По Марку 7 глава

¹ Однажды собрались у Него фарисеи и книжники, которые пришли из Иерусалима.

² Они увидели, как Его ученики едят неосвященными, то есть неомытыми, руками.

³ Дело в том, что фарисеи и все евреи не приступают к еде, если не омоют рук особым образом, соблюдая предание отцов.

⁴ И, придя с рынка, не приступают к еде, пока не омоются водой. Есть ещё и многое другое, что они приняли и соблюдают: омовение чаш, кувшинов и медных сосудов.

⁵ Фарисеи и книжники спросили Его:
— Почему Твои ученики не поступают по преданию отцов и едят неосвященными руками?

⁶ А Он сказал им: — Правильно пророчествовал о вас, лицемерах, Исайя в Писании:

«Этот народ почитает Меня на словах,
а их помыслы далеки от Меня.

⁷

Они поклоняются Мне напрасно,
так как учат человеческим заповедям».

⁸ Оставив заповедь Бога, вы соблюдаете человеческое предание.

⁹ И затем Он объяснил им:
— Как ловко вы упраздняете заповедь Бога, чтобы утвердить своё предание!

¹⁰ Ведь Моисей сказал: «Чти отца и мать!» и «Тот, кто оскорбляет отца или мать, достоин смерти!»

¹¹ А вы говорите: если человек скажет отцу или матери: «То, что ты мог бы получить от меня, — это корбан (то есть дар Богу)», —

¹² и вы уже позволяете ему ничего не делать для отца или матери.

¹³ Так вы отменяете Божье слово вашим преданием, которое передаете другим. И ещё много подобного вы делаете.

¹⁵ Ничто входящее в человека извне не может осквернить его; оскверняет человека то, что из него выходит!

¹⁶ [ отсутствует в NA ]

¹⁷ Когда Он оставил толпу и вошел в дом, ученики спросили Его об этой притче.

¹⁸ Он сказал им:
— Вы тоже не понимаете? Неужели вам непонятно, что ничто входящее в человека извне не может осквернить его?

¹⁹ Ибо оно входит ему не в сердце, а в желудок и выходит в отхожее место! (Так Он объявил чистыми все виды пищи)

²⁰ Затем Он сказал:
— То, что выходит из человека, — вот что делает его нечистым.

²¹ Ибо изнутри, из человеческого сердца, выходят дурные намерения, разврат, воровство, убийство,

²² посягательство на чужую жену, своекорыстие, злоба, коварство, невоздержанность, зависть, злословие, заносчивость, безрассудство.

²³ Все эти пороки выходят изнутри и оскверняют человека.

²⁵ О Нём тотчас услышала женщина, дочь которой была одержима нечистым духом. Придя к Иисусу, женщина пала Ему в ноги.

²⁶ А женщина эта была язычница, родом сирофиникиянка. Она просила его изгнать демона из дочери.

²⁷ А Иисус сказал ей:
— Пусть вначале наедятся дети. Нехорошо отнять хлеб у детей и бросить щенкам.

²⁸ Она ответила:
— Господин, даже щенки под столом едят крошки, которые остаются от детей.

²⁹ Он сказал ей:
— За эти слова ступай домой, демон вышел из твоей дочери.

³⁰ Придя домой, женщина увидела, что её дочь лежит на постели. Демон из неё вышел.

³² К Нему привели глухого и косноязычного и стали умолять Его, чтобы Он возложил на него руки.

³³ A Иисус, отведя его в сторону подальше от толпы, вложил ему пальцы в уши и плюнул на язык.

³⁴ Затем поднял глаза к небу, застонал и сказал:
— Этпетах!
то есть «откройся!».

³⁵ Уши глухого тотчас открылись, язык освободился от оков, и он стал говорить ясно.

³⁶ Иисус запретил людям рассказывать об этом. Но чем строже Он запрещал, тем больше они рассказывали о случившемся.

³⁷ И все чрезвычайно поражались и говорили: «Как хорошо Он всё делает: и глухие у Него начинают слышать, и немые — говорить!»

Стих 28

Те, кто строго придерживаются предписаний, понуждают нас осуждать мятежных, не давать псам святого (Ср. 6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. Мф 7:6; 26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Мф 15:26), считать язычником любого, кто презирает Церковь (Ср. 17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. Мф 18:17), отвергать от целого ту часть тела, которая вводит в соблазн (Ср. 30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. Мф 5:30;8 Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; 9 и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную. Мф 18:8−9; 42 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море. 43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, 44 где червь их не умирает и огонь не угасает. 45 И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, 46 где червь их не умирает и огонь не угасает. 47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, 48 где червь их не умирает и огонь не угасает. Мк 9:42−48). Эти люди так будоражат мир внутри Церкви, что пытаются раньше времени отделить зерна от плевел (Ср. 29 Но он сказал: нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, 30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою. Мф 13:29−30). Однако, будучи ослеплены подобным заблуждением, они сами оказываются отделенными от единения со Христом.

О вере и делах. С1. 0294, 4.6.41.9.