Новый русский перевод
1 Итак, поразмышлял я над всем этим и заключил, что и праведные, и мудрецы, и их дела — в руках Божьих, но никто не знает, что ожидает его: любовь или ненависть.
2 Все разделяют одну участь: праведник и нечестивый, добрый и злой, чистый и нечистый, приносящий жертву и не приносящий жертвы.
Как бывает с добрым, так и с грешником, как с дающим клятвы, так и с тем, кто боится их давать.
3 Это и есть то зло, что происходит повсюду под солнцем: одна участь ожидает всех! Сердца людей полны зла и безумия пока они живы, а после они отходят к умершим.
4 Любой, кто жив, имеет надежду, даже живой собаке лучше, чем мертвому льву!
5 Ведь живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже не будет им награды, и даже память о них утрачена.
6 Их любовь, их ненависть и их ревность уже исчезли, и никогда более они не будут участвовать во всем, что происходит под солнцем.
7 Итак, иди и ешь с удовольствием свой хлеб и пей вино свое с радостью в сердце, потому что Богу угодны твои дела.
8 Всегда носи свою белую одежду и надуши волосы благовонным маслом.
9 Наслаждайся жизнью со своей женой, которую ты любишь, во все дни твоей суетной жизни, что дал тебе Бог под солнцем. Ведь такова твоя доля в жизни и в труде твоем под солнцем.
10 Всё, что ты в силах делать, делай, потому что в мире мертвых
[16], куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.
11 И ещё кое-что я видел под солнцем:
не обязательно в беге побеждают быстрые, а в битве — храбрые, не всегда у мудрых есть хлеб, а у разумных — богатство, как не всегда образованные пользуются благосклонностью, потому что всё зависит от времени и случая.
12 Человек не знает когда придет его час:
как рыбы попадаются в губительную сеть, или птицы — в силки, так и люди бывают пойманы в день несчастья, который приходит к ним нежданно.
13 Я также видел под солнцем такой пример мудрости, который впечатлил меня:
14 был маленький город с небольшим населением. И могучий царь пошел против него, окружил его и провел большие осадные работы против него.
15 Но в том городе был мудрый бедняк, и он спас этот город своей мудростью. Однако после никто не вспомнил об этом бедном человеке.
16 Тогда сказал я: «Мудрость лучше силы». Но мудростью бедняка пренебрегают и на слова его не обращают внимания.
17 Лучше внимать тихо сказанным словам мудреца, чем крикам правителя глупых.
18 Мудрость лучше орудий войны, но один согрешивший может погубить много доброго.
Новой Женевской Библии
9:1−10 Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти.
9:1 в руке Божией. Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых.
ни любви, ни ненависти. И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф 5:44−45; Лк 13:1−5).
9:2−3 одна участь. В земной жизни как праведным и мудрым, так и нечестивым и глупым суждено умереть (2:14−15).
9:3 исполнено зла. Род человеческий поражен грехом и пороком (Быт 6:5).
9:4 надежда. Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9:7).
9:7 Итак иди, ешь... пей. Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп 4:4−7). См. Введение: Особенности содержания и темы.
9:10 по силам делай. Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол 3:23−24).
9:11−12 Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни.
9:11 случай. Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.
9:16 мудрость лучше силы. Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3:9 — 6:7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9−10).
пренебрегается. Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.