Исаия 28 глава

Книга пророка Исаии
Новый русский перевод → Новой Женевской Библии

¹ Горе гордому венку пьяниц Ефрема, увядающему цветку его славной красоты, что на вершине плодородной долины, этому городу — гордости сраженных вином.

² Вот, есть у Владыки тот, кто могуч и крепок[125]. Он как буря с градом, как разрушительный ветер, словно разлив бурных, прибывающих вод. Он бросит рукой на землю

³ и растопчет ногами венок, которым гордятся пьяницы Ефрема.

⁴ Увядающий цветок его славной красоты, что на вершине горы над плодородной долиной, будет словно спелый инжир перед сбором урожая: как только кто увидит его, то сразу же возьмет и проглотит.

⁵ В тот день Господь Сил будет славным венцом, прекрасным венком для уцелевших из Его народа.

⁶ Будет Он духом правосудия для того, кто сидит в суде, источником силы для тех, кто отражает врага у ворот.

⁷ Вот кто качается от вина и шатается от хмельного питья: священники и пророки качаются от хмельного питья и одурманены вином; они шатаются от хмельного питья, ошибаются в видениях, спотыкаются, принимая решения.

⁸ Все столы покрыты мерзкой блевотиной — чистого места нет.

⁹ «Кого пытается он учить? Кому разъясняет учение? Детям, которых только что отняли от груди, кто ещё совсем недавно сосал молоко?

¹⁰ Потому что повеление на повеление, повеление на повеление, правило на правило, правило на правило, здесь чуть-чуть, там чуть-чуть»[126].

¹¹ За это через уста чужеземцев и через людей, говорящих на чужом языке, Он будет говорить этому народу,

¹² которому Он сказал: «Это место покоя, пусть уставшие отдохнут» и «Это отдых», но они не хотели слушать.

¹³ И стало у них слово Господне:[127] [128] «Повеление на повеление, правило на правило; здесь чуть-чуть, там чуть-чуть», чтобы им пойти, упасть назад и покалечиться, попасть в западню и быть схваченными.

¹⁴ Поэтому слушайте слово Господне, насмешники, вы, кто правит этим народом в Иерусалиме.

¹⁵ Вы гордитесь: «Мы заключили союз со смертью, заключили с миром мертвых договор. Когда будет проноситься разящий бич, он нас не коснется, ведь мы сделали своим убежищем ложь и прикрылись неправдой».

¹⁶ Поэтому так говорит Владыка Господь:
«Вот, Я кладу на Сионе Камень, испытанный Камень, драгоценный краеугольный Камень, в надежное основание. Верующий не устрашится.

¹⁷ Я сделаю правосудие мерной нитью, а праведность — свинцовым отвесом. Ложь — твое убежище, но град сметет его, и воды затопят твое укрытие.

¹⁸ Ваш союз со смертью будет расторгнут, ваш договор с миром мертвых не устоит. Когда будет проноситься разящий бич, вы будете сокрушены.

¹⁹ Всякий раз, как пройдет, он будет забирать вас; утро за утром, днем и ночью он будет проноситься».
Вникать в эту весть будет кромешным ужасом.

²⁰ Слишком коротка кровать, чтобы вытянуться, одеяло слишком узко, чтобы завернуться в него.[129]

²¹ Восстанет Господь, как на горе Перацим,[130] поднимется, как в Гаваонской долине,[131] чтобы совершить Свой труд, Свой необычный труд, и совершить Свое действие, Свое удивительное действие.

²² Итак, перестаньте глумиться, чтобы ваши оковы не стали крепче; Владыка, Господь Сил, сказал мне об уничтожении, определенном для всей земли.

²³ [132]Внимайте и слушайте голос мой; будьте внимательны, слушайте, что я скажу.[133]

²⁴ Когда наступает время для посева, разве пахарь только пашет? Разве он только бороздит и разрыхляет свою землю?

²⁵ Когда он разровняет её поверхность, не сеет ли он тмин, не разбрасывает ли укроп? Не сажает ли он рядами пшеницу, ячмень в определенном месте[134] и полбу[135] по краю?

²⁶ Его Бог наставляет его и учит его такому порядку.

²⁷ Не молотят тмин молотильной доской[136], не катают по укропу молотильных колес; но тмин выбивают палкой, и укроп — тростью.

²⁸ Зерно для хлеба нужно смолоть, но его не обмолачивают вечно. Лошади катают по нему молотильные колеса, но не растирают его в порошок.

²⁹ Это тоже исходит от Господа Сил, дивного в совете и величественного в мудрости.

Новой Женевской Библии

28:1 — 35:10 Данные главы содержат пророчества Исаии о суде и спасении разделенного народа.

28:1 — 33:24 В этих главах Исаия говорит главным образом о судьбе земных царств, противопоставляя их Царству Божиему.

28:1−13 Исаия предсказывает падение Ефрема (Израиля) (722 г. до Р.Х.). Эти стихи представляют собой первую часть горестных пророчеств об Израиле, изложенных в гл. 28−33.

28:1 Горе венку. Соответствующее древнееврейское слово можно перевести как «венец» (ст. 5) — символ царской власти (Иез 21:31). Оно, без сомнения, относится к Самарии и ее развращенным правителям.

28:2 крепкий и сильный. Подразумевается Ассирия.

у Господа. Господь позволил Ассирии быть крепкой и сильной, чтобы посредством нее совершить кару над нечестивыми.

28:4 что бывает с созревшею... смоквою. Самария, как сочный плод, привлекает к себе внимание. И ассирийцы «проглотят» ее, как смокву.

28:5 В тот день. В день гибели Самарии.

великолепным венцом и славною диадемою для остатка. Самария называла себя «венцом Израильского царства». В день ее падения для верного остатка (Иудейского царства) венцом и диадемой будет Сам Господь.

28:6 мужеством для отражающих неприятеля. Господь даст мужество защитникам Иерусалима и Сам же снимет осаду с города.

28:7 Но и эти шатаются. Но и в Иудейском царстве священники и пророки, не говоря о прочих гражданах, сбивались с пути истинного служения Богу. Однако их мера беззакония еще не исполнилась, они не «созрели» для суда, подобно «созревшей смокве» — Самарии.

28:9 кого..? Вожди иудейского народа не желали прислушиваться к пророчествам Исаии.

28:10 заповедь... правило. Возможно, эти слова являются частью колыбельной песни (на древнееврейском это звучит как «сав ласав сав ласав, кав лакав кав лакав»), использованной в пародийном смысле. Но не исключено и такое понимание этого стиха — Исаия, провозглашая свои пророчества, говорил: «Кав Иехва» («Заповедь Иеговы»), а вожди пародировали его слова.

28:11 на чужом языке. Т.е. на языке своих поработителей (Втор 28:45; Иер 5:15). Ассирийцы станут учителями Израиля, который лишится собственных пастырей (33:19). Ср. 1Кор 14:21.

28:12 покой. Неверие (Пс 94:11) не позволяло Израилю обрести покой в земле ханаанской (Втор 12:9). В конечном счете вера принесет Израилю успокоение, обещанное Богом Моисею (3Цар 8:56) и Давиду (Пс 131:8, 14, 17), но это врем наступит лишь после того, как череда посланных Богом испытаний научит народ верности.

28:13 заповедь... правило. Исаия возвращает религиозным правителям их же насмешку (ст. 10).

упадут навзничь. Слово Божие ошеломит тех, кто услышит его.

28:14 хульники, правители. Т.е. безрассудные и нечестивые правители (Притч 122; 29:8).

28:15 союз... договор. Правители Израиля избрали союз с Египтом, надеясь сохранить независимость, но оказалось, что этот союз погубил их.

28:16 камень... краеугольный. См. ком. к 8:14. Данное пророчество являете мессианским и указывает на Иисуса Христа (ср. Пс 117:22; Рим 9:33; Рим 10:11; 1Кор 3:11; Еф 2:20; 1Пет 2:4−8).

28:17 суд мерилом. Созидание нового святого храма будет осуществляться так, что вместо измерительной бичевки, которую используют при возведении зданий, будут прибегать к самой правде, а строительным отвесом (мерилом) будет справедливость.

28:18 союз ваш со смертью. Союз с грехом и всяческой неправдой, ибо наказание за грех — смерть (Рим 6:23).

28:19 день и ночь. Ассирийцы постоянно беспокоили народ израильский.

28:20 коротка... узко. Образное уподобление Иудеи, которая сохранится после падения Израильского царства, короткой и узкой постели.

28:21 на горе Перациме... на долине Гаваонской. Исаия говорит о событиях прошлого, когда Господь поразил филистимлян (2Цар 5:20) и хананеян (Нав 10:10−11).

дело... чудное Свое действие. В день Господа Его гнев снова обратится против народа Божиего.

28:23−29 Исаия сравнивает промысел Божий с трудом мудрого земледельца. Подобно тому, как человек пашет землю, сеет и собирает урожай, сообразуясь со временем года, у Господа есть время для милости и время для кары.

28:25 чернуху. Nigella sativa. Пряность, которую используют при выпечке хлебных продуктов.

полбу. Злачное растение.

28:29 Как земледелец использует разные технологии при выращивании и обмолоте зерновых, так и Господь, строгостью и лаской воспитывает народы.

Примечания: