Откровение 13 глава — Новый русский перевод → Новой Женевской Библии

Откровение 13 глава

Откровение Иоанна
Новый русский перевод → Новой Женевской Библии

¹ И вот дракон встал на берегу[94] моря.
Тут я увидел, как из моря поднимается зверь, у которого десять рогов и семь голов. На рогах его — десять венцов, а на головах написаны кощунственные имена.

² Зверь, которого я видел, был похож на леопарда, но у него были медвежьи лапы и львиная пасть[95]. Дракон дал зверю свою силу, свой трон и великую власть.

³ Одна из голов зверя, казалось, получила смертельную рану, но эта рана зажила. И все жители земли в изумлении пошли за зверем.

⁴ Они поклонились дракону за то, что тот дал зверю такую власть. Они поклонились зверю, говоря:
— Разве ещё есть кто-то подобный этому зверю? И кто может с ним сразиться?!

⁵ Зверю было дано говорить надменные и кощунственные слова, и ему было позволено властвовать 42 месяца[96].

⁶ Он раскрыл свою пасть, чтобы клеветать на Бога, на Его имя, на Его жилище и на всех жителей неба.

⁷ Ему была дана также власть вести войну со святыми и победить их[97]. Он получил власть над всяким родом и племенем, языком и народом.

⁸ И поклонятся ему все жители земли, кроме тех, чьи имена записаны ещё от создания мира в книге жизни у Ягненка, Который был принесен в жертву.[98]

⁹ Если у кого есть уши, пусть услышит!

¹⁰ Кому суждено идти в плен, тот пойдет в плен, и кому — быть убитым мечом, тот будет убит мечом.[99]
От святых требуется стойкость и вера.

¹¹ Потом я увидел другого зверя. Он выходил из земли, и у него было два рога, как у ягненка, но говорил он, как дракон.

¹² Он наделен всей властью первого зверя и действует от его имени. Он заставляет всех жителей земли поклониться первому зверю, у которого зажила смертельная рана.

¹³ Он совершает великие чудеса и даже сводит огонь с небес на глазах у людей.

¹⁴ Этими чудесами, которые ему было дано совершить от имени зверя, он обманывает жителей земли. Он сказал им, чтобы они воздвигли изображение зверя, который был ранен мечом, но выжил.

¹⁵ Ему было дано вдохнуть жизнь в изображение зверя, чтобы оно смогло говорить и действовать так, чтобы был казнен всякий, кто не поклонится изображению зверя.

¹⁶ Ещё он устраивает так, чтобы все люди, малые и великие, богатые и бедные, свободные и рабы, получили клеймо на свою правую руку или на лоб.

¹⁷ Все, кто не имеет такого клейма, не могут больше ничего ни купить, ни продать. Клеймо — это имя зверя или число, обозначающее его имя.

¹⁸ Здесь нужна мудрость. Тот, кто наделен разумом, пусть высчитает число зверя, потому что это число человека. И число его 666.

Новой Женевской Библии

13:1−10 Зверь, выходящий из моря, олицетворяет силу преследований, особенно силу демонизированного государства.

13:2 Зверь сочетает в себе черты четырех животных из книги пророка Даниила (7:1−8, 17−27), которые символизируют царства идолопоклонников. Зверь в Откровении, по всей вероятности, представляет собой земное царство, которое образуется в результате объединения этих четырех царств. Таким образом, преследования пророка Даниила и его друзей со стороны государственной власти указывают на природу преследования, которое встретят семь церквей от Римского государства; возможно, подобными будут и гонения на христиан в последующие времена. Толкователи расходятся во мнениях относительно того, какое именно гонение символизирует собой зверь (см. Введение: Трудности истолкования). В Римской империи власти угрожали христианам смертью за отказ воздать божеские почести императору. Подобное противоборство истинному богопочитанию будет иметь место и перед Вторым пришествием Христа (2Фес 2:4).

13:5 сорок два месяца. См. ком. к 11:2.

13:7 вести войну со святыми. Зверь добивается поклонения себе (13:8); когда же святые отказываются подчиниться ему, он предает их мучениям. Но мученики насладятся победой со Христом сразу же после их кажущегося поражения (6:9−11), когда исполнятся их молитвы об окончательном поражении зверя (19:11−21).

всяким коленом и народом, и языком и племенем. См. ком. к 5:9.

13:8 написаны в книге жизни. Книга эта представляет собой список имен, искупленных кровию Христовой и предназначенных к новой жизни (5:9; 3:5).

от создания мира. Это выражение может быть отнесено либо к Агнцу — «Агнца, закланного от создания мира», либо к искупленным, «которых имена написаны от создания мира».

13:10 терпение. См. ком. к 1:9.

13:11−18 Зверь, вышедший из земли, названный также лжепророком (16:13; 19:20; 20:10), выступает как бы глашатаем первого зверя. Все его действия являются подделкой под свидетельство Святого Духа (ком. к 13:1−10).

13:16 начертание. Знак зверя есть подделка печати имени Божия на челе святых (7:2−8; 14:1; Иез, гл. 9). Зверь владеет теми, кто принял его начертание, они — его рабы (14:9; 19:20; 20:4).

13:18 шестьсот шестьдесят шесть. Это число указывает на недостаточность его в сравнении с божественной полнотой числа семь. Во времена императора Домициана считали образом антихриста предыдущего императора Нерона, и, вероятно, уже тогда было известно, что 666 — это числовое выражение имени «цезарь Нерон», написанного по-еврейски. Число это обозначало либо самого Нерона (при ранней датировке книги Откровение), либо личность более позднего времени, подобную своим нечестием Нерону. На основании этого числа делались многочисленные попытки идентифицировать грядущего в конце истории антихриста, но, вполне возможно, что оно было связано только с Нероном.

Примечания:

Новый русский перевод

1 [94] — Букв.: на песке.

1 [95] — Ср. Дан 7:2-8.

5 [96] — См. Дан 7:8, 20, 25.

7 [97] — См. Дан 7:21.

8 [98] — Или: « И поклонятся ему все жители земли, кроме тех, чьи имена записаны в книге жизни у Ягненка, Который был предназначен в жертву еще от создания мира».

10 [99] — Иер 15:2; Иер 43:11.