1 Если кто из вас и имеет что-то против брата, как он смеет судиться не у святых, а у неправых пред Богом?
2 Разве вы не знаете, что святые будут судить мир? А если судите весь мир, разве вы не вправе решать простейшие дела?
3 Или не знаете, что мы и ангелов будем судить, не говоря уже о делах повседневных?
4 Тогда почему для повседневных дел вы берете в судьи тех людей, которые для общины — ничто?
5 Разве это не постыдно? Неужели нет среди вас никого благоразумного, кто способен рассудить двух братьев,
6 и брат должен судиться с братом у неверующих?
7 Плохо уже и то, что вы судитесь между собой. Почему бы вам не потерпеть, не уступить?
8 Но вы сами обижаете своих же братьев и отнимаете у них.
9 Или не знаете, что неправые не получат Божьего Царства? Не обманывайте себя: ни развратники, ни идолопоклонники, ни совратители чужих жен, ни мужеложцы,
10 ни воры и вымогатели, ни пьяницы, ни ругатели, ни мошенники Божьего Царства не получат.
11 Некоторые из вас таковыми и были, но омылись, освятились и были оправданы именем Господина нашего Иисуса Христа и Духом нашего Бога.
12 «Всё мне позволено», но не всё полезно. «Всё мне позволено», но ничто меня не подчинит.
13 «Еда для чрева и чрево для еды, но Бог упразднит то и другое». А тело не для разврата, а для Господа, и Господь для тела.
14 Бог силён: Он воскресил нашего Господина — воскресит и нас.
15 Разве не знаете, что ваши тела — части тела Христова? Можно ли сделать часть Христа частью блудницы? Никогда!
16 Или вы не знаете, что, соединяясь с блудницей, вы с ней становитесь одним телом? Ибо сказано: Двое будут одной плотью.
17 А соединяясь с Господином нашим, вы с Ним становитесь одним духом.
18 Избегайте разврата. Всякий другой грех остается вне тела, а развратник грешит против собственного тела.
19 Или вы не знаете, что ваше тело — Храм Святого Духа, посланного Богом, и что вы уже не принадлежите себе?
20 Ведь за вас отдана плата. Ваше тело должно прославлять Бога.
Стих 4
Итак, апостол желал, чтобы такие дела судили мудрые, верные и святые судьи, зарекомендовавшие себя в разных местах, а не люди, которые, проповедуя Евангелие, перемещались из одного места в другое... Если же не было мудрых судей, то следовало, как того хотел апостол, назначать их даже из ничего не значащих, так чтобы дела христиан не выносились на широкую публику.
О делах монашеских 29. CSEL 41:587.
Стих 11
Павел говорит, что они изменились к лучшему: не то чтобы вообще избавились от греха (что в этой жизни невозможно), но перестали подчиняться желанию греха (что в добропорядочной жизни возможно).
Источник: Против Юлиана 16.49. PL 44:850