Исаия 40 глава

Книга пророка Исаии
Новый русский перевод → Новой Женевской Библии

¹ Ваш Бог говорит: «Утешайте, утешайте народ Мой.

² Говорите с Иерусалимом ласково, объявите ему, что его борьба окончена и грех его искуплен; что он получил от Господней руки вдвое за все свои грехи».

³ Раздается голос: «В пустыне приготовьте путь Господу;[180] выпрямите в долине дорогу для нашего Бога.[181]

⁴ Всякий овраг пусть поднимется, а всякая гора и холм — опустятся; неровная земля пусть станет гладкой, и бугристые места — ровными.

⁵ И откроется слава Господня, и все люди увидят её». Потому что сказали это уста Господни.[182]

⁶ Голос сказал: — Кричи! Я спросил: — Что мне кричать?
— Все люди — как трава,[183] и вся их слава — как полевые цветы.

⁷ Трава засыхает, вянут цветы, так как на них веет дыхание Господне. Воистину, народ — трава.

⁸ Трава засыхает, вянут цветы, но слово нашего Бога пребывает вовек.

⁹ О вестник, несущий добрую весть Сиону, поднимись на высокую гору. О вестник, несущий добрую весть Иерусалиму,[184] мощно возвысь свой голос! Возвысь, не бойся; скажи городам Иудеи: «Вот Бог ваш!»

¹⁰ Вот, Владыка Господь идет в могуществе, и мышца Его властвует. Вот, награда Его с Ним, и воздаяние Его перед Ним.

¹¹ Он пасет Свое стадо, словно пастух: берет ягнят на руки, несет на груди, и заботливо ведет маток.[185]

¹² Кто измерил пригоршней воды или ладонью вымерил небеса? Кто вместил земную пыль в мерный сосуд или взвесил горы на весах и на весовых чашах холмы?

¹³ Кто постиг Духа[186] Господня или был Ему советником?

¹⁴ Кого Он просил Его просветить, кто учил Его правильному пути? Кто учил Его знанию, показал Ему путь постижения?

¹⁵ Вот народы — как капля в ведре; они — что пылинка на весах; Он поднимает острова, как крупинку.

¹⁶ Не достанет Ливана для жертвенных дров, и животных его для всесожжения.[187]

¹⁷ Все народы пред Ним — ничто; они для Него считаются меньше ничтожества и пустого места.

¹⁸ Итак, кому уподобите Бога? Какое подобие для Него подберете?

¹⁹ Идола? — Отливает его ремесленник, мастер его золотит и льет для него серебряные цепочки.

²⁰ А кто слишком беден для этого, выбирает дерево, что не гниет; ищет искусного ремесленника, чтобы поставить идола так, что не рухнет.

²¹ Разве вы не знаете? Разве вы не слышали? Разве не было сказано вам от начала? Разве вы не поняли ещё от создания земли?

²² Он восседает над земным кругом, а обитатели земли пред Ним что кузнечики. Он распростирает небеса, как занавес, и раскидывает их, как шатер для жилья.

²³ Он обращает вождей в ничто, правителей земли — в пустое место.

²⁴ Едва они были посажены, едва они были посеяны, едва корни в земле пустили, как дохнул Он на них — и они засохли, и вихрь уносит их, как солому.

²⁵ «Кому уподобите вы Меня? Кто Мне ровня?» — говорит Святой.

²⁶ Поднимите глаза и взгляните на небо: Кто его сотворил? Тот, Кто по счету выводит Свое воинство и называет их всех по имени. Так как Он велик властью и могуч силой, они все в сборе.

²⁷ Как же ты, Иаков, можешь говорить, и ты, Израиль, жаловаться: «Путь мой сокрыт от Господа; мой Бог пренебрег моим делом»?

²⁸ Разве ты не знаешь? Разве ты не слышал? Господь — есть Бог навеки, сотворивший края земли. Он не устанет и не утомится, разум Его непостижим.

²⁹ Он дарует силу усталым, укрепляет изнемогших.

³⁰ Даже юноши устанут и утомятся, молодые упадут от изнеможения;

³¹ но надеющиеся на Господа наберутся новых сил. Они воспарят на крыльях, словно орлы, побегут — и не утомятся, пойдут — и не устанут.

Новой Женевской Библии

40:1 — 55:13 Пророчества, составляющие эту часть книги Исаии, обращены непосредственно к иудеям, томящимся в вавилонском плену, дабы укрепить силы пленников, жаждущих избавления, и упрочить их упования на возвращение в землю обетованную (см., напр., 48:20, 21). Пророчества произнесены за полтора столетия до того, как начали совершаться указанные в них события (см. Введение: Трудности истолкования). Исаия предсказывает освобождение евреев из вавилонского плена по воле царя Кира (44:24 — 45:13) и пришествие Христа после возвращения в землю обетованную, Который крестными муками искупит грехи мира (42:1−7; 49:1−13; 50:4−11; 52:13 — 53:12); окончательное спасение Израиля в последние времена (51:6). Все пророчества Исаии сплетаются воедино, образуя плотную ткань повествования. По мысли Исаии, восстановление Израильского царства после пленения знаменует начало нового века, а первый опыт спасения через посредничество Божиего слуги, Кира, соединяется для пророка с окончательным спасением, которое дарует людям Сын Божий — Христос. Незыблемость пророчеств Исаии с особой полнотой открывается избранным в наше время, после того, как эти и многие другие пророчества исполнились в Иисусе Христе и продолжают исполняться в Его Церкви (2Пет 1:19).

40:1 — 48:22 Пророчества о грядущем царстве славы Божией.

40:1−31 В этих стихах Исаия благовествует о милости Божией и Его спасительном могуществе, осознание которых заставит Его народ довериться своему великому Царю и навсегда проститься со страхом перед другими народами и их ложными богами.

40:1 Утешайте, утешайте. С этими словами Господь обращается ко всему сонму ангелов и вместе с ними — к пророкам (ст. 6; 44:26); другим глашатаям Своей воли Господь повелевает не утешать народ, а благовествовать ему (ст. 9−11; 52:7). Повторение этих слов в дальнейшем (51:9, 17; 52:1, 11; 57:14; 62:10; 65:1) придает им еще большую силу и значение.

народ Мой. Несмотря на то что народ Израиля восставал против Бога, он остается Его народом. Эти слова, запечатлевшие неизменную Божию любовь к Израилю, много раз встречаются у Исаии (1:3; 3:12, 15; 43:20; 51:4, 16; 53:8; 58:1; 61:7; 65:10, 22).

40:2 говорите... возвещайте. Слова, обращенные к провозвестникам Божественного спасения, стоят, как и в предыдущем стихе, во множественном числе (ст. 1 и ком.).

к сердцу Иерусалима. Т.е. к тем, кто находится в вавилонском плену.

борьбы... неправды. Исаия имеет в виду вавилонское пленение, которое было для народа Иудеи расплатой за содеянный грех.

от руки Господней. См. ком. к 27:9; ср. 51:17.

принял вдвое за все грехи свои. Люди сполна понесли наказание за грех, Божественное правосудие свершилось (51:19), и Господь готов простить Свой народ (43:24; 44:22; 48:9; Откр 1:5).

40:3 Глас вопиющего. Исполнением этих слов стало служение Иоанна Крестителя (Мф 3:3; Мк 1:3; Лк 1:76; Лк 3:4−5; Ин 1:23), однако нельзя не отметить, что в неменьшей степени они относятся к служению его предшественников, среди которых был и сам Исаия.

в пустыне... в степи. Образ пустыни является синонимом одиночества и скорби (14:17; 25:5; 27:10; 35:1; 64:10). Во власти Божией превратить пески в цветущий и изобильный оазис, знаменующий полноту и радость Его спасения (32:15−16; 35:1, 6; 41:18−19; 43:19−20; 48:21).

приготовьте... прямыми сделайте. Господь Сам устранит все преграды на Своем пути (ср. 57:14), но в то же время Он хочет, чтобы люди были готовы войти в Его царство (62:10).

путь... стези. Путь Спасителя к людям проходит через их сердца, которые очистятся покаянием.

40:4 неровные пути. Препятствия и сопротивления, чинимые силами зла.

40:5 явится. Царство Божие явится людям в величии Его милости и суда, и прежде всего в пришествии Его Сына Иисуса Христа (Лк 2:30−31; Ин 1:14). Освобождение из плена — явление Божией славы, как это было во время Первого пришествия Христа (Ин 1:14) и как будет в час Его Второго пришествия.

всякая плоть. Явление Царства Божиего зримо пребывает в акте творения, земной жизни Христа, торжестве Его Церкви и обетованном обновлении всей земли (Быт 9:17; Мф 2:1−11; Мф 16:27; Мф 24:30; Деян 28:28; 2Кор 3:18).

40:6 Голос. В данном случае ангельский голос обращен к самому Исаии.

трава... цвет полевой. Слова, символизирующие краткость и уязвимость человеческой жизни.

40:7 дуновение. Гнев Божий подобен иссушающему восточному ветру (Пс 102:16; Иер 4:11; Иез 17:10).

40:8 слово. Слово Божие соединяет в себе обетование и суд (55:8−11).

40:9 благовествующий. Т.е. несущий благую весть о спасении.

вот Бог ваш! Эти слова, составляющие суть Благой Вести, получают дальнейшее развитие в ст. 10:11.

40:10 с силою... со властью. Бог утверждает Свою власть над всем творением и печется о Своем народе, повергая в прах его врагов, как истинный Бог Воинств (см. ком. к 13:4).

мышца. Сила Божия.

награда. Наградой в рассматриваемом стихе предстает сам спасенный народ, который, освободившись из плена, вступает в Царство Мессии.

40:11 пасти... водить. Метафора нежной, пастырской заботы Божественного Царя о Своем народе (Пс 22:1−4; Пс 77:52; Пс 79:1; Иер 31:10; Иез 34:11−16; Мих 2:12; Ин 10:11).

40:12−26 См. статью «Духовная природа Божества».

40:17 ничто... ничтожества. Мятежная и непостоянная природа человека не может препятствовать воле Божией.

40:18 уподобите. Таинственная природа Божия ни с чем не сравнима (ср. ст. 25; 46:5). См. статью «Духовная природа Божества».

40:19 серебряные цепочки. Эти цепочки поддерживали идола, не давая ему опрокинуться.

40:21 не знаете... не уразумели..? Это обвинение обращено к тем, кто не уверовал в откровение Божие.

от начала... из оснований..? Слава и величие Божии открываются в явлениях природы (Рим 1:20).

40:22 восседает... раскинул. Господь царит над всем мирозданием (66:1).

над кругом. Это слово означает здесь либо линию горизонта, либо небосвод.

шатер. Творение Божие предстает здесь, как и повсюду в книге Исаии, как огромный, раскинутый Самим Богом шатер (42:5; 44:24; 51:13; Пс 17:11; Пс 18:4).

40:23 князей... судей. Эти слова относятся к земным правителям и к их подданным, ибо Господь воздает и тем, и другим одинаковой мерой (ст. 17; 2:22).

40:24 посажены... вихрь. Данный стих продолжает тему ст. 6:7.

40:25 Святый. См. ком. к 1:4.

40:26 Поднимите... посмотрите. Люди способны увидеть и воспринять откровение Бога в Его творении (Рим 1:18−32).

воинство их. Звезды.

40:27 Иаков... Израиль. Здесь Исаия имеет в виду остаток народа Божия, пребывавший в плену.

сокрыт... забыто. Во гневе Господь сокрыл от людей Свое лицо (49:14; 54:8), однако, будучи милостив, употребит Свое могущество для их спасения.

40:28−31 См. статью «Самобытие Бога».

40:28 не утомляется и не изнемогает... неисследим. Господь являет Собой полную противоположность тем, над кем Он простирает Свою власть (44:11−18). См. статью «Вот имя Мое»: самораскрытие Бога».

40:31 обновятся в силе. Господь придаст силы.

Примечания: