Исход 34 глава

Исход, Пятикнижие Моисея
Новый русский перевод → Новой Женевской Библии

¹ Господь сказал Моисею: «Высеки две каменные плитки, подобные прежним, а Я напишу на них слова, что были на первых плитках, которые ты разбил.

² Утром приготовься и поднимись на гору Синай. Предстань предо Мной на вершине горы.

³ Пусть никто не поднимается вместе с тобой и не показывается на горе; даже отарам и стадам нельзя пастись у подножия горы».

⁴ Моисей вытесал две каменные плитки, подобные прежним, и, встав ранним утром, поднялся на гору Синай, как повелел ему Господь. Две каменные плитки он нес в руках.

⁵ Господь спустился в облаке, встал рядом с ним и возвестил имя Господа.

⁶ Он прошёл перед Моисеем, провозглашая:
— Господь, Господь, милосердный и милостивый Бог, медленный на гнев, богатый милостью и верностью,

⁷ хранящий милость к тысячам[120] и прощающий проступок, отступничество и грех. И всё же Он не оставит виновного без наказания; за проступки отцов Он карает детей и внуков до третьего и четвертого поколения.

⁸ Моисей тотчас пал на колени, опустив голову до земли, и

⁹ воскликнул:
— О Владыка, если я нашел у Тебя милость, молю, пусть Владыка пойдет с нами. Хоть этот народ и упрям, прости нам проступки и грехи и возьми нас Себе в удел.

¹⁰ Господь сказал:
— Я заключаю завет: Я совершу перед твоим народом чудеса, каких не бывало прежде ни в каком народе на всей земле. Народ, среди которого ты живешь, увидит, как сильно внушает страх дело Господа, которое Я для тебя совершу.

¹¹ Слушайтесь того, что Я повелеваю вам ныне. Я прогоню от вас аморреев, хананеев, хеттов, ферезеев, хиввеев и иевусеев.

¹² Смотрите, не заключайте союз с жителями той земли, куда вы идете, иначе они станут для вас западней.

¹³ Разрушьте их жертвенники, разбейте священные камни и срубите столбы Ашеры.[121]

¹⁴ Не поклоняйтесь чужому богу, ведь Господь, чье имя Ревнитель, — ревнивый Бог.

¹⁵ Смотрите, не заключайте союз с жителями той земли, потому что, когда они будут распутничать со своими богами и приносить им жертвы, они позовут и вас, и вы станете есть их жертвы.

¹⁶ Вы станете брать из их народа дочерей в жёны своим сыновьям, и их дочери, которые распутничают со своими богами, заставят делать то же самое и ваших сыновей.

¹⁷ Не делайте себе литых идолов.

¹⁸ Справляйте праздник Пресных хлебов: семь дней ешьте пресный хлеб, как Я повелел вам, в установленное время месяца авива, потому что в этом месяце вы вышли из Египта.

¹⁹ Всё перворожденное принадлежит Мне, считая самцов-первенцев вашего крупного и мелкого скота.

²⁰ Выкупайте первородного осла ягненком, а если не будете выкупать, сломайте ему шею. Выкупайте всех первенцев из ваших сыновей.
Пусть никто не появляется предо Мной с пустыми руками.

²¹ Шесть дней трудитесь, а на седьмой отдыхайте; отдыхайте даже во время пахоты и жатвы.

²² Справляйте праздник Недель, когда собираете первый урожай пшеницы, и праздник Сбора плодов[122] в конце года[123].

²³ Пусть три раза в год все мужчины предстают пред лицо Владыки Господа, Бога Израиля.

²⁴ Я прогоню от вас народы и расширю границы ваших земель. Никто не посягнет на вашу землю, когда вы три раза в год будете ходить и представать перед Господом, вашим Богом.

²⁵ Когда приносишь Мне жертву, не проливай кровь животного на дрожжевой хлеб, и пусть от жертвы праздника Пасхи ничего не остается до утра.

²⁶ Лучшее из первых плодов твоей земли приноси в дом Господа, твоего Бога.
Не вари козленка в молоке его матери.

²⁷ Господь сказал Моисею:
— Запиши эти слова — на их основании Я заключаю завет с тобой и с Израилем.

²⁸ Моисей пробыл там с Господом 40 дней и 40 ночей; он ничего не ел и не пил. Он написал на плитках слова завета — 10 заповедей[124].

²⁹ Спустившись с горы Синай с двумя каменными плитками свидетельства в руках, Моисей не знал, что его лицо сияет после того, как он поговорил с Господом.

³⁰ Когда Аарон и израильтяне увидели, что лицо Моисея сияет, они боялись приблизиться к нему.

³¹ Но Моисей позвал их, и тогда Аарон и вожди народа подошли к нему, и он говорил с ними.

³² После этого к нему приблизились израильтяне, и он передал им заповеди, которые Господь дал ему на горе Синай.

³³ Закончив говорить с ними, Моисей опустил на лицо покрывало.

³⁴ Но, входя к Господу, чтобы говорить с Ним, он снимал покрывало до тех пор, пока не выходил. Когда он выходил и передавал израильтянам, что ему было велено,

³⁵ они видели, что его лицо сияет. Потом Моисей опять опускал на лицо покрывало до тех пор, пока не входил говорить с Господом.

Новой Женевской Библии

34:1 две скрижали каменные. Замена скрижалей знаменует собой возобновление завета с Израилем.

34:2 взойди утром на гору Синай. Встреча с Господом, описанная в гл. 19, должна повториться, но теперь Бог встречается с одним Моисеем.

34:5 сошел Господь. Осуществление откровения Божиего, обещанного в 33:19−33: Яхве проходит перед лицом Моисея и провозглашает Свое имя. Моисей получил исчерпывающий ответ на свою молитву. Собственная слава Бога явила Его сострадание и благодать.

34:5−7 См. статью «Вот имя Мое»: самораскрытие Бога». Согласно израильской традиции, существуют тринадцать наиболее известных эпитетов, относящихся к Самому Богу (ст. 6−7; Чис 14:18; Неем 9:17; Пс 85:15; Пс 102:8; Пс 144:8; Иоиль 2:13; Иона 4:2; Наум 1:3). Божия милость все еще распространяется на Израиль, несмотря на его падение (Быт 8:21−22; Ос 11:8).

34:6 многомилостивый и истинный. Или «преизобильный любовью и верностью». Любовь — это посвященность Бога Своему народу (15:13 и ком.). Верность — это Божия истинность; Бог верен Своему имени и Своим милостивым обетованиям, также Своему суду над грехом (ст. 7). Из-за этой любви и верности Бог не покинет Свой народ и будет обитать среди него в скинии.

34:9 да пойдет Владыка посреди нас. Это было как раз то, чего Господь не намеревался делать, ибо народ израильский был грешным и «жестоковыйным» (33:3, 5). Моисей же именно на этом основывает свое прошение о присутствии милостивого Бога: «Да пойдет Владыка посреди нас; ибо народ сей жестоковыен». Затем звучит поразительная просьба: «Сделай нас наследием Твоим». Это не означает: «Дай нам наследие в Твоей земле» (33:2−3), но подразумевает другую просьбу: «Сделай нас Своим уделом из всех народов» (19:5).

34:10 соделаю чудеса. Бог обещает явить чудеса Израилю в качестве знамения возобновленного завета.

34:11−16 Бог предостерегает от отступничества. Обрядовые законы, перечисленные здесь, особенно предупреждают о тех деяниях, в которых Израиль согрешил или проявил слабость. Почти во всех стихах используется местоимение в форме единственного числа, ибо Бог заключает завет с Моисеем и только через него — с Израилем (ст. 27). Точно так же, как и в гл. 19−20, Моисей в одиночестве восходит на гору, а Бог нисходит к нему.

34:14−16 богу иному. Эта тема касается первой (ст. 14−16) и второй (ст. 17) заповедей.

34:18−26 Этот раздел соотносится с законами, изложенными в книге Завет (23:14−19).

34:27 слова сии. Т.е. условия, которые оговариваются в ст. 12−26.

34:29 стало сиять лучами. Букв.: «испускало рога (света)». Несмотря на то, что древнееврейский корень этого слова обычно означает «рог», вероятно, здесь имеются в виду именно лучи света (ср. Авв 3:4). Главенство Моисея было подтверждено отраженным светом Божией славы.

34:30 боялись подойти к нему. Подобная реакция напоминает события, описанные в гл. 19−20. Только когда израильтяне приблизились к Моисею и стали говорить с ним, они убедились, что это безопасно.

34:33 положил на лице свое покрывало. Только после того как Моисей перестал разговаривать с ними, он покрыл свое лицо. Слова Бога он должен был произносить с открытым лицом (т.е. без покрывала), и на лице его отражалось сияние Божией славы (см. 2Кор 3:12 — 4:6). Точно так же, без покрывала, Моисей получал откровение. Положение Моисея как посредника еще более возвышается с возобновлением завета; это указывает и на нашу потребность в Посреднике. Через Иисуса Христа новозаветные верующие имеют больший доступ к Богу по сравнению с тем, который имел Моисей.

Примечания: