Новый русский перевод
1 Посылайте ягнят в дань правителю страны, из Селы
[72] через пустыню на гору дочери Сиона.
2 Как бьющая крыльями птица, выброшенная из гнезда, — женщины-моавитянки у бродов Арнона.
3 «Дай нам совет, прими решение. Сделай в полдень тень свою ночи подобной. Спрячь изгнанников, не выдавай скитальцев.
4 Дай моавским изгнанникам остаться у тебя, стань им убежищем от губителя».
Когда притеснителю придет конец, прекратится опустошение и в стране сгинут расхитители,
5 тогда верностью утвердится престол в шатре Давида, и воссядет на него в истине правитель, ищущий справедливость, спешащий творить праведность.
6 Слышали мы о гордости Моава, о его непомерной гордости и тщеславии, о гордости его и о наглости, но пуста его похвальба.
7 Поэтому плачут моавитяне, все вместе оплакивают Моав. Плачьте, сраженные горем, вспоминая прекрасные лепешки с изюмом
[73] из Кир-Харесета.
8 Засохли поля Хешбона и виноградные лозы Сивмы. Вожди народов растоптали лучшие лозы, что тянулись некогда до Иазера, простирались к пустыне. Побеги их расширялись и достигали моря
[74].
9 И я плачу, как плачет Иазер, о лозах Сивмы. О, Хешбон и Элеала, орошу вас слезами! Над твоими созревшими плодами, над твоим поспевшим зерном стихли крики радости.
10 Веселье и радость ушли из садов, никто не поет, не шумит в виноградниках и в давильнях не топчет вино, и радости шумной положен конец.
11 Плачет сердце мое о Моаве, как арфа, и душа — о Кир-Хересе.
12 Если Моав явится на свои возвышенности и станет изводить себя, если он придет в свое святилище молиться, то не будет от этого прока.
13 Таково слово, которое Господь сказал о Моаве в прошлом.
14 Но теперь Господь говорит: «Точно через три года, как если бы батрак считал свой срок работы, слава Моава и всё множество его народа погибнут, а уцелевшие будут малочисленны и слабы».
Новой Женевской Библии
16:1 агнцев. Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис 32:4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4Цар 3:4).
из Селы. Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе — крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.
16:2 птице... у бродов. Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15:8, 9).
16:3 совет. Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11:2).
16:4 грабителя... притеснителя. Т.е. Ассирии.
16:5 престол... в шатре Давидовом. Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9:2−7; 11:1−9; Ам 9:11−12; Деян 15:16−17).
16:7 См. статью «Бог видит и знает: Божественное всеведение».
16:8 Поля Есевонские. Плодородные земли вокруг Есевона.
Севамский. Севам (или Сивма) — город в колене Рувимовом.
лучшие лозы. Символика винограда (15:1−7) в данном стихе распространяется и на моавитян.
до Иазера... за море. Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8:9) на севере до Мертвого моря на юге.
16:9 Елеала. См. 15:4.
16:11 внутренность моя стонет. Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21:3−4; ср. Иер 48:36; см. ком. к 15:5).
16:12 на высотах... к святилищу. Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.
16:13−14 Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15:1 — 16:12.
величие. Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.