Новый русский перевод
1 Всему есть свое время, и для каждого дела под небом есть свой час.
2 Время рождаться
[5] и время умирать; время сажать и время искоренять;
3 время убивать и время исцелять; время разрушать и время строить;
4 время плакать и время смеяться; время скорбеть и время танцевать;
5 время раскидывать камни и время их собирать; время обнимать и время воздерживаться от объятий;
6 время искать и время терять; время хранить и время выбрасывать;
7 время рвать и время сшивать; время молчать и время говорить;
8 время любить и время ненавидеть; время для войны и время для мира.
9 В чем польза работнику от труда его?
10 Я видел бремя, которое Бог возложил на людей.
11 Он создал всё прекрасным в свое время. Он также вложил осознание вечности в сердца людей, но они не могут
[6] постичь всего, что делает Бог, от начала до конца.
12 Я понял, что нет ничего лучше для людей, чем быть счастливыми и делать добро, пока они живы.
13 И если кто-то может есть, пить и находить удовольствие во всяком своем труде, то это дар Божий.
14 Я понял, что всё, что делает Бог, пребудет вовек: к этому нечего прибавить и нечего от этого отнять. Бог делает так, чтобы люди благоговели перед Ним.
15 Всё, что есть и что будет, уже было прежде, ведь Бог повторяет то, что прошло
[7].
16 И вот что я ещё видел под солнцем:
место суда, а там царит беззаконие, место праведности, а там — несправедливость.
17 И подумал я:
«Бог будет судить обоих — праведника и злодея, потому что назначено время всякому событию и всякому делу».
18 И ещё я подумал о людях: «Бог испытывает их, чтобы показать им, что они подобны животным.
19 Одна участь у людей и животных: умирают и те, и другие. Одно у тех и у других дыхание, и нет у человека никаких преимуществ перед животными. Всё суета.
20 Всё возвращается на свое место: всё пришло из праха, и в прах всё возвратится.
21 Кто знает, поднимается ли дух человека вверх, и опускается ли дух животного вниз, в землю?»
22 И увидел я, что нет ничего лучше для человека, чем наслаждаться своим трудом, потому что такова его доля. Ведь кто может показать ему то, что будет после него?
Новой Женевской Библии
3:1 Всему свое время. Времена и сроки назначены Богом («под небом»; ср. 1:13). То, о чем говорится в парных противопоставлениях 3:2−8, также установлено свыше.
3:9 — 6:7 Что пользы работающему. Эта фраза начинает второй из трех циклов книги Екклесиаста (1:3 — 3:8, ком.; 6:8 — 12:7), посвященный противопоставлению временного труда человека непреходящим делам Божиим. Автор призывает людей наслаждаться теми благами, которые дает им Бог. (См. Введение: Особенности содержания и темы).
3:9−14 Имеется в виду Бог как Творец. Его совершенные, вечные и непостижимые дела должны вызывать благоговение у Его народа.
3:11 мир. Евр: «вечность». Люди бессильны полностью осознать смысл происходящих событий.
3:12 ничего лучшего. Автор придает первостепенную важность вновь и вновь повторяемому им совету (2:24−26; 3:12, 22; 5:18−20; 8:15) и повелению (9:7−10) довольствоваться тем, что Бог назначил каждому человеку.
3:13 дар Божий. Ср. 2:26.
3:14 благоговели. Т.е. признавали и почитали Бога как суверенного Господа.
3:15−21 Имеется в виду Бог как Судия.
3:17 время. Бог определяет, чему должно происходить на земле (ст. 1−8). Он назначил также день для суда над делами всех людей (Иоиль 3 гл.).
праведного и нечестивого. В наказание за грех люди смертны (Быт 3:19) также, как и животные (ст. 18−20). Но при этом разделение на праведников и нечестивцев еще не происходит по смерти человека, окончательно оно свершится на суде Божием.
3:21 Кто знает: дух сынов человеческих. Иначе: «кто знает дух человека, который ...». Физическое тело вновь становится прахом, но дух человека возвращается к Богу (12:7).