3 Царств 8 глава

Третья книга Царств
Новый русский перевод → Новой Женевской Библии

Новый русский перевод

1 Соломон созвал к себе в Иерусалим старейшин Израиля, всех глав израильских родов и кланов, чтобы перенести ковчег Господнего завета из Города Давида[46], то есть Сиона.
2 И все израильтяне собрались у царя Соломона во время праздника Шалашей[47] в месяце етаниме, седьмом месяце.
3 Когда прибыли старейшины Израиля, священники подняли ковчег
4 и понесли ковчег Господа и шатер собрания со всеми священными предметами, находящимися в нём. Священники и левиты несли их,
5 а царь Соломон и всё общество израильтян, которое собралось вокруг него, шли перед ковчегом и приносили в жертву столько мелкого и крупного скота, что его невозможно было ни пересчитать, ни исчислить.
6 Священники принесли ковчег Господнего завета на его место во внутреннее святилище дома, в Святое Святых, и поставили его под крыльями херувимов.
7 Херувимы простирали свои крылья над местом ковчега и осеняли ковчег и шесты для его переноски.
8 Эти шесты были такие длинные, что их концы было видно со святилища, находящегося перед Святым Святых, но снаружи дома их не было видно. Они находятся там и по сегодняшний день.
9 В ковчеге же ничего не было, кроме двух каменных плиток, которые Моисей положил в него у Хорива, где Господь заключил с израильтянами завет после того, как они вышли из Египта.
10 Когда священники вышли из святилища, дом Господа наполнило облако,
11 и священники не могли совершать службу из-за облака, потому что слава Господа[48] наполнила Его дом.
12 Тогда Соломон сказал:
— Господь сказал, что будет обитать во мраке.
13 Я построил для Тебя величественный дом — место, чтобы Тебе обитать там вечно.
14 Когда всё собрание израильтян стояло там, царь повернулся и благословил их.
15 Затем он сказал:
«Благословен Господь, Бог Израиля, Который Своей рукой исполнил то, что Своими устами обещал моему отцу Давиду! Ведь Он говорил:
16 „Со дня, когда Я вывел Мой народ из Египта, Я не избирал города ни в одном из родов Израиля, чтобы там построить дом для Моего имени, но избрал Давида, чтобы он правил Моим народом, Израилем“.
17 Мой отец Давид думал построить дом для имени Господа, Бога Израиля.
18 Но Господь сказал моему отцу Давиду: „Ты задумал построить дом для Моего имени, и хорошо сделал, что задумал это.
19 Но не ты построишь дом, а твой сын, твоя плоть и кровь, построит дом для Моего имени“.
20 Господь исполнил Свое обещание. Я сейчас сижу на троне Израиля, который унаследовал от своего отца Давида, как Господь и обещал, и я построил дом для имени Господа, Бога Израиля.
21 Я устроил там место для ковчега, в котором находится завет Господа, который Он заключил с нашими отцами, когда вывел их из Египта».
22 Соломон встал перед жертвенником Господа и перед всем собранием израильтян, воздел руки к небу
23 и сказал:
«Господи, Бог Израиля, нет Бога, подобного Тебе, на небесах вверху и на земле внизу! Ты хранишь завет и милость к Твоим слугам, которые от всего сердца следуют Твоим путям.
24 Ты сдержал обещание Твоему слуге Давиду, моему отцу. Ты произнес его Своими устами и сегодня Своей рукой исполнил его.
25 И теперь, Господи, Бог Израиля, исполни обещание, которое Ты дал Твоему слуге Давиду, моему отцу, сказав: „Не исчезнет у тебя преемник, сидящий предо Мной на престоле Израиля, если только твои сыновья будут держаться верного пути, слушаясь Меня, как слушался ты“.
26 И теперь, Бог Израиля, пусть исполнится слово, которое Ты дал Твоему слуге Давиду!
27 Но будет ли Бог действительно обитать на земле? Небеса, даже небеса небес, не могут вместить Тебя. Что же говорить об этом доме, который я построил!
28 Но услышь молитву Твоего слуги и его мольбу о милости, Господи, мой Боже! Услышь зов и молитву, которой молится сегодня пред Тобой Твой слуга.
29 Пусть Твои глаза будут днем и ночью открыты на этот дом, это место, о котором Ты сказал: „Здесь будет Мое имя“. Услышь молитву, которой Твой слуга станет молиться, обращая свой взор к этому месту.
30 Услышь мольбу Твоего слуги и Твоего народа, Израиля, когда они станут молиться, обращая свой взор к этому месту. Услышь с небес, с места Твоего обитания, и, услышав, прости.
31 Если человек причинит своему ближнему зло, и потребует от него клятвы, и он придет и даст клятву перед Твоим жертвенником в этом доме,
32 то услышь с небес и воздай. Суди между Твоими слугами и воздай виновному, обрушив на его же голову то, что он сделал, и оправдай невиновного, утвердив его правоту.
33 Если Твой народ Израиль потерпит поражение от врагов из-за того, что согрешил против Тебя, но обратится к Тебе и исповедует Твое имя, молясь и вознося мольбы пред Тобою в этом доме,
34 то услышь с небес и прости грех Твоего народа Израиля и верни его обратно в ту землю, которую Ты дал его отцам.
35 Если небеса затворятся и не будет дождя из-за того, что Твой народ согрешил против Тебя, и он обратит молитву к этому месту, и исповедует Твое имя, и отвернется от своего греха, потому что Ты наказал его,
36 то услышь с небес и прости грех Твоих слуг, Твоего народа, Израиля. Научи их доброму пути, чтобы им ходить по нему и пошли дождь на землю, которую Ты дал в наследие Твоему народу.
37 Если землю поразят голод или мор, знойный ветер или плесень, саранча или гусеницы или если враги осадят один из городов израильтян — какая бы ни пришла беда или болезнь, —
38 то какую бы молитву, какую бы мольбу ни вознес один человек или весь Твой народ, Израиль, когда все они почувствуют свою скорбь и горесть и будут простирать руки к этому дому,
39 услышь с небес, места Твоего обитания. Прости и воздай каждому по его делам, потому что Ты знаешь его сердце (ведь Ты один знаешь человеческие сердца),
40 чтобы они боялись Тебя всё то время, что они будут жить на земле, которую Ты дал нашим отцам.
41 Также и чужеземца, который не из Твоего народа Израиля, но который пришёл из далекой земли ради Твоего имени
42 (ведь люди услышат о Твоем великом имени, Твоей могучей длани и о Твоей простертой руке), когда он придет и обратит свою молитву к этому дому,
43 то услышь с небес, с места Твоего обитания, и сделай всё, о чем Тебя попросит чужеземец, чтобы все народы на земле узнали Твое имя и боялись Тебя, как Твой народ, Израиль, и узнали, что этот дом, который я построил, называется Твоим именем.
44 Когда Твой народ пойдет воевать с врагами, каким бы путем Ты его ни повел, и когда он станет молиться Господу, обратясь к этому городу, который Ты избрал, и к дому, который я построил для Твоего имени,
45 то услышь с небес его молитвы и мольбы и приди к нему на помощь.
46 Если они согрешат против Тебя — ведь нет никого, кто бы не грешил, — и Ты разгневаешься на них и отдашь их врагам, которые уведут их пленниками в свою землю, будь она далеко или близко,
47 то если Твой народ переменится сердцем в земле, где они будут пленниками, если покаются и станут молить Тебя в земле своего пленения, говоря: „Мы согрешили, мы сотворили зло и поступали неправедно“,
48 если они обратятся к Тебе от всего сердца и от всей души в земле врагов, которые пленили их, и станут молиться Тебе, обращаясь к земле, которую Ты дал их отцам, к городу, который Ты избрал, и к дому, который я построил для Твоего имени,
49 то услышь с небес, с места Твоего обитания, их молитвы и мольбы и приди им на помощь.
50 Прости тогда Твой народ, который согрешил против Тебя. Прости все преступления, которые они против Тебя совершили, и заставь пленивших их быть к ним милостивыми,
51 ведь они — Твой народ, Твое наследие, которое Ты вывел из Египта, из этой плавильной печи.
52 Пусть Твои глаза будут открыты к мольбам Твоего слуги и Твоего народа, Израиля, чтобы Тебе слышать их всегда, когда они будут взывать к Тебе.
53 Ведь Ты отделил их от других народов земли Себе в наследие, как Ты, Владыка Господь[49], и возвестил через Твоего слугу Моисея, когда вывел наших отцов из Египта».
54 Закончив всю эту молитву и прошение Господу, Соломон поднялся от жертвенника Господа, где он стоял на коленях, воздев руки к небесам.
55 Он встал и громким голосом благословил всё собрание израильтян, сказав:
56 «Прославлен будь Господь, Который даровал покой Своему народу, Израилю, как Он и обещал. Ни одно слово из всех добрых обещаний, которые Он дал через Своего слугу Моисея, не осталось неисполненным.
57 Пусть Господь, наш Бог, будет с нами, как Он был с нашими отцами. Пусть Он никогда не оставит нас и не покинет.
58 Пусть Он обратит к Себе наши сердца, чтобы мы ходили Его путями и хранили повеления, установления и определения, которые Он дал нашим отцам.
59 Пусть эти слова, которыми я молился перед Господом, будут близки к Господу, Богу нашему, днем и ночью, чтобы Он каждый день давал необходимое Своему слуге и Своему народу, Израилю,
60 чтобы все народы на земле узнали, что Господь — это Бог, и нет другого.
61 А ваши сердца пусть будут всецело преданы Господу, вашему Богу, чтобы вам жить по Его установлениям и исполнять Его повеления, как сейчас».
62 Затем царь и с ним все израильтяне стали приносить жертвы перед Господом.
63 Соломон принес Господу в жертву примирения 22 000 голов крупного скота и 120 000 — мелкого. Так царь и все израильтяне освятили дом Господа.
64 В тот же день царь освятил среднюю часть двора перед Господним домом и принес там всесожжения, хлебные приношения и жир жертв примирения, потому что бронзовый жертвенник, что перед Господом, был слишком мал для всесожжений, хлебных приношений и жира от жертв примирения.
65 Соломон, а с ним и весь Израиль — огромное собрание от Лево-Хамата[50] до речки на границе Египта — отметили тогда праздник Шалашей. Они праздновали его перед Господом, нашим Богом, семь дней и ещё семь дней, общим счетом четырнадцать дней.
66 На восьмой день Соломон отпустил народ. Они благословили царя и разошлись по домам, радуясь и веселясь сердцем обо всем том благе, что Господь сделал Своему слуге Давиду и Своему народу Израилю.

Новой Женевской Библии

8:1−66 Молитва Соломона и освящение храма.

8:1 чтобы перенести ковчег завета Господня из города Давидова, то есть Сиона. Сионом, или городом Давидовым называлась юго-восточная часть Иерусалима. Давид в свое время перенес туда ковчег из дома Авведдара (Овед-Едома). См. 2Цар 6:1−19.

8:2 праздник. Соломон, очевидно, ожидал одиннадцать месяцев (6:38), дабы приурочить посвящение храма к новогоднему празднику Кущей, справляемому в седьмом месяце (Лев 23:34; Втор 16:13−15).

в месяце Афаниме. Афаним — то же, что месяц Тисри, соответствующий сентябрю-октябрю.

8:4 скинию собрания. Скиния со всеми принадлежностями была перенесена, по всей видимости, из Гаваона (3:4) священниками и левитами.

8:6 под крылья херувима. См. ком. к 6:23.

8:8 шесты. На этих шестах переносили ковчег.

до сего дня. См. Введение: Автор.

8:9 кроме двух каменных скрижалей. Т.е. кроме двух таблиц с текстом завета, заключенного Богом со Своим народом на горе Синай (ст. 21; Исх 25:16, 21; Исх 40:20).

8:10 облако наполнило дом Господень. После исхода из Египта Господь вел Свой народ через пустыню, идя перед ним днем в столпе облачном, а ночью — в столпе огненном (Исх 13:21; Исх 14:24; Исх 16:10; Исх 33:10; Лев 16:2; Втор 4:11; Втор 5:22; Пс 17:11−12). На горе Синай Господь явился Моисею сокрытым в облаке (Исх 19:9; Исх 24:15−18). По завершении сооружения скинии Господь выказал одобрение сделанному, покрыв ее облаком Своей славы. Теперь Господь сходным образом явил Свое одобрение постройке святилища.

8:12 благоволит обитать во мгле. Т.е. не может быть увиденным. Никто не может увидеть Господа и остаться живым.

8:13 место, чтобы пребывать Тебе во веки. Храм, как угодное Богу место для совершения молитвы и жертвоприношений, воплощал присутствие Господа среди Его народа (Ис 8:18; Ам 1:2; Пс 75:3; Пс 131:13−14).

8:15 сказал Своими устами Давиду, отцу моему. См. 2Цар 7:1−16.

8:23 нет подобного Тебе Бога. См. Исх 15:11; Втор 4:39; Пс 85:8; Мк 12:29; Еф 4:6; Откр 19:6). Верность Господа завету непреходяща (3:6; 8:16; Втор 7:9, 12; Пс 51:10; Евр 13:8), могущество же Его простирается не только над народом Израиля (ст. 41−43).

8:25 если только сыновья твои будут держаться пути своего. Соломон повторяет условие, при соблюдении которого исполнится обетование Господа Давиду о том, что род его вовеки будет царствовать над Израилем (2:2−4; 6:11−13; 9:9; 11:11−13).

8:27 Небо и небо небес не вмещают Тебя. Не только храм, но и земля, и небо не могут вместить в себя Бога вселенной.

8:29 Мое имя будет там. Поскольку Господь обещал, что Он особенным образом будет присутствовать в иерусалимском храме, Соломон молит Бога услышать молитву, звучащую в храме. Относительно имени Божиего см. ком. к 5:5.

8:31 Когда кто согрешит против ближнего своего. В спорных случаях при недостаточности улик от обвиняемого могли потребовать клятву в невиновности у жертвенника в святилище (Исх 22:7−12; Чис 5:11−31). Соломон просит, чтобы Господь Своим непосредственным вмешательством всегда «обвинял виновного» и «оправдывал правого» (ст. 32).

8:34 возврати их в землю, которую Ты дал отцам их. Соломон просит Господа о милости к тем, кто, не по своей воле оказавшись на чужбине, молит Его о прощении и возвращении на родину. См. ком. к ст. 46.

8:35 Когда заключится небо. Бог правит судьбой народа, Он властвует и над силами природы. Засуха, как и война (Втор 28:25), — одно из возможных наказаний за нарушение израильским народом своих заветных обязательств (17:1; Втор 28:22−24; Ам 4:7−8).

8:37 голод... болезнь. Соломон упоминает и другие беды, которые могут постичь народ в наказание за беззаконие: голод (Лев 26:26), моровая язва (Втор 28:21−22), саранча (Втор 28:38, 42), нашествие неприятеля (Втор 28:49−52), прочие бедствия (Втор 28:61; Втор 31:29; Втор 32:23−25) и болезни (Втор 28:22).

8:39 соделай и воздай каждому по путям его. Соломон просит Господа по справедливости судить сынов Своего народа.

8:41 Если и иноплеменник. Поскольку слава Божия простирается далеко за пределы Израиля, в Иерусалим почтить Господа могут придти и чужестранцы.

8:43 чтобы все народы земли знали имя Твое. Соломон желает, чтобы все народы, подобно Израилю, знали истинного Бога (ср. Ис 56:6−8; Зах 8:20−23; Мф 28:19).

8:46 пленившие их отведут их в неприятельскую землю. Жизнь на чужбине, или в рассеянии — одно из самых тяжких проклятий, которое в завете, данном на горе Синай, Господь определил Своему народу за непослушание (Лев 26:33−45; Втор 28:64−68; Втор 30:1−5; см. ком. к ст. 34).

8:50 прости народу Твоему. И в отношении находящихся за пределами Израиля представителей избранного народа обетования Господа сохраняют свою силу (Неем 1:11; Пс 105:46). Соломон просит Господа простить кающихся пленников и «возбудить» в пленивших сострадание к ним.

8:53 ибо Ты отделил их Себе в удел из всех народов земли. Поскольку Господь особо выделил Израиль и вывел его из египетского плена, чтобы он стал Его особым наследием (Исх 19:3−6; Втор 4:20; Втор 9:26; Втор 25:19), Соломон молит Господа не забыть об этом, если Израиль снова окажется в плену.

8:55 И стоя благословил все собрание Израильтян. В ст. 23−53 Соломон у жертвенника молился Господу от лица всего собрания. Теперь, обернувшись лицом к собравшимся, Соломон благословляет их от имени Господа и просит Его внять молитве (ст. 56−61).

8:56 Господь, Который дал покой народу Своему Израилю. После бурного периода скитаний по пустыне и войн Израиль ожидало исполнение «всех благих слов Его, которые Он изрек чрез раба Своего Моисея» (Исх 33:14; Втор 12:10). Израиль, наконец, вкусил покой в земле обетованной (см. ком. к 5:4).

8:60 Господь есть Бог и нет кроме Его. Первая заповедь (Втор 4:35; 5:6).

8:63 двадцать две тысячи крупного скота. Ср. Езд 6:16−18.

8:64 всесожжения. См. ком. к 3:4.

хлебное приношение. Хлебное приношение или приношение муки часто сопровождало принесение в жертву скота (Лев 2; Лев 7:11−14; Лев 9:4; Лев 14:20; Чис 15:1−10) и являлось выражением благодарности Богу и прославлением Его.

тук мирных жертв. См. Лев 3.

медный жертвенник. Он помещался напротив входа в храм (ст. 22:54).

8:65 И сделал Соломон в это время праздник. См. ком. к 8:2.

от входа в Емаф. Емаф находился у северной границы контролируемой Израилем территории, приблизительно в шестидесяти пяти километрах к северу от Кадеса, на реке Оронт (Нав 13:5; 4Цар 14:25).

до реки Египетской. По всей видимости, река Води Аль-Ариш на северо-востоке Синая. На праздник стеклись люди из самых дальних пределов царства Соломона (4:21).

8:66 радуясь и веселясь в сердце о всем добром, что сделал Господь рабу Своему Давиду и народу Своему Израилю. Господь в милосердии Своем исполнил данное Давиду обетование о том, что его потомок построит храм, который намеревался построить сам Давид (2Цар 7:1−16). Бог милостиво даровал Израилю святилище (Втор 12) и обетованный покой (5:4).

Примечания:

 
Новый русский перевод
1 [46]Город Давида. Или: Сион— старая часть города, откуда ковчег завета был перенесен в храм, находившийся в новой, северной части Иерусалима.
2 [47] — См. Лев 23:33-43; Чис 29:12-39; Втор 16:13-17).
11 [48] — Имеется в виду присутствие Господа, проявляемое в той или иной видимой форме.
53 [49] — Евр. Адона́й ЙГВГ (Адонай-Яхве).
65 [50] — Или: от перевала в Хамат.
 
 


2007–2024. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам: bible-man@mail.ru.