величие сильный, и свято имя его:

Из поколения в поколение Он проявляет милость к боящимся Его![11]

и милость его в роды родов боящымся его:

Его рукой совершены великие дела: Он рассеял гордых в надмении сердца их,

сотвори державу мышцею своею: расточи гордыя мыслию сердца их?

сверг правителей с их престолов и возвысил смиренных!

низложи сильныя со престол, и вознесе смиренныя:

Он насытил благами голодных, а богатых отослал ни с чем.

алчущыя исполни благ и богатящыяся отпусти тщы:

Он помог Своему слуге Израилю, помня о милости,

восприят израиля отрока своего, помянути милости,

которую обещал нашим предкам — Аврааму и его семени вовеки».

якоже глагола ко отцем нашым, аврааму и семени его до века.

Мария погостила у Елизаветы около трех месяцев и затем возвратилась домой.

Пребысть же Мариамь с нею яко три месяцы и возвратися в дом свой.

Елизавете подошло время родить, и родила она сына.

Елисавети же исполнися время родити ей, и роди сына.

Её соседи и родственники услышали о том, что Господь явил ей великую милость, и радовались вместе с ней.

И слышаша окрест живущии и ужики ея, яко возвеличил есть Господь милость свою с нею: и радовахуся с нею.

На восьмой день[12] они пришли, чтобы совершить над ребенком обряд обрезания, и хотели назвать его в честь отца Захарией.

И бысть во осмый день, приидоша обрезати отроча, и нарицаху е именем отца его, захарию.

Но мать ребенка возразила: — Нет! Его будут звать Иоанном.

И отвещавши мати его рече: ни, но да наречется иоанн.

Ей стали говорить: — Но ведь среди ваших родственников нет никого с таким именем!

И реша к ней, яко никтоже есть в родстве твоем, иже нарицается именем тем.

Они стали жестами спрашивать отца, как бы он хотел назвать сына.

И помаваху отцу его, еже како бы хотел нарещи е.

Захария попросил табличку для письма и, к удивлению всех, написал: «Его имя Иоанн».

И испрошь дщицу, написа, глаголя: иоанн будет имя ему. И чудяхуся вси.

В тот же миг к нему вернулась речь, и он начал говорить, прославляя Бога.

Отверзошася же уста его абие и язык его, и глаголаше благословя Бога.

Всех соседей объял страх, и весть о случившемся разнеслась по всем нагорьям Иудеи.

И бысть на всех страх живущих окрест их: и во всей стране иудейстей поведаеми бяху вси глаголи сии.

Все, кто слышал об этом, с удивлением спрашивали: «Кем же станет этот ребенок?» — потому что рука Господа была с ним.

И положиша вси слышавшии в сердцы своем, глаголюще: что убо отроча сие будет? И рука Господня бе с ним.

Святой Дух наполнил Захарию, отца Иоанна, и он начал пророчествовать:

И захариа отец его исполнися Духа свята, и пророчествова, глаголя:

«Благословен Господь, Бог Израиля[13], Который посетил Свой народ и искупил его!

благословен Господь Бог израилев, яко посети и сотвори избавление людем своим:

Он воздвиг нам рог спасения[14] из дома Своего слуги Давида,

и воздвиже рог спасения нам, в дому давида отрока своего:

как Он издавна и обещал через Своих святых пророков,

якоже глагола усты святых сущих от века пророк его,

что Он спасет нас от врагов и от рук тех, кто ненавидит нас.

спасение от враг наших и из руки всех ненавидящих нас:

Так Он проявил милость к нашим предкам, помня Свой святой завет,

сотворити милость со отцы нашими и помянути завет святый свой,

клятву, которой Он поклялся нашему предку Аврааму:

клятву, еюже клятся ко аврааму отцу нашему, дати нам,

избавить нас от рук наших врагов, чтобы мы могли без страха служить Ему,

без страха, из руки враг наших избавльшымся,

живя перед Ним в святости и праведности во все дни нашей жизни!

служити ему преподобием и правдою пред ним вся дни живота нашего.

И ты, дитя, будешь назван пророком Всевышнего, потому что будешь идти перед Господом, чтобы приготовить Ему пути[15],

И ты, отроча, пророк вышняго наречешися: предидеши бо пред лицем Господним, уготовати пути его,

возвестить Его народу спасение через прощение грехов,

дати разум спасения людем его, во оставление грех их,

по глубочайшему милосердию нашего Бога, Который пошлет нам Утреннюю Зарю свыше,

милосердия ради милости Бога нашего, в нихже посетил есть нас восток свыше,

чтобы дать свет живущим во тьме и тени смертной[16] и направить наши стопы на путь мира!»

просветити во тме и сени смертней седящыя, направити ноги нашя на путь мирен.

Ребенок рос и укреплялся в духе[17]. Он жил в пустыне до того времени, когда открыто явился Израилю.

Отроча же растяше и крепляшеся духом: и бе в пустынех до дне явления своего ко израилю.

Примечания:

Новый русский перевод

1 [1] — Или: описание событий, представляющих для нас истину.

5 [2] — Ирод Великий, был царем Иудеи в 40-4 гг. до н. э. Кроме Иудеи, в его владения входили также Самария и Галилея.

5 [3] — Служение в Иерусалимском храме было разделено между 24 сменами священников, потомков Аарона (см. 1Пар 24:1-19).

9 [4] — См. Исх 30:6-8.

17 [5] — См. Мал 4:5-6.

24 [6] — Букв.: скрывала себя.

27 [7] — Греч. Мариа́м — так в оригинале по всей книге, за исключением ст. 41.

31 [8] — Имя Иисус на языке иудеев звучит как Йешу́а и означает: Господь [ЙГВГ, Яхве] спасает.

48 [9] — См. 1Цар 1:11; 1Цар 2:1.

49 [10] — См. Пс 110:9.

50 [11] — См. Пс 102:17.

59 [12] — По Закону Божьему обрезание производилось на восьмой день (см. Быт 17:12).

68 [13] — См. Пс 40:14; Пс 71:18; Пс 105:48.

69 [14] — Рог спасения. В знач.: «могучий Спаситель»; (см. Пс 17:3). Рог был символом могущества, власти и силы (см. напр., 1Цар 2:10; Иер 48:25; Мих 4:13).

76 [15] — См. Ис 40:3; Мал 3:1.

79 [16] — См. Ис 9:2.

80 [17] — Или: в Духе.

« 16 глава 2 глава »