1 Тимофею 5 глава

Первое послание Тимофею
Новый русский перевод → Елизаветинская на русском

Не делай грубых замечаний старцу[16], с уважением убеждай его так, как ты убеждал бы своего отца. С молодыми людьми говори как с братьями.

Старцу не твори пакости, но утешай якоже отца: юношы, якоже братию:

С пожилыми женщинами — как с матерями, а с молодыми — как с сестрами, со всякою чистотою.

старицы, якоже матери: юныя, якоже сестры, со всякою чистотою.

Заботься о тех вдовах, которым действительно некому помочь.[17]

Вдовицы чти сущыя истинныя вдовицы.

Если же у вдовы есть дети или внуки, то им следует показать свою веру на деле, заботясь о своей семье и своих родителях. Это приятно Богу.

Аще же кая вдовица чада или внучата имать, да учатся прежде свой дом благочистиво устроити и взаем воздаяти родителем: сие бо есть благоугодно пред Богом.

Истинная же вдова, то есть та, что осталась одинокой, надеется на Бога и день и ночь обращается к Нему с просьбами и молитвами.

А сущая истинная вдовица и уединена, уповает на Бога и пребывает в молитвах и молениих день и нощь:

Но если вдова живет ради своего удовольствия, то её можно считать заживо умершей.

питающаяся же пространно, жива умерла.

Требуй исполнения всего вышесказанного, чтобы не было никаких нареканий.

И сия завещавай, да непорочни будут.

Если же кто не заботится о своих родственниках, и прежде всего о своей семье, тот отрекся от веры и хуже неверующего.

Аще же кто о своих, паче же о присных не промышляет, веры отверглся есть и невернаго горший есть.

Не вноси в список[18] вдову, если ей не исполнилось шестидесяти лет, и если у неё было больше одного мужа[19].

Вдовица же да причитается не менши лет шестидесятих, бывши единому мужу жена,

Должно быть известно, что она совершала хорошие дела: воспитала детей, проявляла гостеприимство, мыла ноги святым, помогала тем, кому трудно, и посвящала себя различным добрым делам.

в делех добрых свидетелствуема, аще чада воспитала есть, аще святых нозе умы, аще странныя прият, аще скорбным утешение бысть, аще всякому делу благу последовала есть.

Молодых вдов в такой список не включай, потому что, когда их чувственные желания становятся сильнее их преданности Христу, они хотят опять выйти замуж.

сных же вдовиц отрицайся: егда бо разсвирепеют о Христе, посягати хотят,

Так они навлекают на себя осуждение за то, что нарушают свой первоначальный обет[20].

имущыя грех, яко первыя веры отвергошася:

Кроме того, поскольку они приучаются бездельничать, у них появляется привычка бессмысленно проводить время, ходить из дома в дом, сплетничать, вмешиваться в чужие дела и говорить то, чего не следует.

купно же и праздны учатся обходити домы, не точию же праздны, но и блядивы и оплазивы, глаголющыя, яже не подобает.

Поэтому я советую молодым вдовам лучше выходить замуж, рожать детей, вести домашнее хозяйство и не давать врагу повода к злословию,

Хощу убо юным вдовицам посягати, чада раждати, дом строити, ни едины же вины даяти противному хулы ради:

потому что некоторые из них уже отвернулись и пошли за сатаной.

се бо некия развратишася вслед сатаны.

Если же у кого-либо из верующих женщин есть родственницы-вдовы, они должны помогать им, чтобы те не были дополнительным бременем для церкви. А церковь должна заботиться о тех вдовах, которые действительно нуждаются в помощи.

Аще кто верен или верна имать вдовицы, да довлит их, и да не тяготится Церковь, да сущих истинных вдовиц удоволит.

Старейшины[21], хорошо ведущие работу, заслуживают уважения и оплаты за их труд,[22] особенно те, кто усердно проповедует или учит.

Прилежащии же добре пресвитери сугубыя чести да сподобляются: паче же труждающиися в слове и учении.

Потому что в Писании говорится: «Не закрывай рта молотящему волу»[23] и: «Работник заслуживает вознаграждения».[24]

Глаголет бо писание: вола молотяща не обротиши: и: достоин делатель мзды своея.

Обвинение против старейшины принимай только при наличии двух или трех свидетелей[25].

На пресвитера хулы не приемли, разве при двою или триех свидетелех.

Согрешающих обличай перед всеми открыто, чтобы и другие боялись.

Согрешающих же пред всеми обличай, да и прочии страх имут.

Я убедительно прошу тебя перед Богом, перед Христом Иисусом и перед избранными ангелами: прими эти указания и следуй им непредвзято, не оказывая предпочтения никому.

Засвидетелствую пред Богом, и Господем Иисус Христом, и избранными (его) ангелы, да сия сохраниши без лицемерия, ничесоже творя по уклонению.

Рук ни на кого не возлагай поспешно[26], чтобы не участвовать в грехах других людей. Храни себя чистым.

Руки скоро не возлагай ни на когоже, ниже приобщайся чужым грехом: себе чиста соблюдай.

Советую тебе пить не одну только воду, но из-за желудка и твоих частых недомоганий пей немного вина.

Ктому не пий воды, но мало вина приемли, стомаха ради твоего и частых твоих недугов.

Грехи некоторых людей очевидны ещё до суда, тогда как грехи других откроются позже.

Неких (же) человек греси предявлени суть, предваряюще на суд: неким же и последствуют.

То же самое касается и добрых дел: одни добрые дела видны сразу, а другие будут обнаружены позже.

Такожде и добрая дела предявлена суть: и сущая инако, утаитися не могут.

Примечания:

Новый русский перевод

1 [16] — Греч. пресбю́терос.

3 [17] — Букв.: которые действительно вдовы.

9 [18] — Это либо был список тех вдов, которых церковь брала на содержание, либо тех, кого избирали на какое-то определенное служение. Во втором случае вдовы моложе шестидесяти лет также могли получать помощь общины.

9 [19] — Это можно понимать двояко: 1) была замужем лишь однажды; 2) была верна своему мужу.

12 [20] — По всей вероятности, вдовы, желавшие служить в церкви и которых церковь брала на попечение, давали обет не выходить более замуж. Тогда здесь подразумевается нарушение этого обета.

17 [21] — Греч. пресбю́терос. Также в ст. 19.

17 [22] — Букв.: заслуживают двойной чести.

18 [23] — Втор 25:4.

18 [24] — Лк 10:7.

19 [25] — См. Втор 17:6; Втор 19:15; Мф 18:16.

22 [26] — В знач.: «Хорошо подумай, прежде чем посвятить кого-либо на служение в руководстве церкви».

« 4 глава 6 глава »