1 Петра 2 глава

Первое послание Петра
Новый русский перевод → Синодальный перевод

Итак, освободитесь от всякой злобы, лжи, лицемерия, зависти и клеветы.

Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,

Как новорожденные младенцы, стремитесь к чистому, духовному молоку, чтобы, питаясь им, вырасти в вашем спасении,

как новорождённые младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;

раз вы вкусили, что Господь благ[6].

ибо вы вкусили, что благ Господь.

Когда вы приходите к Нему, к живому камню, отверженному людьми, но драгоценному, избранному Богом,

Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному,

то пусть из вас самих, как из живых камней, строится духовный дом, чтобы вам быть святым священством и приносить через Иисуса Христа духовные жертвы, приятные Богу.

и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.

Ведь в Писании говорится: «Вот Я кладу на Сионе избранный и драгоценный краеугольный Камень. Верующий в Него никогда не будет постыжен».[7]

Ибо сказано в Писании: «вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится».

Итак, для вас, верующих, Этот Камень ценен. Но для тех, кто не верит, Он есть «Камень, Который строители отвергли, но Который стал краеугольным»,[8]

Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих — камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,

а также «Камень, о Который споткнутся, и Скала, из-за Которой они упадут».[9] Они спотыкаются потому, что не послушны слову. Так для них и было определено.

о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.

А вы — род избранный, царственное священство, святой народ, люди, принадлежащие Богу, призванные возвещать о Его великих делах[10]. Он призвал вас из тьмы в Свой чудесный свет.

Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;

Вы, которые раньше не были народом, теперь стали народом Божьим; раньше не знавшие милости, теперь же помилованные[11].

некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы.

Возлюбленные, я умоляю вас как пришельцев и странников[12], держаться подальше от ваших низменных желаний, которые воюют против вашей души.

Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу,

Живите достойно среди язычников, чтобы те, кто клевещет на вас, называя вас злодеями, увидели бы ваши добрые дела и прославили Бога в День посещения.

и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения.

Ради Господа подчиняйтесь всякой власти, установленной людьми, будь то императору как высшей власти,

Итак, будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти,

или наместникам, назначенным им, чтобы наказывать делающих зло и поощрять делающих добро.

правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, —

Бог хочет, чтобы, делая добро, вы прекратили невежественные разговоры глупых людей.

ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, —

Хоть вы и свободные люди, смотрите, чтобы ваша свобода не стала прикрытием зла, ведь вы — слуги Божьи.

как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии.

Оказывайте всем уважение, любите братство, бойтесь Бога и почитайте императора.

Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.

Слуги, подчиняйтесь со всяким уважением своим господам, и причем не только тем, кто добр и снисходителен, но и тем, кто жесток.

Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым.

Это достойно хвалы, если кто-то по совести ради Бога переносит скорби, несправедливо страдая.

Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.

Ведь если вы терпите, когда вас бьют за проступки, то в чем ваша заслуга? Но если вы страдаете за добро и терпеливо это переносите — вы заслужили одобрение Бога.

Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.

К этому вы были призваны, потому что и Христос пострадал за вас, оставив вам пример, чтобы вы следовали по Его стопам!

Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.

«Он не совершил греха, и в устах Его не было никакой лжи».[13]

Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.

Когда Его оскорбляли, Он не отвечал оскорблениями; страдая, Он не угрожал, но доверял Себя Тому, Кто судит справедливо.

Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.

Он Сам в Своем теле вознес наши грехи на дерево[14], чтобы мы умерли для греха и жили для праведности. Его ранами вы были исцелены.

Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.

Ведь вы, как овцы, сбились с пути, но сейчас вы вернулись к вашему Пастырю, Хранителю душ ваших[15].

Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.

Примечания:

Новый русский перевод

3 [6] — См. Пс 33:9.

6 [7] — Ис 28:16.

7 [8] — Пс 117:22.

8 [9] — Ис 8:14.

9 [10] — См. Исх 19:5-6; Втор 7:6; Втор 10:15; Ис 61:6.

10 [11] — См. Ос 1:9; Ос 2:23.

11 [12] — См. Быт 23:4; 1Пар 29:15; Пс 38:13; Еф 2:19; Евр 11:13.

22 [13] — Ис 53:9.

24 [14] — См. Втор 21:22-23. Иисус взял на Себя наши грехи, будучи распятым на деревянном кресте, был проклят за нас и освободил нас от тяжести Закона и его наказания (см. Гал 3:13).

24 [15] — Ис 53:4-6, 12.

« 1 глава 3 глава »