К Галатам 5 глава

Послание Галатам
Новый русский перевод → Русского Библейского Центра

Для свободы Христос освободил нас. Поэтому стойте твердо и не впрягайтесь вновь в ярмо рабства.

Обороняйте свободу, которую даровал нам Христос. Не давайте опять надеть на вас ярмо рабства.

Слушайте, что я, Павел, вам говорю. Если вы соглашаетесь принять обрезание,[35] [36] значит, Христос не принесет вам никакой пользы.

Я, Павел, говорю вам: нет вам от Христа никакого проку, когда обрезываетесь.

Ещё раз говорю вам, что каждый, кто согласится быть обрезанным, должен исполнять и весь Закон.

Ставлю в известность каждого, кто обрезывается, что придется ему исполнить и весь Закон.

Если вы пытаетесь получить оправдание исполнением Закона, то вы уже не со Христом, вы отпали от благодати.

Оправдываясь Законом, вы остаетесь без Христа, отпадаете от благодати.

Но мы с надеждой от Духа ожидаем оправдания перед Богом через веру.

Но если вы думаете о праведности, то возлагайте надежду только на Духа и веру.

Во Христе Иисусе не имеет значения ни обрезание, ни необрезание, и единственное, что решает всё, — это вера, которая действует через любовь.

С Христом Иисусом силу имеет не плоть, обрезанная или необрезанная, а вера, действующая любовью.

Вы начали забег хорошо, так кто же помешал вам быть послушными истине?

Вы продвигались успешно. Кто не дал вам дойти до истины, до послушания?

Подбил вас на это безусловно не Тот, Кто призвал вас.

Нет, не Тот, кто вас призывает. Не Его это вмешательство.

Помните, что немного дрожжей заквашивают всё тесто[37].

Малая толика закваски все тесто квасит.

Наша с вами жизнь в единении с Господом вселяет в меня уверенность, что вы не будете думать по-другому, и тот, кто ввел вас в заблуждение, понесет свое наказание, кем бы он ни был.

Господь на моей стороне. Полагаюсь на вас, что вы согласитесь с этим. А тот, кто запутывает вас, кто бы он ни был, не избежит наказания.

Братья, если бы я по-прежнему проповедовал обрезание, то за что было бы меня преследовать? Крест бы тогда не был больше камнем преткновения.

Однако, братья, за что же все-таки меня преследуют? Не за проповедь ли обрезания? Нет, тогда не заявила бы о себе мятежная суть креста.

Пусть лучше те, кто ввел вас в заблуждение, отрежут себе всё!

Не возражу, если обрежут себя на полуслове те, кто сбивает вас с толку.

Братья мои, вы призваны к свободе, так не злоупотребляйте же этой свободой и не идите на поводу вашей греховной природы[38], а, наоборот, служите друг другу с любовью.

Вы к свободе призваны, братья. Только бы не употребить вам свободу на похождения плоти. Служите друг другу с любовью.

Ведь вся суть Закона заключена в одном повелении: «Люби ближнего твоего, как самого себя».[39]

Весь Закон одним словом исполнен: «Люби своего ближнего, как самого себя».

А если вы продолжаете грызть и поедать друг друга, то смотрите, как бы вам вообще друг друга не истребить!

Если же вы друг друга едите поедом, со свету сживаете, то смотрите, как бы вам всем начисто не истребиться.

А я говорю: живите по Духу, и тогда вы не будете идти на поводу желаний вашей греховной природы.

Вот что я вам скажу: живите по Духу. Ничего не делайте в интересах плоти.

Потому что греховная природа желает того, что противоречит желанию Духа, а Дух желает того, что противоречит желаниям греховной природы. Они постоянно выступают друг против друга, и в итоге вы не делаете того, что хотели бы делать.

Желания плоти враждебны Духу, а желания Духа враждебны плоти. Дух и плоть во всем расходятся. Вот почему вы иной раз хотите одно, а делаете другое.

Но если вами руководит Дух, то вы уже не под Законом.

Но если ведет вас Дух — над вами нет Закона.

Дела греховной природы известны: это разврат, нечистота, распутство,

Порождения плоти известны: разврат, гнусность, непотребство,

идолопоклонство, колдовство[40], вражда, споры, ревность, ярость, честолюбие, раздоры и разделения,

Поклонение идолам, колдовство, вражда, склока, зависть, озлобление, отчуждение, разобщенность, ересь,

зависть, пьянство, оргии и тому подобное. Ещё раз предупреждаю вас: те, кто этим занимается, не наследуют Божьего Царства.

Себялюбие, пьянство, разгульная жизнь и тому подобное. Говорю вам наперед, как и прежде говорил, что причастные ко всему этому Божьего Царства не наследуют.

Плод же Духа — это любовь, радость, мир, долготерпение, великодушие, доброта, верность[41],

А плоды духа — любовь, радость, мир, тихое прощение, доброта, щедрость, верность,

кротость, умение владеть собой. В Законе нет ничего против этого[42].

Кроткий дух, скромность. Нет закона, который бы их запрещал.

Те, кто принадлежит Иисусу Христу, распяли свою плотскую природу[43] вместе с её страстями и нечистыми желаниями.

У тех, кто в союзе с Христом Иисусом, плоть распята на кресте вместе с ее страстями и капризами.

Если Дух дал нам жизнь, так давайте же будем и поступать по Духу.

Если мы живем Духом, то по Духу и жизнь совершать должны.

Не будем тщеславны, поступая друг с другом вызывающе и завидуя друг другу.

Не будем заноситься, друг друга задирать, друг другу завидовать.

Примечания:

Новый русский перевод

2 [35] — Обрезание как знак старого завета, символизировало собой посвящение в иудаизм и, строго говоря, подчинение требованиям и повелениям Закона. Здесь Павел не осуждает обрезание как таковое (см. Деян 16:1-3; Гал 5:6), но он выступает против учения, что обрезание необходимо для оправдания перед Богом, что оно служит условием для спасения (см. Деян 15:1).

2 [36] — Здесь Павел не осуждает само обрезание (см. Деян 16:1-3; Гал 5:6), а выступает против учения, что обрезание необходимо для оправдания перед Богом, является условием для спасения (см. Деян 15:1).

9 [37] — То есть даже небольшое искажение истины может испортить всю церковь.

13 [38] — Букв.: на поводу вашей плоти. Также в ст. 24; Гал 6:8.

14 [39] — Лев 19:18; Мф 22:39-40.

20 [40] — На языке оригинала: фармакея (отсюда — современный термин «фармакология»). В древние времена колдуны часто использовали различные наркотические снадобья.

22 [41] — С греческого это слово также переводится как: вера.

23 [42] — Или: « Против этих качеств Закон ничего не имеет».

24 [43] — Букв.: распяли свою плоть.

« 4 глава 6 глава »