Бытие 8 глава

Бытие, Пятикнижие Моисея
Новый русский перевод → Новой Женевской Библии

¹ Но Бог вспомнил о Ное и о всех диких животных и скоте, которые были с ним в ковчеге, и Он послал ветер на землю, и воды стали убывать.

² Источники бездны и окна неба закрылись, и дождь перестал литься с неба.

³ Вода медленно уходила с земли, а через 150 дней она убыла сильно.

⁴ На семнадцатый день седьмого месяца ковчег остановился на Араратских горах.

⁵ Воды продолжали убывать до десятого месяца, и в первый день десятого месяца стали видны вершины гор.

⁶ Через 40 дней Ной открыл окно, которое он сделал в ковчеге,

⁷ и выпустил ворона, и тот улетал и прилетал обратно до тех пор, пока вода на земле не высохла.

⁸ Потом Ной выпустил голубя, чтобы увидеть, сошла ли вода с поверхности земли,

⁹ но голубь не нашел сухого места, чтобы опуститься, и вернулся к Ною в ковчег, потому что вода покрывала всю землю. Ной протянул руку и взял голубя обратно к себе в ковчег.

¹⁰ Спустя семь дней он опять выпустил голубя из ковчега.

¹¹ Когда вечером голубь вернулся, в клюве у него был свежесорванный оливковый лист. Тогда Ной понял, что вода сошла с земли.

¹² Он подождал ещё семь дней и снова выпустил голубя, и на этот раз голубь не вернулся.

¹³ К первому дню первого месяца, когда Ною был 601 год, земля высохла от воды. Ной поднял крышу ковчега, выглянул и увидел, что земля сухая.

¹⁴ К двадцать седьмому дню второго месяца земля стала совершенно сухой.

¹⁵ Тогда Бог сказал Ною:

¹⁶ «Выйди из ковчега ты, и твоя жена, и твои сыновья, и их жены.

¹⁷ Выведи наружу все живые существа, которые с тобой, — птиц, зверей и всех пресмыкающихся, чтобы они могли расти числом, и плодиться, и размножаться на земле».

¹⁸ И Ной вышел из ковчега вместе со своими сыновьями, женой и женами своих сыновей.

¹⁹ Все звери, и все пресмыкающиеся, и все птицы — всё, что движется по земле, — вышли из ковчега, один вид за другим.

²⁰ Ной построил Господу жертвенник и принес на нём жертву всесожжения из всех видов чистых животных и птиц.

²¹ Господь почувствовал приятный запах и сказал в сердце Своем: «Никогда впредь не стану Я проклинать землю из-за человека, хотя[45] всякое помышление его сердца порочно с детства. И никогда впредь не уничтожу всех живых существ, как в этот раз.

²² Пока существует земля, не прекратятся сев и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь».

Новой Женевской Библии

8:1 вспомнил Бог о Ное. Древнееврейское слово «вспомнил» подразумевает действие, основанное на предшествующем обязательстве (9:15; 19:29; 30:22; Исх 2:24; Исх 7:6; Лк 1:72−73), а не просто воспоминание.

ветер. Это же древнееврейское слово в ст. 1:2 переводится словом «Дух». Это первое действие Бога с целью освободить обновленную землю от вод потопа (8:2−13, 16−19; 9:1−3 и ком.). Бог повторяет его при создании Израиля (Исх 14:21 и ком.), который также пройдет по сухой земле (ст. 8:13 и ком.; Исх 14:16, 22, 29).

8:2−5 Возвращение земли к ее первоначальному хаотичному состоянию остановлено тем, что Бог вновь собирает воды наверху и внизу.

8:4 См.7:19−20.

на горах Араратских. Эти горы находятся на территории, в древности называвшейся государством Урарту (4Цар 19:37), позднее Арменией; теперь часть восточной Турции и северо-западного Ирана.

8:6 По прошествии сорока дней. См. 7:4 и ком.

8:13 обсохла поверхность земли. Земля готова принять на себя «душу живую».

8:16 выйди. Поскольку потоп служит прообразом крещения (1Пет 3:20−21), выход избранных из ковчега может расцениваться как выход из вод смерти в новую жизнь (см. Ин 5:28−29; Ин 11:43; Рим 6:3−6).

8:17 размножаются. Это указание соответствует 1:20, 22, однако имеет и отличительную особенность: здесь повеление «выведи» относится не к земле, а к человеку, и повеление размножаться уже обращено не непосредственно к животному миру, а как бы передается через человека, поскольку именно благодаря праведности этого человека (Ноя) земля не была окончательно уничтожена.

8:20 жертвенник. Это первое упоминание о возведении жертвенника. И хотя Ной не называется здесь первосвященником, но именно таковым он и выступает. Ной символически посвящает свое царство Богу; он как бы предвозвещает Христа (1Кор 15:28).

8:21 в сердце Своем. Букв.: «сказал сердцу Своему».

не буду больше проклинать землю. См. ком. к 8:17. Бог не вспоминает проклятия из 3:17, напротив, Он обещает не губить землю водами потопа (9:11). помышление сердца человеческого. Точнее: «сердца Адама».

от юности его. Т.е. с того времени, когда ему стали известны понятия добра и зла.

не буду больше поражать. Божия благодать по отношению к Ною распространяется на человечество в целом (6:8; 9:11).

8:22 во все дни земли. Циклическое изменение времен года больше никогда не будет остановлено.

Примечания: