3 Царств 13 глава

Третья книга Царств
Новый русский перевод → Новой Женевской Библии

Новый русский перевод

1 Когда Иеровоам стоял у жертвенника, чтобы возжечь кадильные благовония, из земель Иудеи в Вефиль, по слову Господа, пришёл Божий человек.
2 Он крикнул жертвеннику по слову Господа:
— Жертвенник, жертвенник! Так говорит Господь: «Родится дому Давида сын по имени Иосия. На тебе принесет он в жертву тех самых жрецов святилищ[77], которые возжигают на тебе благовония, и сожжет на тебе человеческие кости».[78]
3 В тот же день Божий человек дал знамение:
— Вот знамение того, что это возвестил Господь: этот жертвенник расколется, а пепел на нём будет рассыпан.
4 Услышав, что Божий человек прокричал жертвеннику Вефиля, царь Иеровоам протянул руку от жертвенника и сказал:
— Возьмите его!
Но рука, которую он протянул к тому человеку, иссохла, и он не мог повернуть её к себе.
5 А жертвенник раскололся, и пепел с него рассыпался согласно знамению, что Божий человек дал по слову Господа.
6 Тогда царь сказал Божьему человеку:
— Умилостиви Господа, твоего Бога, и помолись за меня, чтобы моя рука выздоровела.
Божий человек умилостивил Господа, и рука царя выздоровела и стала, как прежде.
7 Царь сказал Божьему человеку:
— Пойдем ко мне в дом, подкрепись, а я одарю тебя.
8 Но Божий человек ответил царю:
— Даже если бы ты давал мне половину твоего добра, я не пошел бы с тобой и не стал бы ни есть здесь хлеба, ни пить воды.
9 Ведь словом Господа мне было велено: «Не ешь хлеба, не пей воды и не возвращайся тем путем, по которому идешь».
10 И он пошел другой дорогой, чтобы не возвращаться тем путем, по которому пришёл в Вефиль.
11 А в Вефиле жил один старый пророк, сыновья которого пришли и рассказали[79] ему обо всем, что совершил там в тот день Божий человек. Они передали отцу и то, что он сказал царю.
12 Отец спросил их:
— Какой дорогой он пошел?
И сыновья показали ему, какой дорогой пошел Божий человек из земель Иудеи.
13 Он сказал сыновьям:
— Оседлайте мне осла.
Они оседлали ему осла, он сел на него
14 и поехал за Божьим человеком. Он нашел его сидящим под дубом и спросил:
— Ты ли Божий человек, который пришёл из земель Иудеи?
— Я, — ответил тот.
15 Тогда пророк сказал ему:
— Пойдем ко мне в дом, поешь.
16 Он сказал:
— Я не могу вернуться с тобой и не могу здесь ни есть хлеба, ни пить воды.
17 Словом Господа мне было сказано: «Не ешь там хлеба, не пей воды и не возвращайся тем путем, по которому идешь туда».
18 Старый пророк ответил:
— Я такой же пророк, как и ты. Ангел сказал мне по слову Господа: «Верни его к себе домой, чтобы он поел хлеба и попил воды». — (А это была ложь.)
19 И Божий человек возвратился с ним, ел и пил у него дома.
20 Пока они ещё сидели за столом, к старому пророку, который возвратил его, было слово Господа.
21 Он закричал Божьему человеку, который пришёл из земель Иудеи:
— Так говорит Господь: «Ты не послушался слова Господа и нарушил повеление, которое дал тебе Господь, твой Бог.
22 Ты вернулся, ел хлеб и пил воду там, где Он запретил тебе есть и пить. Поэтому твое тело не будет погребено в гробнице твоих отцов».
23 После того, как Божий человек поел и попил, пророк, который возвратил его, оседлал для него осла.
24 Тот уехал, но по дороге на него напал лев и убил его. Его тело лежало брошенным на дороге, а возле него стояли осел и лев.
25 Люди, что проходили мимо, увидели лежащее тело и льва, стоящего возле тела. Они пошли и рассказали об этом в том городе, где жил старый пророк.
26 Об этом услышал пророк, возвративший его с пути, и сказал:
— Это тот Божий человек, который не послушался слова Господа. Господь отдал его льву, который растерзал и умертвил его, как Господь и говорил ему Своим словом.
27 Пророк сказал сыновьям:
— Оседлайте мне осла.
И они сделали это.
28 Он вышел и нашел тело, лежавшее на дороге, возле которого стояли осел и лев. Лев же не съел тела и не растерзал осла.
29 Пророк поднял тело Божьего человека, положил его на осла и привез обратно в город, чтобы оплакать и похоронить его.
30 Он положил тело в свою гробницу и оплакивал его, восклицая:
— О, мой брат!
31 Похоронив его, он сказал сыновьям:
— Когда я умру, похороните меня в гробнице, где погребен Божий человек; положите мои кости рядом с его костями[80].
32 Ведь то, что он возвестил по слову Господа против жертвенника Вефиля и против всех святилищ на возвышенностях в городах Самарии, непременно исполнится.
33 Но даже после этого Иеровоам не переменил своего злого пути и снова назначил священников из народа для святилищ на возвышенностях. Он посвящал в жрецы для святилищ на возвышенностях любого, кто хотел.
34 Таков был грех дома Иеровоама, который привел его к падению и к искоренению с лица земли.

Новой Женевской Библии

13:1 человек Божий. См. ком. к 12:22.

из Иудеи. Для того, чтобы осудить вероотступничество царя северян Иеровоама, Господь посылает пророка-южанина.

13:2 Иосия. Царь, правивший в Иудее в 640−609 гг. до Р.Х., т.е. приблизительно через триста лет после Иеровоама.

принесет... в жертву священников высот. Это пророчество действительно исполнилось в царствование Иосии (4Цар 23:15−20).

человеческие кости сожжет на тебе. Иосия сжег на жертвеннике человеческие кости, чтобы осквернить его и сделать более непригодным для языческих жертвоприношений (4Цар 23:16).

13:3 знамение. Иногда в доказательство истинности своих слов пророки предвещали знамения (4Цар 19:29; 4Цар 20:8−9; Ис 38:22; Иер 44:29).

пепел, который на нем, рассыплется. Т.е. жертвенник будет осквернен (Лев 6:10−13).

13:5 жертвенник распался. Знамение, обещанное пророком (ст. 3), явлено Господом. Оно не только подтверждает истинность слов пророка, но и свидетельствует о том, что установленный Иеровоамом культ проклят Богом.

13:6 чтобы рука моя могла поворотиться ко мне. По милости Своей исцеляя Иеровоама, Господь дает еще одно подтверждение тому, что пророк говорит от Его имени.

13:8 не буду есть хлеба и не буду пить воды в этом месте. Если бы пророк согласился разделить с Иеровоамом трапезу, это означало бы его молчаливое согласие с избранным царем образом действия.

13:9 не ешь... не пей... не возвращайся. Пророк получил от Бога конкретные указания относительно дальнейших действий, и не желает подвергаться наказанию за их нарушение.

13:11 В Вефиле жил один пророк-старец. Этот «пророк-старец», в отличие от человека Божиего из Иудеи, был лже-пророком.

13:18 Он солгал ему. Человек Божий не догадывается о том, что его собеседник лжет, хотя полное несоответствие слов пророка-старца указаниям, полученным пророком от Господа, должно было внушить ему подозрение.

13:20 слово Господне было к пророку. Подлинный пророк ослушался Его указаний, и Господь теперь вкладывает истинное пророчество в уста лживого «пророка» из Вефиля.

13:22 тело твое не войдет в гробницу отцов твоих. В израильской традиции считалось очень важным быть похороненным в семейной гробнице вместе с предками (1:21; Быт 47:30; Нав 24:32; 2Цар 2:32; 2Цар 17:23).

13:24 осел... и лев. В этой ситуации явно необычно то, что лев не тронул осла и не растерзал тело убитого им человека Божиего и что оба животных еще долгое время оставались на дороге у тела. Чудесный характер происшествия не укрылся от путников, когда же весть о нем дошла до пророка-старца, он сразу понял, что именно оно означало.

13:31 подле костей его положите кости мои. Пророк-старец признает истинность прорицательства человека Божиего о жертвеннике в Вефиле (ст. 32), и его желание быть похороненным вместе с пророком из Иудеи должно было, видимо, символизировать его присоединение к этому пророчеству. Много позже, оскверняя жертвенник, Иосия из уважения к памяти двух провидцев не стал тревожить их останки (4Цар 23:17−18).

13:34 Это вело дом Иеровоамов ко греху. См. ком. к 12:30.

Примечания:

 
Новый русский перевод
2 [77] — Букв.: возвышенностей.
2 [78] — См. 4Цар 23:15-20.
11 [79] — Так в ряде древн. переводов; в нормативном евр. тексте: сын которого пришел и рассказал.
31 [80] — В некот. рукописях присутствуют слова: чтобы мои кости сохранились с его костями.
 
 


2007–2024. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам: bible-man@mail.ru.