Аввакум 1 глава

Книга пророка Аввакума
Новый русский перевод → Синодальный перевод (МП)

Пророческое видение, которое было пророку Аввакуму.

Пророческое видение, которое видел пророк Аввакум.

О Господь, сколько же мне взывать о помощи, пока Ты услышишь? Сколько кричать Тебе о насилии, пока Ты спасешь?

Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?

Зачем Ты даешь мне видеть несчастье, и безучастно смотришь на беду? Передо мной — разрушение и насилие, поднимаются рознь и разлад.

Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда и поднимается раздор.

Из-за этого Закон утратил силу, и нет больше справедливости. Нечестивые взяли верх над праведными, и порочным стал правый суд.

От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный.

«Внимательно присмотритесь к народам, и вы будете крайне изумлены, потому что Я совершу в ваши дни такое, чему бы вы никогда не поверили, если бы вам рассказали об этом.

Посмотрите между народами и внимательно вглядитесь, и вы сильно изумитесь; ибо Я сделаю во дни ваши такое дело, которому вы не поверили бы, если бы вам рассказывали.

Я подниму халдеев[1], неистовый и свирепый народ, который помчится по всей земле отнимать чужие жилища.

Ибо вот, Я подниму Халдеев, народ жестокий и необузданный, который ходит по широтам земли, чтобы завладеть не принадлежащими ему селениями.

Они грозны и ужасны; они сами себе закон, и возвеличивают себя, как хотят.

Страшен и грозен он; от него самого происходит суд его и власть его.

Их кони быстрее леопардов, злее волков во тьме. Их конница мчится во весь опор, их всадники скачут издалека. Они летят, как орел, что бросается на добычу,

Быстрее барсов кони его и прытче вечерних волков; скачет в разные стороны конница его; издалека приходят всадники его, прилетают как орел, бросающийся на добычу.

приходят для грабежа. Их полчища несутся[2], как знойный вихрь, собирая пленников, как песок.

Весь он идет для грабежа; устремив лице свое вперед, он забирает пленников, как песок.

Смеются они над царями, издеваются над повелителями. Они потешаются над крепостями, насыпают осадный вал и берут их.

И над царями он издевается, и князья служат ему посмешищем; над всякою крепостью он смеется: насыплет осадный вал и берет ее.

Проносятся они, как вихрь, этот преступный люд, чей бог — собственная сила».

Тогда надмевается дух его, и он ходит и буйствует; сила его — бог его.

Господи, разве Ты не издревле? Святой мой Бог, Ты не умрешь![3] О Господи, Ты велел им исполнить приговор; Скала, Ты назначил им карать.

Но не Ты ли издревле Господь Бог мой, Святый мой? мы не умрем! Ты, Господи, только для суда попустил его. Скала моя! для наказания Ты назначил его.

Слишком чисты Твои глаза, чтобы видеть зло; Ты не можешь смотреть на беззаконие. Почему же тогда Ты смотришь на вероломных, молчишь, когда злые поглощают тех, кто праведнее их?

Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь; для чего же Ты смотришь на злодеев и безмолвствуешь, когда нечестивец поглощает того, кто праведнее его,

Ты уподобил людей рыбе в морях, твари морской, у которой нет правителя.

и оставляешь людей как рыбу в море, как пресмыкающихся, у которых нет властителя?

Враг вытягивает их крюком, ловит сетью, сгоняет в невод, веселится и торжествует.

Всех их таскает удою, захватывает в сеть свою и забирает их в неводы свои, и оттого радуется и торжествует.

Поэтому сетям своим приносит он жертвы и благовония — своим неводам, ведь благодаря им жирен его кусок и роскошно его застолье.

За то приносит жертвы сети своей и кадит неводу своему, потому что от них тучна часть его и роскошна пища его.

Неужели и дальше опорожнять ему сеть, без жалости истребляя народы?

Неужели для этого он должен опорожнять свою сеть и непрестанно избивать народы без пощады?

Примечания:

Новый русский перевод

6 [1] — В знач.: «вавилонян»; евр. касди́м.

9 [2] — Смысл этого места в евр. тексте неясен.

12 [3] — Так по древней текстовой традиции. В нормативном евр. тексте: мы не умрем.

« 3 глава 2 глава »