1 Паралипоменон 15 глава

Первая книга Паралипоменон
Новый русский перевод → Новой Женевской Библии

Новый русский перевод

1 Давид, построив себе дома в Городе Давида, приготовил место для Божьего ковчега и разбил для него шатер.
2 Давид сказал:
— Никто, кроме левитов, не может носить Божьего ковчега, потому что Господь избрал их носить ковчег Господа и служить Ему вовеки.
3 Давид собрал весь Израиль в Иерусалиме, чтобы перенести ковчег Господа на место, которое он для него приготовил.
4 Он созвал потомков Аарона и левитов:
5 из потомков Каафа — вождя Уриила и 120 его родственников;
6 из потомков Мерари — вождя Асаю и 220 его родственников;
7 из потомков Гершона — вождя Иоиля и 130 его родственников;
8 из потомков Элицафана — вождя Шемаю и 200 его родственников;
9 из потомков Хеврона — вождя Элиэла и 80 его родственников;
10 из потомков Уззиила — вождя Аминадава и 112 его родственников.
11 Затем Давид призвал священников Цадока и Авиатара и левитов Уриила, Асаю, Иоиля, Шемаю, Элиэла и Аминадава
12 и сказал им:
— Вы — главы левитских семейств. Вы и ваши собратья-левиты должны освятиться и перенести ковчег Господа, Бога Израиля, на место, которое я для него приготовил.
13 Ведь именно из-за того, что не вы, левиты, несли его в первый раз, Господь, наш Бог, обрушил на нас Свой гнев: мы не спросили Его, как исполнить это по предписанному.
14 Священники и левиты освятились, чтобы перенести ковчег Господа, Бога Израиля.
15 Левиты понесли Божий ковчег на шестах, положив их себе на плечи, как повелел по слову Господа Моисей.
16 Давид сказал старейшинам левитов назначить из их собратьев певцов, чтобы петь радостные песни под музыкальные инструменты — лиры, арфы и тарелки.
17 Левиты избрали Емана, сына Иоиля, из его братьев — Асафа, сына Берехии, а из их братьев мераритов — Етана, сына Кушаи;
18 а также их братьев, следующих за ними по званию: Захарию, Иаазиила, Шемирамофа, Иехиила, Унния, Элиава, Бенаю, Маасею, Маттифию, Элифлеуя, Микнея, Овид-Эдома, Иеила — привратников.
19 Музыканты Еман, Асаф и Етан должны были играть на бронзовых тарелках;
20 Захария, Азиил, Шемирамоф, Иехиил, Унний, Элиав, Маасея и Беная должны были играть на лирах под аламот[80],
21 а Маттифия, Элифлеуй, Микней, Овид-Эдом, Иеил и Азазия должны были играть на арфах, ведя свою партию под шеминит[81].
22 Хенания, начальник левитов, должен был отвечать за пение, потому что он был в нём искусен.
23 Берехия и Элкана охраняли ковчег.
24 Священники Шевания, Иосафат, Нафанаил, Амасай, Захария, Беная и Элиезер должны были трубить перед Божьим ковчегом в трубы. Овид-Эдом и Иехия тоже охраняли ковчег.
25 Давид, и старейшины Израиля, и тысячники пошли, чтобы с радостью перенести ковчег завета Господня из дома Овид-Эдома.
26 Так как Бог помог левитам, которые несли ковчег завета Господня, в жертву были принесены семь быков и семь баранов.
27 Давид был одет в верхнюю одежду из лучшего льна, как и все левиты, которые несли ковчег, как певцы и Хенания, начальник у певцов. Ещё на Давиде был льняной эфод[82].
28 Так весь Израиль перенес ковчег завета Господня с радостными криками под звуки бараньих рогов, труб и тарелок, под музыку лир и арф.
29 Когда ковчег завета Господня входил в Город Давида, Михаль, дочь Саула, глядела из окна. Увидев царя Давида пляшущим и скачущим, она уничижила его в своем сердце.

Новой Женевской Библии

15:1 — 16:43 В рассказе об успешном перенесении ковчега в Иерусалим и устроенном по этому поводу праздновании летописец следует 2Цар 6:12−19 (15:25 — 16:3), от себя добавляя о сделанных Давидом назначениях левитов и об установленном им порядке богослужения.

15:1−24 Летописец обращает внимание (15:2, 13−15) на то, что в этот раз Давид переносил ковчег, соблюдая все требования закона Моисеева (Исх 25:12−15; Втор 10:8; Втор 18:5).

15:1 устроил... скинию. Скиния с ковчегом в тот момент еще находилась в Гаваоне (16:39). Давид, таким образом, устроил новую скинию.

15:3 всех Израильтян. См. ком. к 11:1.

15:4−10 Для богослужения Давид созвал представителей всех трех ветвей рода Левия (потомков Каафа, Мерари и Гирсона). С точки зрения летописца, сделанные Давидом назначения левитов важны в качестве образца для восстановленной общины (см. ком. к 6:1−53).

15:11 Садока и Авиафара. Садок и Авиафар были первосвященниками в царствование Давида. Первый из них служил при скинии Моисеевой в Гаваоне (16:39), второй — в Иерусалиме (18:16; 27:34). Позже Авиафар, выступивший на стороне Адонии, был отстранен Соломоном от священства (3Цар 1:7; 3Цар 2:26−27). С точки зрения летописца, именно потомки Садока представляли собой род первосвященников (см. ком. к 6:1−15, 48−53).

15:13 не взыскали Его. См. ком. к 2Пар 7:14.

15:15 как заповедал Моисей. См. ком. к 16:40.

15:16−24 От себя, помимо сказанного в книге Царств, летописец добавляет подробности, касающиеся музыки и пения, которыми сопровождалось перенесение ковчега. К богослужебным музыке и пению он вообще проявляет значительный интерес (см. 6:31−47; 9:15−16, 33; 13:8; 15:28; 16:4−6; 23:5; 25:1−7; 2Пар 5:12−13), который объясняется его заботой о том, чтобы в восстановленной общине храмовое богослужение было организовано должным образом (см. ком. к 6:1−53).

15:27 был одет в виссонную одежду, а также и все левиты. Виссонная одежда, как и льняной ефод, была обычным облачением священников (1Цар 2:18; 1Цар 22:18). Давид был облачен в священнические одежды, в такие же, как и у всех левитов, являя себя, тем самым, в образе царя-священника. Распространенное заблуждение, будто Давид во время церемонии был полуобнажен, полностью опровергается данным свидетельством летописца (см. ком. к 15:29).

15:28 весь Израиль. См. ком. к 11:1.

при звуке рога... и цитрах. См. ком. к 15:16−24.

15:29 Мелхола, дочь Саулова. Дочь Саула не разделяла радости народа, левитов и самого Давида. Летописец не говорит об упреке Мелхолы в адрес царя (2Цар 6:20) потому, вероятно, что опасается вызвать какие-либо сомнения в чистоте соблюдения Давидом принятого порядка поклонения Богу.

Примечания:

 
Новый русский перевод
20 [80] — Неизвестный музыкальный термин.
21 [81] — Неизвестный музыкальный термин.
27 [82] — См. Исх 28:6-30.
 
 


2007–2024. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам: bible-man@mail.ru.