1 Тимофею 3 глава

Первое послание Тимофею
Новый русский перевод → Елизаветинская на русском

Правильно говорится: похвально, когда человек стремится быть руководителем.

Верно слово: аще кто епископства хощет, добра дела желает.

Но руководителем должен быть человек, которого не за что осудить: муж одной жены,[10] воздержанный, благоразумный, порядочный, гостеприимный, хороший учитель,

Подобает убо епископу быти непорочну, единыя жены мужу, трезвену, целомудру, (благоговейну,) честну, страннолюбиву, учителну,

не склонный к пьянству, не драчун, но мягкий в обращении с людьми, не задиристый и не падкий до денег.

не пиянице, не бийце, не сварливу, не мшелоимцу, но кротку, (не завистливу,) не сребролюбцу,

Он должен хорошо управлять своей семьей, иметь послушных и уважающих его детей.

свой дом добре правящу, чада имущу в послушании со всякою чистотою:

Ведь если кто-либо не может справиться со своей семьей, то как он сможет заботиться о церкви Божьей?

аще же кто своего дому не умеет правити, како о Церкви Божией прилежати возможет?

Руководителя не следует выбирать из новообращенных: такой человек может возгордиться, и тогда он будет осужден так же, как был осужден и дьявол.

не новокрещенну, да не разгордевся в суд впадет диаволь.

О нём должны хорошо отзываться неверующие, чтобы ему не вызвать упреков и не попасть в ловушку дьявола.

Подобает же ему и свидетелство добро имети от внешних, да не в поношение впадет и в сеть неприязнену.

То же самое касается и диаконов[11]. Они должны быть уважаемыми людьми, искренними, не пристрастными к вину и бескорыстными.

Диаконом такожде чистым, не двоязычным, не вину многу внимающым, не скверностяжателным,

Они должны с чистой совестью придерживаться открытых ныне тайн веры.

имущым таинство веры в чистей совести.

Вначале эти люди должны проявить себя в деле, и лишь затем, если они не вызовут нареканий, их можно будет допустить до служения диаконов.

И сии убо да искушаются прежде, потом же да служат, непорочни суще.

Их жены тоже должны быть достойными уважения, не заниматься сплетнями, быть воздержанными и пользоваться во всем доверием.

Женам такожде чистым, не клеветивым, (не навадницам,) трезвенным, верным во всем.

Диакон должен быть мужем одной жены, хорошо управлять своими детьми и домочадцами.

Диакони да бывают единыя жены мужие, чада добре правяще и своя домы:

Потому что те, кто хорошо выполняет свое служение, приобретают себе достойное положение и могут с большой уверенностью говорить о своей вере во Христа Иисуса.

ибо служившии добре степень себе добр снискают и многое дерзновение в вере, яже о Христе Иисусе.

Я надеюсь скоро прийти к тебе, но пишу это для того,

Сия пишу тебе, уповая приити к тебе скоро:

чтобы, если я и задержусь, ты знал, как всем нам следует вести себя в доме Божьем, который есть Церковь живого Бога, опора и утверждение истины.

аще же замедлю, да увеси, како подобает в дому Божии жити, яже есть Церковь Бога жива, столп и утверждение истины.

Тайна истинного благочестия несомненно велика: Бог[12] был явлен в теле, был оправдан Духом, Его видели ангелы, о Нем было возвещено среди народов, Его приняли верой в мире, Он был вознесен в славе.

И исповедуемо велия есть благочестия тайна: Бог явися во Плоти, оправдася в Дусе, показася ангелом, проповедан бысть во языцех, веровася в мире, вознесеся во славе.

Примечания:

Новый русский перевод

2 [10] — Существует несколько толкований этого места, наиболее вероятные из них: 1) имеющий только одну жену; 2) верный своей жене. Также в ст. 12.

8 [11] — Здесь термин диаконы обозначает христиан, назначенных служить вместе с руководителями/старейшинами церкви в разнообразном назначении; также см. Рим 16:1; Флм 1:1.

16 [12] — В ряде авторитетных ранних рукописей: Он.

« 2 глава 4 глава »