Деяния 18 глава

¹ После этого, удалившись из Афин, он пришел в Коринф.

² И найдя некоего еврея по имени Акила, родом из Понта, недавно пришедшего из Италии, и его жену Прискиллу, — так как Клавдий повелел всем евреям удалиться из Рима, — пришёл к ним,

³ и, по схожести ремесла, оставался у них и работал: они промышляли изготовлением палаток.

⁴ И каждую субботу беседовал в синагоге и убеждал евреев и греков.

⁵ Когда же пришли из Македонии Сила и Тимофей, Павел всецело отдался слову, свидетельствуя Иудеям, что Иисус есть Христос.

⁶ Но так как они противились и злословили, то он отряхнув одежду, сказал им:
— Ваша кровь на вашу голову. Я чист. Отныне иду к язычникам.

⁷ И, уйдя оттуда, вошёл в дом почитающего Бога, по имени Титий Иуст, чей дом соседствовал с синагогой.

⁸ А Крисп, глава синагоги, поверил в Господа со всем своей семьей, и многие из коринфян, слыша, верили и были омыты.

⁹ И сказал Господь ночью в видении Павлу: «Не бойся, но говори и не умолкай,

¹⁰ ибо Я с тобой, и никто не причинит тебе зла, потому что у Меня много людей в этом городе.

¹¹ И он остался на год и шесть месяцев, уча их Божьему слову.

¹³ говоря, что он убеждает людей чтить Бога не по Закону.

¹⁴ Когда же Павел собрался открыть рот, Галлион сказал евреям:
— Если бы была какая несправедливость или дурной поступок, о евреи, я выслушал бы вас!

¹⁵ Но если спор о слове и об именах и о вашем Законе, — рассмотрите сами. Судьёй в этом я быть не хочу.

¹⁶ И он прогнал их из суда.

¹⁷ 17 И все, схватив Сосфена, главу синагоги, били его перед судом, и Галлиону не было до этого никакого дела.

¹⁹ Они достигли Ефеса, он оставил их там, а сам, войдя в синагогу, беседовал с евреями.

²⁰ И хотя они просили его остаться на большее время, он не согласился,

²¹ А, простившись и сказав: «Я опять возвращусь к вам, если Бог пожелает», — отплыл из Эфеса.

²² И, побывав в Кесарии, он взошёл, приветствовал церковь и ушёл в Антиохию.

²⁵ Он был обучен пути Господа и, пламенея духом, говорили и учил об Иисусе точно, зная только омовение Иоанна.

²⁶ Он начала смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла пригласили его и более основательно изложили ему Путь.

²⁷ А когда он захотел идти в Ахаию, то то братья, в поощрение ему, написали ученикам, чтобы его приняли. Прибыв, он сильно помог благодатью тем, кто поверил.

²⁸ Ибо он прилюдно страстно опровергал евреев, доказывая Писаниями, что Иисус — это Христос.

Стих 3

И так как часто (Павел) говорит о себе самом, что он работал своими руками (Ср. 12 и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; 1Кор 4:12; 9 Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не отяготить кого из вас, мы проповедывали у вас благовестие Божие. 1Фес 2:9; 8 ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, — 2Фес 3:8), чтобы никого не отягощать, и о нем было написано, что он сам присоединился к Акиле из-за схожести ремесла, чтобы вместе трудиться для добывания пропитания, то не кажется, что он похож на птиц небесных или на лилии полевые. Из этих и им подобных мест Писаний явствует, что Господь наш осуждает не то, что кто-то заботится об этом по человеческому обычаю, но если кто-то из-за этого служит Богу, думая в своих трудах не о Царствии Божием, но о приобретении этих вещей. Итак, к этому правилу сводится все научение, чтобы даже в заботе о насущном мы думали о Царствии Божием, а в служении Царствию Божию о насущном не думали. Таким образом, даже если когда-то чего-то не хватает, что по большей части Бог позволяет ради нашего испытания, это не только не ослабляет наш замысел, но и укрепляет для испытания и одобрения.

Августин Иппонский, О нагорной проповеди Господа 2.17.57−58. C1. 0274, 2.57.1310.