4 Царств 22 глава

Четвертая книга Царств
Новый русский перевод → Новой Женевской Библии

¹ Иосии было восемь лет, когда он стал царем, и правил он в Иерусалиме тридцать один год. Его мать звали Иедида, она была дочерью Адаи, родом из Боцката.

² Он делал то, что было правильным в глазах Господа, и ходил всеми путями своего предка Давида, не уклоняясь ни вправо, ни влево.

³ На восемнадцатом году своего правления царь Иосия послал писаря Шафана, сына Ацалии, внука Мешуллама, в дом Господа, сказав:

⁴ — Ступай к первосвященнику Хелкии, пусть он пересчитает деньги, принесенные в дом Господа, которые привратники собрали у народа.

⁵ Пусть их отдадут людям, которые были назначены наблюдать за работами при доме, а они пусть заплатят рабочим, которые ремонтируют дом Господа, —

⁶ плотникам, строителям и каменщикам. Пусть они также покупают дерево и тесаный камень, чтобы восстанавливать дом.

⁷ Отчета за доверенные им деньги с них требовать не нужно, потому что они действуют честно.

⁸ Первосвященник Хелкия сказал писарю Шафану:
— Я нашел в доме Господа книгу Закона[87].
Он отдал её Шафану, и тот её прочитал.

⁹ После этого писарь Шафан пришёл к царю и доложил ему:
— Твои слуги взяли деньги, какие нашлись в доме Господа, и передали их наблюдателям за работами и работникам.

¹⁰ Затем писарь Шафан сказал царю:
— Священник Хелкия дал мне одну книгу. — И Шафан стал читать из неё перед царем.

¹¹ Услышав слова из книги Закона, царь разорвал на себе одежду.

¹² Он приказал священнику Хелкии, Ахикаму, сыну Шафана, Ахбору, сыну Михая, писарю Шафану и царскому слуге Асаи:

¹³ — Идите, вопросите Господа за меня, за народ и за всю Иудею о том, что написано в найденной книге. Велик Господень гнев, который обрушился на нас из-за того, что наши отцы не слушали слов этой книги, они не поступали так, как она предписывает нам.

¹⁴ И священник Хелкия, Ахикам, Ахбор, Шафан и Асая пошли к пророчице Олдане, жене Шаллума, сына Тиквы, внука Хархаса, хранителя одежд. Она жила в Иерусалиме, во Втором округе.

¹⁵ Она сказала им:
— Так говорит Господь, Бог Израиля: «Скажите человеку, который послал вас ко Мне:

¹⁶ Так говорит Господь: „Я наведу на это место и на его обитателей беду, как написано в книге, которую читал царь Иудеи.

¹⁷ Из-за того, что они оставили Меня, возжигали благовония другим богам и вызывали Мой гнев всем, что сделали их руки,[88] Мой гнев на это место вспыхнет и не угаснет“.

¹⁸ Скажите царю Иудеи, который послал вас вопросить Господа, что так говорит Господь, Бог Израиля, о словах, которые ты слышал:

¹⁹ „Так как твое сердце смягчилось и ты смирил себя перед Господом, услышав, как Я сказал против этого места и его обитателей, что им суждены опустошение и проклятие[89], и так как ты разорвал свои одежды и плакал предо Мной, то и Я услышал тебя, — возвещает Господь. —

²⁰ Поэтому Я возьму тебя к твоим отцам, и тебя похоронят в мире. Твои глаза не увидят всей той беды, которую Я наведу на это место“».
И они передали её ответ царю.

Новой Женевской Библии

22:1 тридцать один год царствовал. Иосия царствовал с 640 по 609 г. до Р.Х.

из Боцкафы. Город в Иудее, приблизительно в шести километрах к юго-востоку от Лахиса.

22:2 ходил во всем путем Давида, отца своего. Положительной оценки автора удостоены несколько царей Иудеи: Аса (3Цар 15:11), Иосафат (3Цар 22:43) Иоас (12:2), Амасия (14:3), Азария (15:3), Иоафам (15:34) и Езекия (18:3), однако Иосию он ставит выше всех (23:25).

не уклонялся ни направо, ни налево. Т.е. поступал так, как предписывал закон (Втор 5:32; Втор 17:11, 20; Втор 28:14; Нав 1:7; Притч 4:27).

22:3 В восемнадцатый год. Иосии в это время было двадцать шесть лет. Ассирийская империя шла к упадку, и Иосия, в отличие от Манассии, уже являлся независимым от нее правителем: под его единоличной властью находилась не только Иудея но и, по крайней мере, часть территории бывшего северного царства (23:4, 15−20).

писца. См. ком. к 2Цар 8:17.

22:4 к Хелкии. Вероятнее всего, этот Хелкия и священник Хелкия, отец Иеремии (Иер 1:1), — два разных человека. Хелкия, упоминаемый в данном стихе, был дедом первосвященника Сераии, уведенного в вавилонский плен (25:18−20).

первосвященнику. См. 3Цар 1:7.

которое собрали от народа стоящие на страже у порога. В свое время царь Иоас прибег к такому же способу, чтобы получить деньги, необходимые для обновления храма (12:4−5). Обновить храм, остававшийся в царствования Манассии и Аммона без попечения, было для Иосии делом первоочередной важности.

22:8 книгу закона я нашел. Эта книга, в действительности представлявшая собой свиток, была, по-видимому, одним из списков книги Второзакония (Втор 28:61; Втор 31:24, 26), поскольку проводимые Иосией преобразования (23:1−24) согласуются с предписаниями, содержащимися именно в этой книге.

22:11 разодрал одежды свои. См. ком. к 3Цар 21:27. Иосия пришел в волнение поскольку осознал, что предписания закона в его время практически не исполнялись, а это означало, что в скором времени Иудее следовало ожидать Божией кары (ст. 13; Втор 6:10−19; Втор 28:15−68).

22:12 Ахикаму, сыну Шафанову. Ахикам был отцом Годолии, которого Навуходоносор назначил наместником Иудеи после депортации ее населения (25:22; Иер 26:24).

22:13 пойдите, вопросите Господа. Иосия, как многие другие цари до него, в трудной ситуации ищет помощи у пророка (в данном случае — у пророчицы; 19:2; 20:1−5; 3Цар 14:1−18; 3Цар 20:13−14).

22:14 к Олдаме пророчице. Олдама жила в Иерусалиме и исполняла, по-видимому, обязанности придворной пророчицы, с которой советовались при принятии важных государственных решений (Втор 18:14−22).

во второй части. Как предполагают, «второй частью» назывался новый район Иерусалима, располагавшийся к западу от центра города (2Пар 33:14).

Примечания: