Иакова 4 глава — Новый русский перевод → Новой Женевской Библии

Иакова 4 глава

Послание Иакова
Новый русский перевод → Новой Женевской Библии

¹ Откуда среди вас враждебность и распри? Не от ваших ли страстей, которые борются внутри вас самих?[16]

² Вы чего-то хотите, но не имеете и поэтому убиваете. Вы чему-то завидуете, но не можете этого достичь и поэтому вступаете в борьбу и враждуете. Но вы не имеете потому, что не просите;

³ просите и не получаете, потому что просите из неправедных побуждений, желая употребить просимое на свои наслаждения.

⁴ Прелюбодействующие[17], разве вы не знаете, что дружба с миром — это вражда против Бога? Тот, кто хочет быть другом этому миру, становится врагом Богу.

⁵ Или вы думаете, Писание напрасно говорит, что Бог до ревности любит наш дух, который Он и поселил в нас?[18]

⁶ Но Он же дает нам ещё большую благодать. Поэтому Писание и говорит:
«Бог — противник гордых, но смиренным Он дает благодать».[19]

⁷ Поэтому покоритесь Богу, противостаньте дьяволу, и он убежит от вас.

⁸ Приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам. Грешники, омойте ваши руки[20], и вы, двоедушные, очистите ваши сердца.

⁹ Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте. Пусть в плач обратится ваш смех, а радость — в печаль.

¹⁰ Смиритесь перед Господом, и Он возвысит вас.

¹¹ Братья, не говорите друг о друге плохо. Кто говорит плохо о брате или судит его, тот говорит плохо о Законе и судит этот Закон.[21] А когда человек судит Закон, то он уже не исполнитель Закона, а судья.

¹² Есть только один Законодатель и Судья, и только Он может спасти или погубить. А ты кто такой, чтобы судить ближнего?

¹³ Послушайте теперь те, кто говорит: «Сегодня или завтра мы поедем в такой-то город, поживем там год, будем торговать и получать прибыль».

¹⁴ Вы даже не знаете, что произойдет завтра. Что такое ваша жизнь? Ведь вы как пар, который на некоторое время появляется, а потом исчезает.

¹⁵ Скажите лучше: «Если на то будет воля Господня, то мы ещё поживем и сделаем то или другое».

¹⁶ Вы же теперь хвастаетесь в своей самонадеянности, а всякое такое хвастовство есть зло.

¹⁷ Итак, всякий, кто знает, что должен делать добро, и не делает, тот грешит.

Новой Женевской Библии

4:1 Откуда у вас вражды и распри? Иаков выявляет корень разделений в общинах верных. Им оказываются злые вожделения, несущие разрушение.

4:2 потому что не просите. Зависть — грех против Бога. Она проистекает из отсутствия благодарности Богу, Который преизобильно ниспосылает дары людям. Она также следствие того, что за потребным обращаются не к Богу, а пытаются заполучить земными средствами.

4:3 не на добро, а... для ваших вожделений. Бог не отвечает на прошения, если они проистекают от злых побуждений.

4:4 Прелюбодеи. В данном случае имеется в виду духовная неверность Богу.

4:5 говорит Писание. По всей вероятности, Иаков имеет в виду не один какой-то конкретный ветхозаветный текст; аналогичная проблема возникает и при толковании Мф 2:23. Эта мысль вытекает, возможно, из Быт 6:3; Быт 8:21; Исх 20:3, 5 и Втор 4:24.

4:6 См. Притч 3:34.

4:7 покоритесь Богу. Мы всегда в Его власти, покоряемся ли мы ей или нет. В данном стихе «покоритесь» значит «повинуйтесь».

противостаньте диаволу, и убежит от вас. Сатана по своей силе и власти не может сравниться с Богом. Хотя он могуществен, но не непобедим. Он бежит от святых, противящихся ему, облеченных во всеоружие Божие.

4:9 Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте. Это призыв к подлинному покаянию, к глубокой скорби по поводу грехов.

4:11 Не злословьте друг друга. Грех злословия проистекает от зависти и лежит в сфере дела дьявола. Слово «дьявол» в переводе означает «клеветник». Злословящий брата уподобляется дьяволу.

4:14 вы, которые не знаете, что случится завтра. Иаков обращается с упреком к людям, которые заняты только повседневными делами и составляют планы на будущее без всяких мыслей о промысле Божием.

4:15 если угодно будет Господу и живы будем. Смысл этого стиха в том, что все планы на будущее должны всегда включать в себя мысль о воле Божией. Этот стих в латинском переводе породил аббревиатуру D.V. — deo volente, «если Богу будет угодно» (Деян 18:21; 1Кор 4:19; 16:7; Флп 2:19, 24; Евр 6:3).

4:16 тщеславие. Хвастовство своей силой и способностями есть грех. Христианину позволительно хвалиться только Господом (2Кор 11:30; 2Кор 12:5, 9).

4:17 грех. В данном случае имеется в виду грех нерадивости.

Примечания:

Новый русский перевод

1 [16] — Букв.: в членах ваших.

4 [17] — Отсылка на неверность завету, см. Ос 3:1.

5 [18] — Или: что наш дух, который Бог поселил в нас, исполнен ревности и страстных желаний; или: что Дух, Который Он поселил в нас, любит до ревности.

6 [19] — Прит 3:34; см. также 1Пет 5:5.

8 [20] — Омойте ваши руки. Здесь приводится аналогия с древним ритуалом, когда священник совершал обряд омовения рук и ног, прежде чем войти в храм (см. Исх 30:17-21).

11 [21] — Закон провозглашал любовь Бога к Своему народу и требовал, чтобы Его люди любили друг друга (см. Иак 2:8). Поэтому, распространение клеветы о своих братьях рассматривалось как неуважение к Закону Бога.