Исаия 42 глава

Книга пророка Исаии
Новый русский перевод → Новой Женевской Библии

¹ [198] «Вот Мой Слуга, Которого Я укрепляю, избранный Мой, в Ком радость души Моей! Я дам Ему Духа Моего, и Он свершит правосудие для народов.

² Он не закричит, не возвысит голоса, не услышат Его голоса на улицах.

³ Тростника надломленного Он не переломит и тлеющего фитиля не погасит. В верности даст Он правосудие;

⁴ Он не ослабеет и не изнеможет, пока не установит правосудия на земле. Его учения ждут острова».

⁵ Так говорит Бог, Господь, сотворивший небеса и разостлавший их, распростерший землю со всеми её созданиями, дающий дыхание народу на ней, жизнь тем, кто по ней ходит:

⁶ «Я, Господь, призвал Тебя в праведности; Я буду держать Тебя за руку. Я буду хранить Тебя, и через Тебя Я заключу завет с народом и принесу свет язычникам,

⁷ чтобы открыть слепые глаза, вывести пленников из тюрьмы и выпустить из темницы тех, кто сидит во тьме.

⁸ Я — Господь; таково Мое имя! Я не отдам славы Моей другому и хвалы Моей идолам.

⁹ Вот, исполнилось прежнее, и Я возвещаю о новом; прежде чем оно явится, Я вам о нём возвещу».

¹⁰ Пойте Господу новую песнь, хвалу Ему с краев земли, вы, плавающие по морю, и всё, что наполняет его; острова и все, кто на них живет.

¹¹ Пусть пустыня и её города возвысят свои голоса, пусть ликуют селения, где обитает Кедар[199]. Пусть обитатели Селы[200] поют от радости; пусть кричат они с горных вершин.

¹² Пусть славят Господа, воздают Ему хвалу на островах.

¹³ Выйдет Господь, как силач, возбудит Свою ревность, как могучий воин; закричит, поднимет воинственный клич и восторжествует над врагами.

¹⁴ «Долго молчал Я, хранил спокойствие и сдерживался. Но теперь Я кричу, как роженица, задыхаюсь и воздух ловлю.

¹⁵ Я опустошу холмы и горы и иссушу все их травы; реки Я сделаю островами и осушу пруды.

¹⁶ Я поведу слепых путями, которых они не знали, по незнакомым стезям поведу их; тьму перед ними Я сделаю светом и неровные места — гладкими. Вот что Я совершу для них, Я их не брошу».

¹⁷ Но те, кто надеется на идолов, кто говорит изваяниям: «Вы — наши боги», будут изгнаны со страшным стыдом.

¹⁸ «Слушайте, глухие; смотрите, слепые, чтобы видеть!

¹⁹ Кто слеп, кроме Моего слуги, и глух, как Мой вестник, Мной посланный? Кто так слеп, как преданный Мне, так слеп, как слуга Господень?

²⁰ Ты видел многое, но не вникал; твои уши были открыты, но ты не слышал».

²¹ Господу было угодно ради Своей праведности прославить и возвеличить Свой Закон.

²² Но народ этот разграблен и обобран, все они пойманы в ямы или скрыты в темницах. Стали они добычей, и некому их избавить, сделали их наживой, и некому сказать: «Верни!»

²³ Кто из вас вслушается в это, вникнет и выслушает для будущего?

²⁴ Кто отдал Иакова на разорение и Израиль — грабителям? Не Господь ли, против Которого мы грешили? Ведь они не желали ходить по путям Его и Закона Его не слушались.

²⁵ И излил Он на них пылающий гнев и жестокость войны: она окружила их пламенем, а они не понимали; она испепеляла их, а они не принимали это к сердцу.

Новой Женевской Библии

42:1−13 Рассматриваемые стихи представляют собой первую из четырех представленных в 40:1 — 55:13 торжественных песен во славу совершенного Слуги Господа (в Синодальном переводе назван «Отроком»; 49:1−9; 50:4−11; 52:13 — 53:12; ср. 61:1−11).

42:1−4 Отрок. Точнее: «Слуга» (см. ком. к 20:3). Слугой Исаия называет Христа, однако в известном смысле это слово применимо и к верным сынам Израиля до Его пришествия (41:8 и ком.), к апостолам (Деян 26:23) и к Его Церкви (1Пет 2:21−22).

42:1 Я держу. См. ком. к 41:10.

избранный. См. ком. к 14:1−2.

благоволит. Божественный Слуга источает благодать, ибо Он есть Возлюбленный Сын Божий (56:7; 58:5; 60:10; 61:2; 62:4; Мф 3:17; Мк1:11; Лк 9:35).

дух Мой. Дух Божий сообщает чудесному Слуге мудрость и могущество.

возвестит народам суд. Господь утвердит на земле Свое царство правды (см. ком. к 1:21). В первых четырех стихах рассматриваемой главы слово «суд» повторяете трижды, что свидетельствует об особой значимости этого понятия.

42:3 не переломит. Будет сострадателен и заботлив к людям слабым, надломленным.

льна курящегося. Речь идет о людях, почти утративших веру и надежду.

суд по истине. См. ком. к 1:21; ср. 2:2−4. Слуге суждено исполнить Божественную волю и, превзойдя Моисея (Втор 18:15−18; Деян 3:21−36), утвердить на земле новый завет, знаменующий окончательное исполнение закона (ст. 6; 2Кор 3:3; Евр 8:7−13).

42:4 будут уповать острова. Не только народ израильский, но все народы.

42:5−9 Служение Слуги несет свет Божественной истины и евреям, и язычникам.

42:5 Господь Бог. Господь есть Бог всякой твари, Которому подвластны все народы.

сотворивший небеса... землю. См. ком. к 4:5.

дыхание... дух. Творец всего сущего (Пс 103:30; Деян 17:24, 25) посылает людям Своего Сына, дабы Он возродил их для новой жизни.

42:6 в завет для народа. Иисус Христос скрепит узы нового завета Своими страданиями и крестной смертью за грехи всего мира (53:4−6; Иер 31:34; Евр 8:6−13; Евр 9:15) и Своею Кровью очистит людские души, даруя им знание о Боге — закон, который отныне будет начертан Духом Божиим в их сердцах (Иер 31:33; 2Кор 3:3). Таинственные узы завета, который свяжет Израиль с Богом (49:6−8), пророки именуют «новым заветом» (Иер 31:31), «заветом мира» (54:10), «вечным заветом» (55:3) или просто «заветом», как в данном стихе.

свет для язычников. Мессия принесет свет божественной истины язычникам.

42:7 Поэтические образы и символы стиха характеризуют смысл и содержание земного служения Мессии — вывести народы из тьмы и темницы греха к свету примирения с Богом.

42:8 См. статью «Божия слава».

Я Господь. Иегова — Единый Вечный.

не дам славы Моей никому. Никто и ничто, кроме Единого Господа, Творца неба и земли, не может именоваться Богом, и ни к кому более не должно быть обращено поклонение людей.

42:9 прежде сбылось. Эти слова относятся к каре, постигшей Дамаск, Самарию, Ниневию и Иудею (см. ком. к 41:22), и служат утверждением, что и предсказанный приход Мессии также сбудется.

42:10 новую песнь. Спасенные воспоют новую песнь подобно тому, как пели Моисей и Мариам, став свидетелями спасительных деяний Божиих (Исх 15:1, 21; ср. Пс 148:1; Откр 5:9; Откр 14:3).

от концов земли. Т.е. повсюду, по всей земле.

42:11 Кидар. См. ком. к 21:16; Пс 119:5; Иер 2:10; Иер 49:28−29.

42:13 исполин... муж браней. См. Исх 15:3. В этих словах Господь вновь предстает Божественным Воителем, к Которому обращены упования всех живущих (см. ком. к 1:9).

ревность. Рвение, стремление, желание.

42:14−43:13 Исаия обращается к пленникам с проповедью веры в новые деяния Божий.

42:14−17 В этих стихах Исаия говорит о приближении дня избавления.

42:14 молчал... удерживался. Царство Божие утвердится не вдруг, однако рано или поздно Господь создаст его во всей полноте (ср. 63:15; 64:12).

теперь. Это слово указывает на начало новых спасительных деяний Божиих (43:1, 19; 44:1; 48:6−7, 16; 49:5, 19).

42:16 поведу... не оставлю. Эти слова Господа Бога совпадают с тем, что сказано о служении Мессии (ст. 6:7), таким образом, Мессия явится исполнителем воли Бога.

42:18 глухие. См. ком. к 29:18.

слепые. См. ком. к 29:18.

42:21 возвеличить и прославить закон. Величие Божественного закона в конечном счете выразится в установлении Его Царства на земле. См. Мф 5:17−18.

42:22 разоренный и разграбленный... в подземельях. Этот стих описывает положение народа израильского, томившегося в ассирийском плену; однако он может пониматься шире — все человечество пребывает в плену у греха.

42:24 Иакова на разорение и Израиля. Намек на уже состоявшийся разгром ассирийцами Израильского царства (в 722 г. до Р.Х.) и предстоящее падение царства Иудейского от вавилонского нашествия в 586 г. до Р.Х.

42:25 ярость гнева. См. ком. к 10:5.

войны. Господь Воинств является Своему народу, обрекая Самарию и Иудею на опустошительное нашествие ассирийцев и вавилонян.

Примечания: