От Матфея 23 глава

Евангелие от Матфея
Новый русский перевод → Cовременный перевод WBTC

Тогда Иисус сказал народу и Своим ученикам:

И стал тогда Иисус разговаривать с народом и со Своими учениками.

— Учители Закона и фарисеи заняли место Моисея.

Он сказал: "Законоучителям и фарисеям дано право толковать закон Моисеев.

Поэтому вы должны делать всё, что они говорят, но делам их не подражайте, потому что они проповедуют одно, а делают другое.

Так исполняйте же всё, что они велят вам, но не поступайте, как они поступают. Я говорю так, потому что они только говорят, но не делают.

Они взваливают на плечи людей непомерно тяжелые ноши, а сами и пальцем не пошевельнут, чтобы хоть чуть-чуть сдвинуть этот груз.

Они устанавливают строгие правила, которым трудно следовать, взваливают их на плечи людям и пытаются заставить людей следовать им. Сами же не хотят и пальцем шевельнуть.

Они всё делают напоказ: их коробочки[146] становятся всё шире, и кисточки на краях одежды — всё длиннее[147].

Они совершают все добрые поступки только напоказ, увеличивая размеры своих филактерий и удлиняя бахрому на своей одежде.

Им нравится занимать почетные места на пирах и в синагогах.

Они любят занимать самые почётные места на пиршествах и в синагоге.

Они любят, когда их приветствуют на площадях и когда люди обращаются к ним: «Рабби»[148].

Им нравится, когда их с почтением приветствуют на рыночной площади, они любят, чтобы их называли учителями.

Вас же пусть не называют «рабби», потому что у вас один Учитель, а вы все — братья.

Но вы не позволяйте называть себя учителями, ибо есть только один истинный Учитель, а все вы лишь братья.

И ни к кому на земле не обращайтесь «отец», потому что у вас только один Отец, Который на небе.

И пусть никого из вас не называют отцом, ибо один у вас Отец, Который на небесах.

Пусть вас не называют наставниками, потому что у вас один только Наставник — Христос.

И не позволяйте людям называть вас господином, ибо один у вас Наставник-Христос.

Самый великий из вас будет вам слугой,

Пусть самый великий среди вас будет вам слугою.

потому что, кто возвышает себя, будет унижен, а кто принижает себя, будет возвышен.

Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвышен будет.

Горе вам, учители Закона и фарисеи! Лицемеры! Вы закрываете от людей Небесное Царство, сами не входите в него и не даете войти тем, кто хочет.

Горе вам, учители закона и фарисеи, лицемеры! Вы закрыли людям дверь в Царство Небесное. Сами вы не входите в Царство Небесное и другим не даете войти туда.

Горе вам, учители Закона и фарисеи! Лицемеры! Вы разоряете дома вдов и напоказ долго молитесь. За это вас ждет самое суровое наказание.[149]

Горе вам, учители закона и фарисеи, лицемеры, ибо пожираете дома вдовьи и лицемерно молитесь подолгу, а потому примете ещё худшее осуждение.

Горе вам, учители Закона и фарисеи! Лицемеры! Вы проходите море и сушу, чтобы обратить хоть одного человека, а когда вы его обращаете, то делаете его вдвое больше достойным ада, чем вы сами.

Горе вам, учители закона и фарисеи, лицемеры, ибо вы готовы пересечь море и сушу, чтобы заполучить к себе хоть одного приверженца, и когда находите такого, то превращаете его в ещё худшее исчадие ада, чем вы сами.

Горе вам, слепые поводыри! Вы говорите: «Если кто поклянется храмом, это ещё ничего не значит, но если кто поклянется золотом храма, то он связан своей клятвой».

Горе вам, поводыри слепые, говорящие: "Если кто поклянётся храмом, то это ничего не значит, но если он поклянётся золотом храмовым, то должен исполнить обещанное!"

Вы — слепые безумцы! Что важнее: золото или храм, освятивший золото?

Слепые глупцы! Что важнее, золото или храм, освятивший это золото?

Вы говорите: «Если кто поклянется жертвенником, то это ещё ничего не значит, но если кто поклянется даром, принесенным на жертвенник, тот связан своей клятвой».

И ещё: "Если кто поклянётся алтарём, то это неважно, но тот, кто поклялся алтарным приношением, должен исполнить обещанное!"

Слепцы! Что важнее, дар или жертвенник, который освящает дар?

Слепые глупцы! Что же важнее, приношение или алтарь, освятивший это приношение?

Тот, кто поклялся жертвенником, поклялся и всем, что на жертвеннике,

Итак, тот, кто клянётся алтарём, клянётся и тем, что на него возложено.

и кто клянется храмом, клянется и Тем, Кто обитает в храме.

И тот, кто клянётся храмом, клянётся и храмом и Живущим в нём.

Кто клянется небом, клянется престолом Божьим и Тем, Кто сидит на нём.

И тот, кто клянётся небом, клянётся и престолом Божьим, и Сидящим на нём.

Горе вам, учители Закона и фарисеи! Лицемеры! Вы даете десятую часть с мяты, укропа и зиры[150], а самым важным в Законе — справедливостью, милостью и верностью — вы пренебрегаете. И то нужно делать, и другого не оставлять.

Горе вам, учители закона и фарисеи, лицемеры! Ибо отдаёте десятую часть урожая аниса, мяты и тмина Богу, но пренебрегаете более важными учениями закона: справедливостью, милосердием и верой. Но именно это следует исполнять, не пренебрегая и тем.

Слепые поводыри! Вы отцеживаете комара из вашего питья, а верблюда проглатываете.

О, поводыри слепые, вы убираете из чаши с питьём комара, а затем проглатываете верблюда.

Горе вам, учители Закона и фарисеи! Лицемеры! Вы очищаете чашу и блюдо снаружи, но внутри они полны тем, что вы награбили в своей алчности и распущенности.

Горе вам, учители закона и фарисеи, лицемеры! Ибо очищаете вы чашу и блюдо снаружи, внутри же они полны плодов хищения и самоублажения!

Слепой фарисей! Очисти сначала чашу и блюдо внутри, тогда и снаружи они станут чисты.

О, фарисеи слепые, сперва очистите чашу и блюдо изнутри, чтобы и внутри и снаружи они стали чистыми.

Горе вам, учители Закона и фарисеи! Лицемеры! Вы — как побеленные гробницы[151], которые снаружи выглядят красиво, а внутри полны костей мертвецов и всякой нечистоты.

Горе вам, законоучители и фарисеи, лицемеры! Ибо вы подобны побелённым гробницам, которые кажутся красивыми снаружи, внутри же полны костей мертвецов и скверны всякой.

Так и вы снаружи можете показаться людям праведными, но внутри вы полны лицемерия и беззакония.

И сами вы тоже, хотя и кажетесь внешне благочестивыми, внутри полны лицемерия и беззакония.

Горе вам, учители Закона и фарисеи! Лицемеры! Вы строите гробницы пророкам, украшаете надгробные памятники праведникам

Горе вам, учители закона и фарисеи, лицемеры! Ибо вы строите гробницы пророкам и украшаете памятники благочестивым,

и говорите: «Если бы мы жили во времена наших отцов, то мы бы не проливали вместе с ними крови пророков».

говоря: "Если бы мы жили во времена наших предков, то не были бы их сообщниками в пролитии крови пророков".

Тем самым вы свидетельствуете о себе, что вы сыновья тех, кто убил пророков.

Таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, кто умертвил пророков.

Ну что же, продолжайте пополнять чашу злодейств ваших отцов!

Так дополните же меру вины отцов ваших.

Змеи, отродье змеиное! Вы ещё надеетесь избежать осуждения и не попасть в ад?

Отродья змеиные, как избегнете вы осуждения на ад?

Вот Я посылаю к вам пророков, мудрых людей, учителей, а вы некоторых из них убьете и распнете, других будете бичевать в ваших синагогах и гнать из города в город.

И потому Я посылаю к вам пророков, мудрецов и учителей закона; некоторых из них вы убьёте и распнёте, других будете бить в ваших синагогах и преследовать из города в город.

И потому падет на вас вина за кровь всех праведников, пролитую на земле, от крови праведного Авеля и до крови Захарии, сына Берехии, которого вы убили между храмом и жертвенником.

Пусть же падёт на вас вина за всю праведную кровь, пролитую на земле, от крови праведника Авеля до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы умертвили между храмом и алтарём.

Говорю вам истину: наказание за все эти преступления падет на нынешнее поколение.

Истинно говорю: всё это исполнится ещё в этом поколении.

О Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и побивающий камнями посланных к тебе! Сколько раз Я хотел собрать твоих детей, как птица собирает своих птенцов под крылья, но вы не захотели!

О, Иерусалим, Иерусалим, пророков умертвляющий и забивающий камнями посланных к тебе! Сколько раз хотелось Мне собрать твоих детей всех вместе, подобно тому как курица собирает цыплят под своё крыло, вы же не хотели!

А теперь ваш дом оставляется вам пустым[152].

Смотрите же, останется у вас дом заброшенный!

Говорю вам, что вы уже не увидите Меня до тех пор, пока не скажете: «Благословен Тот, Кто приходит во имя Господа!»[153]

Ибо говорю вам — отныне вы не увидите Меня, пока не скажете: "Благословен Грядущий во имя Господне".

Примечания:

Новый русский перевод

5 [146] — Иудеи во время молитвы привязывали ко лбу и на левую руку кожаные коробочки (филактерии) с текстами из Закона.

5 [147] — Основываясь на словах Писания (Исх 13:9, 16; Втор 6:8; Втор 11:18), иудеи во время молитвы привязывали ко лбу и на левую руку кожаные коробочки (филактерии) с текстами из Закона. Кроме того, они нашивали кисточки на края своей верхней одежды (Чис 15:37-41; Втор 22:12). Такие кисточки, по всей вероятности, носил и Сам Иисус Христос (см. Мф 9:20; Мф 14:36). Но фарисеи, желая показать всем свою особую набожность, чрезмерно увеличивали размеры своих филактерий и длину кисточек на одежде.

7 [148] — В знач.: «мой учитель».

14 [149] — Данный стих отсутствует в ранних рукописях Нового Завета.

23 [150] — См. Лев 27:30-33; Чис 18:21; Втор 14:22-27.

27 [151] — В Иудее гробницы обычно белили, чтобы их можно было заметить издалека, поскольку прикосновение к гробнице приводило к ритуальному осквернению (см. Чис 19:16).

38 [152] — См. Иер 22:5.

39 [153] — Пс 117:26.

« 22 глава 24 глава »