По Луке 11 глава

¹ Однажды, после того как Иисус закончил молитву, один из учеников попросил Его:
— Господин наш, обучи нас молитве, как обучил своих учеников Иоанн.

² Он сказал: — Когда молитесь, говорите:

Отец!
Да будет свято имя Твое,
да настанет Царство Твое.

³

Дай нам хлеб на каждый день.

⁴

И прости нас, как и мы прощаем других.
И не испытывай нас.

⁵ Затем Он сказал:
— Допустим, у тебя есть друг. И вот, придя к нему ночью, ты говоришь: «Друг, одолжи мне три хлеба.

⁶ Ко мне издалека приехал знакомый, и мне нечем его угостить».

⁷ А тот, не выходя из дому, отвечает: «Оставь меня в покое. Дверь уже заперта, дети со мной в постели. Не могу я сейчас ничего тебе дать».

⁸ Но, говорю вам, даже если он не хочет ради дружбы встать и вынести хлеба, все же, уступая настойчивым просьбам, он даст просителю сколько нужно.

⁹ Поэтому говорю вам: просите — и вам будет дано, ищите — и вы найдете, стучите — и вам откроют,

¹⁰ ибо всякий, кто просит, — получает, и кто ищет — находит, и тому, кто стучит в дверь, откроют.

¹¹ Способен ли хоть один из вас дать сыну змею, если он просит рыбы,

¹² или дать скорпиона, если он просит яйцо?

¹³ Если даже вы, будучи злыми, умеете давать хорошее своим детям, то тем более ваш Небесный Отец даст Духа Святого тем, кто просит у Него!

¹⁵ Но некоторые сказали: «Он изгоняет демонов силой их властителя Беэл-Зевула».

¹⁶ Другие, испытывая Его, требовали от Него знамения с неба.

¹⁷ Иисус, разгадав их мысли, сказал:
— Царство, где началась распря, будет разорено. Дом, где началась распря, падет.

¹⁸ Если Сатана разделился — ведь вы говорите, что Я изгоняю демонов силой Беэл-Зевула, — то как может устоять его царство?

¹⁹ Если я изгоняю демонов силой Беэл-Зевула, то чьей силой изгоняют их ваши люди? Пусть они сами вас осудят.

²⁰ Но если Я изгоняю демонов перстом Божьим, то значит, Царство Божье пришло к вам.

²¹ Когда сильный и вооруженный человек охраняет свой дом, его добро в безопасности.

²² Но если его одолеет более сильный, то он отберет оружие, на которое тот полагался, и захватит его добро.

²³ Кто не со Мной, тот против Меня, и кто не собирает со Мной, тот расточает.

²⁵ Возвратясь, он находит этот дом подметенным и прибранным.

²⁶ Тогда он приводит семерых ещё более злых духов, и те, войдя в человека, поселяются в нем, и человеку становится еще хуже, чем прежде.

²⁸ Он ответил:
— Благословенны те, кто слышит слово Божье и исполняет его.

³⁰ Как Иона был чудом для Ниневии, так Сын Человеческий будет чудом для них.

³¹ Южная царица предстанет пред ними на суде, чтобы вынести им приговор, ибо она от края земли пришла ради Соломоновой мудрости, а здесь — Тот, кто больше Соломона.

³² Жители Ниневии предстанут пред ними на суде, чтобы вынести им приговор, ибо они, услышав призыв Ионы, раскаялись, а здесь — Тот, кто больше Ионы.

³⁵ Берегитесь же, чтобы свет, наполняющий вас, не сделался тьмою!

³⁶ Если тело ваше наполнится светом и ни одна его часть не останется темной, оно будет таким светлым, как если бы в нём сиял светильник.

³⁸ Видя, что Он не совершил омовения перед едой, фарисей удивился.

³⁹ Но Господь сказал ему:
— Вы, фарисеи, моете чаши и блюда снаружи, а внутри у вас сплошная алчность и подлость.

⁴⁰ Глупцы! Неужели не один и тот же Создатель у внешнего и у внутреннего?

⁴¹ Делитесь своим добром с бедняками, и тогда всё у вас будет чистым.

⁴² Горе вам, фарисеи! Вы отдаете Богу десятину с мяты, руты и иных огородных растений, а справедливость и любовь к Богу забыли. Но именно это важнее всего, хотя и о том не следует забывать.

⁴³ Горе вам, фарисеи! Вы любите почетные места в синагогах и приветствия на площадях.

⁴⁴ Горе вам! Вы — как необозначенные могилы, по которым люди ходят, не подозревая о них.

⁴⁶ Иисус откликнулся:
— Горе и вам, законники! Вы взваливаете на людей непосильную ношу, а сами и пальцем к ней не прикоснетесь.

⁴⁷ Горе вам! Вы воздвигаете гробницы пророкам, которых убили ваши предки.

⁴⁸ Тем самым вы одобряете дела отцов: те убивали пророков, а вы строите им гробницы.

⁴⁹ Недаром Бог в мудрости Своей сказал: «Я пошлю к ним пророков и апостолов, которых они станут убивать и преследовать».

⁵⁰ И взыщется с этого поколения за кровь всех пророков, пролитую с сотворения мира,

⁵¹ от крови Авеля до крови Захарии, убитого между алтарем и святилищем. Да, говорю вам, с этого поколения взыщется за всё!

⁵² Горе вам, законники! Вы, забрав себе ключ от знания, и сами не вошли, и других не пустили.

⁵⁴ надеясь поймать Его на слове.

Стих 23

Кто-либо может решить, что об учениках Он говорит: «Кто не против вас, тот за вас», а о Себе: «Кто не со Мною, тот против Меня». Но разве возможно не быть с Ним тому, кто с Его учениками? Ведь тогда придется усомниться в словах: «Кто принимает вас, принимает Меня» (40 Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; Мф 10:40); или: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Мф 25:40). Далее, разве может не быть против Него тот, кто против Его учеников? Тогда что же будут значить слова: «Отвергающийся вас Меня отвергается» (16 Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня. Лк 10:16); или: «Так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне» (45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. Мф 25:45); или: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня?» (4 Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Деян 9:4), когда Савл гнал Его учеников?

Здесь это следует понимать так: Он хочет внушить ту мысль, что настолько человек не с Ним, насколько он против Него; и насколько он не против Него, настолько он с Ним. Например, тот, кто изгонял бесов именем Христа, но не следовал за Его учениками, конечно, не был против них и был с ними настолько, насколько употреблял силу во имя Христово; в том же, что он не следовал им, он не был с ними и был против них. А так как ученики запрещали ему делать именно то, в чем он был с ними, то Господь и сказал: «Не запрещайте ему». Запрещать же следовало то, что он был вне их общества, дабы споспешествовать единству Церкви, и именно так поступает Вселенская Церковь, когда осуждает у еретиков не общие с ними священнодействия, ибо в этом еретики не против Церкви, но с Церковью, а осуждает и запрещает разделение и отделение (т. е. ереси и расколы), а также противные миру и истине лжеучения, ибо в этом они против нас, поскольку не с нами.

Источник: "О согласии евангелистов". Глава V