— Сними рубище с тела и сандалии с ног.
Он сделал это и ходил раздетый и босой.
— Как Мой слуга Исаия три года ходил раздетый и босой во знамение и как знак грядущего для Египта и Куша,
20:1−6 В этих стихах пророк говорит о безрассудстве тех, кто полагается на помощь Египта.
20:1 к Азоту. Этот филистимский город в союзе с Египтом вступил в войну с Ассирией в 713 г. и пал в 711 г. до Р.Х.
Саргона. Ассирийский царь Саргон II (721−705 гг. до Р.Х.).
20:2 вретище... сандалии. Господь повелевает Исаии одеться подобно пленнику, угоняемому в рабство.
вретище. Одежда, служившая знаком скорби и воздержания (15:3; 22:12; 32:11; 37:1−2; 58:5; Быт 37:7), была также одеянием пророка (4Цар 1:8; Зах 13:4).
20:3 раб Мой. «Слуга Мой». Слуга Божий облечен всей полнотой благословений и милости Всевышнего. Помимо Моисея — одного из ближайших служителей Божиих (Исх 14:31; Чис 12:7−8; Втор 34:5) — Писание именует слугами Божиими Авраама (Пс 104:42), Иакова (Иез 28:25), Иисуса Иавина (Нав 24:29), Давида (37:35; 2Цар 3:18; Пс 131:10) и, наконец, Иисуса Христа — Агнца Божиего, пострадавшего за грехи людей (52:13 — 53:12). Кроме того, это именование может применяться и ко многим людям одновременно. Так, слугами Божиими Писание называет пророков (44:26) и весь обновленный Израиль (41:8−9; 42:1, 19; 43:10; 44:1−2, 21; 45:4; 48:20; 49:3, 5−7). Несмотря на страдания, выпадающие на долю слуг Божиих, в конечном счете для них исполнятся обетования великого «наследия слуг Господа» (54:17; 63:17; 65:8, 9, 13−15; 66:14).
три года. Символическое число, означающее полноту времени.
20:4 царь Ассирийский. Это пророчество исполнил Асархаддон в 671 г. до Р.Х.
20:5 надежды своей... которым хвалились. Смысл этого знамения — привести народ Иудеи к осознанию того, что ни Эфиопия, ни Египет не могут быть надежной опорой, и, следовательно, безрассудна всякая надежда на их помощь.
20:6 на которых мы надеялись. Поражение египетских царей ассирийцами раскрыло глаза на иллюзорность их мощи и силы.